第三七六章秘密籌謀沙漠冰宮

這一刻譚越也只能強自按捺著自己的怒火，強盜的后人怎么了？強盜的后人也應該為其先祖彌補罪責！更何況這個強盜的后人還正在用他那強盜先祖偷來的瑰寶為自己換取利益！但，他不得不忍下來，沖動是解決不了問題的，要收拾他，必須要展開一個有效且全面的計劃！

“哈曼丹，我的朋友，這是在迪拜，所以，這次的事情，譚越拜托了！”譚越鄭重的對哈曼丹說道。

“放心吧，我親愛的朋友，在迪拜，還沒有我做不成的事情，你放心就是，用不了多久，我就能將他查的清清楚楚，猶如放在顯微鏡下邊一樣，連他毛發有多少都弄清楚！”哈曼丹自傲的說道。

“唔！”譚越用力的和哈曼丹握了握手，簡單的動作，卻表達了各自的情誼。

吃過了海鮮大宴之后，幾個朋友還到海灘漫步、交流了一段時間，直到大家都感覺乏累之后，才回了酒店房間各自安歇，第二天天剛亮，譚越就收到了哈曼丹的電話，在電話中，哈曼丹對譚越講述了他緊急調查之后，了解到的一些情況。

這個約翰的先祖確實跟斯坦因去過中國，這家伙心思十分靈活，可以說，斯坦因之所以能夠從中國劫掠那么多的古經書和諸多寶貴文物，這人相助甚多，可以說是斯坦因這個文化盜賊的有力助手也不為過，更讓人憤恨的就是，這家伙并不滿足于助手的身份，跟隨斯坦因劫掠過全世界的過程中，他也逐漸的明白了，這些眼下看著并不怎么珍貴的書冊文物等等，其實，卻是價值連城的寶物，于是，他便興起了另起爐灶的心思。

常年跟隨斯坦因奔走于中亞、東南亞各地，約翰的先祖已經十分熟悉這一片區域的情況了，而且，他還借著留守等能夠與王道士單獨接觸的機會，刻意結交、欺騙，采用多種手段，獲得了這個王道士的信任，于是，當他有機會回到國內之后，賣掉了家里不多的財產，湊了一筆錢，從盜賊的助手，轉職成為專業的文化盜賊！當然了，因為他的地位以及實力等等原因，他的劫掠成果，始終都沒有趕上他的主人，但也已經是一個可以誅之的可恥強盜了！

1906年斯坦因開始他的第二次中亞探險活動，1906年4月20日，由斯坦因、約翰先祖等8人組成的斯坦因考察團從印度出發，他們越過帕米爾高原，來到中國新疆。斯坦因在喀什聘請了一個中國師爺——蔣孝琬，作為他的漢語翻譯和助手。他們沿古絲路東行，一路經過和闐、若羌、樓蘭等地，挖掘了著名的樓蘭遺址，發現了大量的珍貴文物。由于此時伯希和也在新疆考察，因此斯坦因一路比較小心，也大大加快了工作速度，為了是早在伯希和之前到達目的地敦煌。

1907年3月12日，斯坦因到達敦煌。當時他還不知道發現藏經洞的事。因此只準備在敦煌藏經洞呆二個禮拜，簡單考察一下洞窟，并在敦煌補充一些東西，然后再去羅布泊沙漠進行考古發掘。但到敦煌不久，他從一位定居敦煌的烏魯木齊商人中知道了幾個前王道士發現藏經洞的事，引發了他對這一發現的很大興趣，便決定仔細考察一下。

3月16日斯坦因到千佛洞，這時，王道士為了籌集修整洞窟的經費，到別處化緣去了。住在莫高窟上寺的一個小和尚給他看了一卷精美的寫經，斯坦因雖然不懂漢文，但從外觀上已經感覺到這種寫本一定很古老。于是他決定等到王道士回來后再作打算。為了節省時間，他返回縣城并禮拜見了敦煌的幾位地方官員，然后雇了一批工人，先去挖掘敦煌西北長城鋒燧遺址，獲得了大批漢代簡牘。

5月15日，斯坦因返回敦煌，此時正值千佛洞一年一次的盛大廟會，每天來觀光游玩和燒香禮佛的人很多。因此為了不引起人們的注意，斯坦因沒有輕舉妄動，在縣城呆了幾天。到了5月21日，廟會已過，莫高窟又恢復了平靜，斯坦因再次來到莫高窟。

王道士已從外面回來了，并且用磚塊代替木門，堵住了藏經洞的入口，正不安地等待著斯坦因的到來。斯坦因通過他的中文翻譯蔣師爺（名孝琬），和王道士進行了初次接觸。

蔣師爺表示了斯坦因想看看這批寫本，并有意用一筆捐款幫助道士修理洞觀，以此來換取一些寫本。

王道士明知藩臺衙門有封存遺書的命令，又害怕讓老百姓知道了對他本人和他所做的功德不利，所以猶豫不決，沒敢馬上答應。斯坦因當然不會死心，于是在莫高窟支起帳篷，作長期停留的打算，并開始考察石窟，拍攝壁畫和塑像的照片，裝做對藏經洞文物不感興趣的樣子，而交由蔣孝琬同王道士進行具體事宜的交涉。

在最初與王道士的交涉過程中，幾乎是沒有什么進展與收獲，因為此時的王道士還并不相信這些洋人，特別是也怕官府過問，追究他的責任。

一時間斯坦因可謂是束手無策，正在這時，他的助手老約翰向他提了一條計策，他明確的指出，這個王道士對于自己的功德十分重視，而他所謂的功德無非就是對藏經洞等已經開始垮塌損壞的建筑進行一些修繕罷了，為了這個目的，王道士多方化緣，卻始終沒有取得成果，受到助手的提示之后，斯坦因開始假裝對王道士正在努力興修的洞窟感興趣，使王道士很興奮，他答應帶著斯坦因等人參觀一遍洞窟的全貌。

終于，在一天夜里，王道士終于拿出了一卷寫經，借給斯坦因研究研究。使斯坦因異常高興的是這卷漢文寫經，正好是玄奘署名翻譯的一部佛教經典。

但王道士并沒有完全信任這個洋大人，雖然已經允許斯坦因鑒定這些寫本畫卷了，但還是不肯將這些寫本畫卷交給斯坦因，因此，斯坦因再次陷入了愁悶。

得知了這一消息，老約翰又為其主子出了個主意，利用王道士對功德、業力等等的迷信，讓斯坦因尋找一個在道義上站得住的借口，主仆兩個密謀良久之后……于是，斯坦因就開始自稱是從遙遠的印度來的佛教信徒和玄奘法師的追隨崇拜者，他之所以在這一天看到了玄奘帶回并翻譯的佛經，完全是因為玄奘的安排，目的是讓他把這些印度已經不存在的經書送回原來的地方，這也叫反哺，也算是為了拯救佛教發源地提供莫大助力，這樣巨大的功德，足以讓整個佛教發源地的佛徒對王道士感恩戴德了！

斯坦因的這番鬼話對于這個虔誠愚昧的道士比金錢還靈，很快就起了作用，入夜，王道士拆除了封堵藏經洞的磚墻，借著王道士的油燈亮光，斯坦因看到了了這個堆滿寫本的洞窟，于是，每天夜里，由王道士入洞，取出一捆寫本，拿到附近的一間小屋里，讓斯坦因和蔣孝琬翻閱檢選，由于數量龐大，斯坦因放棄了給每個寫本都編出目錄的打算，只從他的考古學標準出發，盡可能多、盡可能好地選擇寫本和絹、紙繪畫。

不久，一筆不尋常的交易達成了，斯坦因用很少的幾塊銀元和一個絕對嚴守秘密的保證，換取了滿滿24箱寫本和5箱經過仔細包扎好的絹畫或刺繡等藝術品，它們經過1年零6個月的長途運輸，于1909年1月完整地抵達倫敦，入藏英國博物館。

氣候的1914年3月24日斯坦因再次來到了莫高窟，這一次斯坦因又得到了整整4大箱的寫本文書，加上斯坦因在當地收購所得，一共約5大箱六百余卷。

而就是這一次，已經做足了準備的老約翰以生病的借口，讓斯坦因暫時將他留在了敦煌，在斯坦因走后，老約翰就趕忙采取行動了，他知道王道人的油水也不多了，便另謀出路，用他從英國準備的一些比如懷表等新奇物件，去賄賂當地的一些小官吏，借著這些昏聵小官吏的幫助，老約翰終于如愿，從王道人上繳的那部分寫本書卷中，購得了四箱，大約五百卷的寫本，但這并不能令其滿足，他還以合伙做生意的借口，伙同當地的無良商人，從各種途徑進行搜羅，又壓榨了王道人最后的收藏之后，老約翰終于如愿，近十二箱寫本經卷，最后給他帶回了英國老家。