第四四七章有恃無恐踹你進坑

軒轅、湛盧、赤霄、太阿、龍淵、干將莫邪、魚腸、純鈞、承影，是為中國歷史上的十大名劍，當然，還有另說，但最權威的，也是最受人擁戴的，還是這十柄。那么說來，人家李承志很有自信，能用他帶來的那把劍勝過這些。

聽了李承志的話，譚越的表情有些古怪，中國十大名劍雖然名聲顯赫，但實際上，經過了幾千年的輾轉，其間王朝更迭，幾經亂世，這十把寶劍已經只存在于傳說和歷史記載中了，國內，并無實物！

真的并無實物么？最起碼如今不是了，就在那次一時興起的救助活動中，譚越從那家寵物醫(yī)院的墻壁上得到的那把劍……正是赤霄！

“狂妄！”譚越還沒說話呢，幾乎同時，十余個論壇成員豁然而起，這又豈止是狂妄？相信要不是幾位管理員攔著，這家伙會當場揍扁的！

“你剛才跟我說的這些……你確信你是清醒的？”譚越不屑的說道。

“清醒？我當然是清醒的！而且清醒無比，大匠師，如果你不服我這種說法的話，那么，你把你們中國所謂的十大名劍請出來一把兩把的呀？”李承志得意洋洋，中國十大名劍已經失傳的事情，只要對中國歷史略有了解，一般人都會知道，他很篤定，譚越拿不出來，縱然萬中有一，譚越能拿出來，可那樣的話，他舍得和自己拿來的古劍比試么？

譚越聽完淡淡一笑，擺手制止大家，不必要為一個朝著大象嘶鳴的小螞蟻而生氣，而這只小螞蟻也正是以它“觀察入微”的視覺角度看準了大象雖然巨碩無比，可那蹄髈、那龐然身軀，卻處處都暴露著能被他避過的漏洞，且不知，有時候大象走路也會磨蹭地皮的！雖然在大象只是偶然，但對它這只小螞蟻，卻足夠灰灰了它！

“十大名劍就沒有必要了，畢竟我們華夏古國第一流的名劍也不是隨隨便便就能拿給人看的，不是看不起某些人，實在是因為那些名劍承載著太過沉重的歷史，一般人，還不夠資格有那個擔待呢！山口先生，我說的這些，你應該比較能理解是吧，貴國也有幾把歷史傳延的名劍，不也是妥善的秘藏著呢么？”譚越說到后來，將目光轉向了山口職造。

“是的！歷史名劍在很大程度上，已經不單單是一柄傳延多年的寶劍了，幾乎它的每一次輾轉，都是意味著歷史劇變，此等重器，是不能輕易展示人前的！所以我國歷史上傳延下來的那幾把名劍，的確都處于秘藏之中！”山口職造說的這些可不是附和譚越，這可是真的，雖然日本歷史上也戰(zhàn)亂不休，可人家地方小啊，就是分割底朝天又有多大點地方呢，所以，一些重器的傳延可比中國簡單省事得多，所以，諸如“天叢云劍、八咫鏡和八尺瓊勾玉”這類幾乎是神話傳說中的名器也能保存下來，只是，限于種種規(guī)矩和代表意義，并不會輕易向人展示而已。

日本三神器：草薙之劍（天叢云劍）、八咫鏡和八尺瓊勾玉（一說是饕餮圖）。這些東西的來歷都是《古事記》中關于須佐之男和八岐大蛇的傳說。按照日本傳統(tǒng)說法，三神器是由天神賜予其所選中的治理者即初代天皇的。但是譚越卻知道，這三件重器，也就是：草薙之劍（鐵劍），八咫鏡（青銅鏡），八尺瓊勾玉（玉石）分別代表日本的鐵器，青銅器與石器的時代。三神器中，天叢云劍則是重中之重，一直被供奉在熱田神宮之中，直到現在，是天皇都不可能隨意觀看的！還別說普通人了。

當然，日本人也很有想象力，據稱是某神官曾經偷窺到過這柄神劍，說他看到的時候“只要一靠近，云霧就自動涌起讓人什么都無法看見。大家用扇子將云霧驅散，偷偷點亮來看，那里有個五尺大的木箱。木箱里面有個石箱，里面的空隙都以紅土掩埋。石箱里有一根中間挖空的樟木樹干，而樟木與石箱之間的空隙，也都用紅土填滿。圓樹干的內側則鋪陳著黃金，而神體就供于其上。”

“神體長兩尺七八寸（約80厘米）。刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚，有多處環(huán)節(jié)而不平滑，就像魚的背脊骨，由上到下都是白色的。”

正是有了天叢云劍的存在，譚越才故意去問山口職造，作為一個冷兵器的忠實擁躉，他不知道這件事才怪了呢！

山口職造的附和，讓李承志無話可說，別看兩個民族從本質上看似差不多，但論到根本，的人品還是遠遠比不上日本人的！論歷史，論革新，差日本更遠，而且說到不要臉，如果日本還知道急著涂脂抹粉遮掩一下的話，，則直接赤裸上陣，不要臉到理直氣壯也算是一個極品民族了。

“哦，我明白了，大匠師是不想展示貴國的十大名劍了，那么咱們的比試就無法進行了是吧？”比與不比，這不是李承志所看重的，他看重的是結果，子要中國這邊露出怯陣的姿態(tài)，這就夠了，夠他回去炫耀四方的了！

“不不不，比是要比的，十大名劍不能輕易拿出來，但咱可以退而求其次啊，知道中國古代有一位鑒定寶劍的大師叫薛燭吧，當年越王勾踐請他閱劍，拿出毫曹和巨闕的時候呢，薛燭不以為然，認為這兩柄劍雖好，但還不是一流名劍，而當越王勾踐拿出純鈞寶劍的時候，薛燭卻被驚得仰面摔倒，對于純鈞贊嘆不已，呵呵，那還只是十大名劍的倒數第二呢！”譚越笑嘻嘻的給這位孫子……九世孫的話，那就應該是耷拉孫兒了，總之了，譚越很慈祥的為這位李承志講起了故事。

據說當年某警在檢查嫌犯是否真的是神經病的時候往往會這樣判斷，那些裝傻充愣云山霧罩的，多數要給當成正常人在裝，但那些反應敏銳、感知靈敏的，那卻真的是神經病了，所以，譚越的話音剛落，人李承志就反應過來了，看著譚越問道：“難道大匠師手中有豪曹和巨闕這兩柄劍？那也行，豪曹我不清楚，但巨闕的確是名劍！”

譚越再次搖頭，微笑著說道：“豪曹和巨闕雖然比十大名劍差了一個層次，可依舊是重器之列！沒辦法，華夏的歷史淵源實在是太長太復雜了，重器多，真沒辦法！”

聽了譚越的話，耷拉孫兒敏銳著呢，怎會不明白譚越的意思，咬著牙追問道：“難道又要退而求其次？”

“果然是韓國精英！”譚越給了一個你很不錯的鼓勵性眼神，笑著說道：“不過，這又涉及到另一個歷史事件了，這還是西漢末年，黃巾軍作亂那時候的事情呢，當時的那位大賢良師不知道從哪里得到了豪曹寶劍，當時呢，可是被這位大賢良師當做祥瑞的大事件呢，更在一次和某小教派爭執(zhí)的時候，用這柄寶劍斬斷了這個小教派的青銅神像，以揭示這小教派尊崇的神佛是偽神……”譚越又給耷拉孫講起了故事，最后終于說明了自己要表達的意思，豪曹劍就別指望看到了，還是用青銅像吧！

“青銅像？你確定！”李承志趕緊釘死了譚越的這句話。

“確定，當然確定了，而且我告訴你，很湊巧的是，恰好呢，我在某次考古發(fā)掘中，得到了一尊漢代的青銅神像，經論證，應該就是當年那個小教派后來演變?yōu)閺浝战痰牧粝聛淼模牛痛筚t良師斬斷的那一尊是同一批鑄造，造型很不錯，是一尊持劍神像！”

“好吧，不管是啥姿勢了，這跟比試的關系不大，我想要問的是，要是我的這把古劍也能斬斷這尊神像呢？”李承志逼問道。

“錯！不是讓你斬斷神像！那有些為難你了，我要你做的是用你的那把所謂的寶劍，去跟神像手里的那把劍去比！強調一下，那尊神像只有一尺高，限于比例，所以呢，娜神像手中的寶劍，跟韭菜葉的寬厚差不多！”譚越收起了小臉，冷然說道，哼，你釘死我？我還打算釘死你呢！

“什么？你！你這是在侮辱我，在侮辱我們大韓民族！”譚越的話一出口，李承志就怒了！讓自己用古劍去和一把只有韭菜葉寬和厚的小劍兒（這個兒化音是必須的）對磕？這不是侮辱是什么？！！

“是不是侮辱，還是比過之后才能見分曉，另外，我們華夏歷史上，在驗證刀劍是否堅銳，總是以斬銅錢來檢驗，我隨意拿一把吧，也是漢代的青銅劍，到時候也請你見識一下，哦，對了，我那把劍呢，還只是漢代普通的軍官佩戴的！”譚越冷冷的說道。

“呼……好好好！那么，就請大匠師先生把您的神像和寶劍拿出來吧！”李承志怎么都不會相信呀，自己拿來的所謂古劍，卻只是元末明處的產物而已，那年月的寶劍可是精鋼打造，自己已經試驗過了，韌性和強度都十分驚人，青銅神像？青銅劍？你工藝再精良，他也還是青銅！

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