猶太人在巴勒斯坦人領(lǐng)土上建立了以色列國(guó)，這人所熟知，但恐怕沒(méi)有多少中國(guó)人，在上世紀(jì)，猶太復(fù)國(guó)主義者和日本人曾經(jīng)密謀，在中國(guó)東北廣袤的土地上建立一個(gè)獨(dú)立的猶太國(guó)家。這個(gè)被稱做“河豚魚的計(jì)劃”最后因?yàn)槊绹?guó)的阻撓和中國(guó)人持續(xù)的頑強(qiáng)抗?fàn)幎鳟a(chǎn)。

之所以如此命名，是因?yàn)椋与嗍侨毡救说膫鹘y(tǒng)美食，但有巨毒。日本人借河豚比喻猶太人移民的一方面有利可圖,一方面又很是危險(xiǎn)，好比河豚。這個(gè)事情要從日本占領(lǐng)滿蒙的時(shí)代說(shuō)起。但是，世界范圍內(nèi)的反猶太**持續(xù)不斷，愿意接納猶太人的，只有英國(guó)的阿拉伯殖民地和中國(guó)。

最初中國(guó)東北的猶太人，大部分來(lái)自俄羅斯，迫使他們離開(kāi)家園的是蘇聯(lián)的大規(guī)模排猶運(yùn)動(dòng)。來(lái)到中國(guó)東北后，比俄羅斯更優(yōu)越的自然環(huán)境，使得他們大部分在此定居下來(lái)。

他們將帶來(lái)的巨大財(cái)富投資于日本人在東北的軍事和工業(yè)建設(shè)中，使得當(dāng)時(shí)日本在東北的軍民工業(yè)得以快速發(fā)展。這種情況，也引起日本政府的注意。于是，日本人經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為可以利用猶太人的巨大財(cái)富和在美國(guó)的巨大影響力，既可大大加快東北的開(kāi)發(fā)進(jìn)程，又可以影響美國(guó)政權(quán)對(duì)日本侵華采取默認(rèn)態(tài)度。

所謂一個(gè)巴掌拍不響，猶太人這時(shí)候正在全球遭受迫害，急于尋找一塊環(huán)境優(yōu)越的土地獨(dú)立建國(guó)，如果日本人愿意提供這個(gè)條件的話，中國(guó)東北正是最佳的選擇。于是，出爐了，日本許諾對(duì)猶太人不采取歧視政策，并給予他們一塊土地復(fù)興猶太國(guó)，猶太人則用財(cái)富幫助日本人在東北和及以后所占的土地上進(jìn)行投資，并影響美國(guó)的對(duì)日政策。

協(xié)議一旦達(dá)成，全球各地的猶太人立即開(kāi)始向中國(guó)東北的大轉(zhuǎn)移行動(dòng)，顛峰時(shí)期，在整個(gè)東北的猶太人大量蜂擁而至，僅哈爾濱一地就有近三萬(wàn)猶太人。一猶太社區(qū)，猶太教堂遍地開(kāi)花。日本也憑借著猶太人的大量資金，加之的努力，使東北迅速成為東亞最重要的工業(yè)中心。

就在猶太人的復(fù)國(guó)夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，兩個(gè)情況最終使得他們的夢(mèng)想破產(chǎn)。最重要的一個(gè)原因，就是美國(guó)政府察覺(jué)到日本的企圖，即迫使猶太復(fù)國(guó)組織不在中國(guó)獨(dú)立建國(guó)，美國(guó)的行動(dòng)最終導(dǎo)zhi猶太復(fù)國(guó)主義的主要組織否定在中國(guó)東北的建國(guó)計(jì)劃。

另一個(gè)重要原因，就是中國(guó)東北人對(duì)于猶太人的進(jìn)行不斷抗?fàn)帯Ｔ讵q太人大量到來(lái)，其復(fù)國(guó)計(jì)劃逐漸在東北公開(kāi)后，整個(gè)東北的猶太人遭到中國(guó)人的有力還擊。一，中國(guó)人在東北全面出擊，猶太人傷亡慘重，財(cái)富的損失也非常大，整個(gè)猶太社群立即籠罩在比較恐怖的氣氛中。尤其是針對(duì)猶太富豪的襲擊，使得其精英階層認(rèn)識(shí)到中國(guó)人是不可擺平，在中國(guó)的領(lǐng)土上，即使有日本人的庇護(hù)，也不可能輕yi實(shí)現(xiàn)獨(dú)立建國(guó)的夢(mèng)想。

在美國(guó)政府和中國(guó)人的雙重壓擊下，猶太復(fù)國(guó)主意的決策者最終放棄在中國(guó)東北建國(guó)的夢(mèng)想。雖然，后來(lái)仍舊有部分猶太人不愿意放棄，并且日本也仍舊想利用猶太人的財(cái)富和在美國(guó)的影響。但于中國(guó)人的不懈反抗始終使得他們生活在精神恐怖中，最終，他們也都逐漸離開(kāi)中國(guó)東北。

回顧這段歷史，應(yīng)該指出，雖然中國(guó)人的抗?fàn)幒艽蟪蘢u上瓦解猶太人在中國(guó)東北復(fù)國(guó)的意志。但是沒(méi)有美國(guó)在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)有力阻撓，東北也可能出現(xiàn)一個(gè)叫以色列的猶太國(guó)家，而生活在這塊土地上的中國(guó)人，也很可能淪為東方的巴勒斯坦人。

日本人并不像德國(guó)納粹一樣熱衷于屠猶，今天猶太人對(duì)日本人并沒(méi)有特別的反感和仇恨。其實(shí)，西方世界對(duì)日本的總體印象并不壞（即使是曾與之在戰(zhàn)爭(zhēng)中交手的美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等），這些國(guó)家畢竟不像中國(guó)的民族與日本人之間有著血海深仇。

但是，當(dāng)一位感覺(jué)日本人并不可惡的猶太教授向我表示不理解中國(guó)民眾的反日情xu時(shí)，我告su她：中國(guó)今天也有很多人對(duì)納粹德國(guó)推崇備至，因?yàn)榧{粹很能打仗，組織動(dòng)員國(guó)家力量很有一套，也并沒(méi)有給中國(guó)人帶來(lái)麻煩和災(zāi)難。她立刻說(shuō)我明白了。”

故事的開(kāi)始要從俄羅斯的排猶說(shuō)起，1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一位名叫雅可布．歇夫的美國(guó)金融界猶太巨富，出于對(duì)沙皇尼古拉二世的仇恨（1903年4月6日，在俄國(guó)基希涅夫小鎮(zhèn)發(fā)生的反猶暴行中，猶太人死45人，86人殘廢，500人輕傷。有00家住屋和商店被掠奪和毀壞），籌集2000萬(wàn)美元貸款，主動(dòng)向日本提供援助，使日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。明治天皇破例在皇宮內(nèi)邀請(qǐng)歇夫共進(jìn)午餐。日本歷次在中國(guó)土地上的戰(zhàn)爭(zhēng)，都可以找到猶太資本的影子。

猶太人對(duì)日本的支持，并不是不要回報(bào)的，在中國(guó)的日本人占領(lǐng)區(qū)，日本人給予猶太人和日本人平等的待遇。更多的猶太人因而來(lái)到日本。日本完全占領(lǐng)東北后，由于國(guó)際社會(huì)對(duì)日本行為的譴責(zé)，對(duì)日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖。日本人占領(lǐng)東北，但是缺乏充足的資金進(jìn)行大開(kāi)發(fā)的。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，“猶太人“成了易于取得和掌握大量財(cái)富的同義詞。

二戰(zhàn)前，日本官方民間一些熱衷于猶太研究的人們，開(kāi)始提出吸引猶太人資金，并通guo猶太人的影響使美國(guó)不對(duì)日本開(kāi)戰(zhàn)，以達(dá)到打勝”圣戰(zhàn)“戰(zhàn)爭(zhēng)的設(shè)想。1934年，鋼鐵業(yè)大企業(yè)家鲇川義介在外交刊物上發(fā)表題為《一項(xiàng)邀請(qǐng)5萬(wàn)德國(guó)猶太人來(lái)滿洲國(guó)的計(jì)劃》的文章，以后，就有了所謂““。日本人把猶太人比作河豚，認(rèn)為要去其“毒素“后再食其美味。

1938年12月5日，日本內(nèi)閣召開(kāi)著名的“五大臣會(huì)議“，就達(dá)成一致意見(jiàn)。猶太人以亞伯拉罕．考夫曼醫(yī)生和吉塞廖夫拉比為領(lǐng)袖，在東北建立了完整的猶太社區(qū)，有學(xué)校、醫(yī)院、銀行、養(yǎng)老院和墓地，以及大規(guī)模的猶太會(huì)堂。而為實(shí)施““，日本人早已開(kāi)始與哈爾濱猶太人的領(lǐng)袖交。“

日本的猶太人問(wèn)題專家“安江仙弘大佐，經(jīng)常來(lái)哈爾濱訪wen，與考夫曼醫(yī)生建立友誼。在日本人的鼓勵(lì)和同意下，1937年12月，在馬迭爾旅館召開(kāi)第一次遠(yuǎn)東猶太社區(qū)會(huì)議，與會(huì)代表有的來(lái)自上海和日本神戶。而安江和在東北、華北的日軍軍事機(jī)構(gòu)中官居要位的樋口喜一郎也參加此會(huì)，樋口在會(huì)上叫囂日本人沒(méi)有種族偏見(jiàn)，日本人民珍視它同猶太人民的友誼，日本正準(zhǔn)備和猶太人民合作保持密切的關(guān)系。