所謂傳奉官，便是不經(jīng)吏部銓選和大臣推薦，由天子發(fā)中旨直接授予的官職。

按著近幾十年形成的默契，七品以下閑雜官職、以及尚寶司、光祿寺這些內(nèi)廷閑散官職，也包括兩殿中書舍人，天子愿意賞也就賞了?？傆行┘妓嚲康膶I(yè)技術(shù)官員和勛戚之后需要特殊照顧，人君必須得有這些權(quán)力。

但要到了七品及以上外朝文官和地方官，那就不能中旨擅授了，至于吏部尚書和大學(xué)士這兩個(gè)特殊官職，倒是有可以由天子特簡(jiǎn)的選項(xiàng)。

正好李大人如今到了七品這個(gè)文官集團(tuán)的門檻…

吏員出身的李大人，一不是勛戚之后二沒有功名在身三不是太醫(yī)工匠之流。假設(shè)像無數(shù)穿越小說那樣被腦殘皇帝莫名其妙青睞了，一道圣旨提拔為實(shí)職六品，而李大人又欣然接受，這個(gè)世界會(huì)怎樣？

他會(huì)被口水奏折淹沒，會(huì)被貼大字報(bào)批判，會(huì)被寫進(jìn)筆記流傳丑化，會(huì)被士大夫們進(jìn)行種族隔離…還有，隨時(shí)要提防著數(shù)不盡的秋后算賬可能性。

想當(dāng)年成化年間，皇帝大搞傳奉官搞得有些過火了，弄出四位數(shù)的從三品到九品各種傳奉官，至今仍被士大夫視為妖風(fēng)邪氣的時(shí)代。

話又扯遠(yuǎn)了，總而言之如今是天下太平時(shí)候，不是亂世出英雄的時(shí)代，體制的慣性和穩(wěn)定性超強(qiáng)。李大人雖然是帶有光環(huán)的穿越者，但也沒有本事去徹底顛覆傳統(tǒng)。

即使坐監(jiān)升級(jí)，處境又能有什么變化？當(dāng)個(gè)比方，當(dāng)六品通判和七品推官有什么本質(zhì)區(qū)別？

若想尋找突破點(diǎn)，只有在不囿于傳統(tǒng)的地方才能找到。

分票中書，乃是七八十年來未有的新事。雖打著復(fù)崇禎朝舊制的名頭，但前朝舊典都散佚不可考。

故而想因循守舊也沒有可以因循的章法，又因?yàn)榭拷袠校赃@個(gè)職位不確定性極大，或者說這里面的可能性很多，可塑性很強(qiáng)，也許是好的也許是壞的。

上面這些特點(diǎn)才是李佑徹底想明白后最看重的地方，不去試試看怎么知道是好機(jī)遇還是壞機(jī)遇？焉知不是突破點(diǎn)？

為抑制權(quán)臣高官，國(guó)朝很有以小抑大的傳統(tǒng)。例如七品左右的六科給事中，以及十三道監(jiān)察御史，上可封駁詔令，下可監(jiān)察百僚，都是位卑權(quán)重的典型，又焉知分票中書不會(huì)走上這個(gè)路子？

既然機(jī)會(huì)出現(xiàn)了，為什么不抓?。磕呐率潜辉S尚書拎出來當(dāng)前臺(tái)木偶，那也是應(yīng)該的，天下沒有免費(fèi)的午餐。

不過這個(gè)時(shí)候，那歸德千歲卻令人意外的冒出來了…

要說李佑懊悔自掘墳?zāi)?，一不小心把林駙馬刺激成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這純屬搞笑膚淺之語。沒有林駙馬也有別人，本質(zhì)上都是歸德長(zhǎng)公主在插手。就像沒有李佑也有張佑王佑，本質(zhì)上都是許尚書在插手的道理。

相反李大人還得感謝林駙馬這個(gè)政治小白，隨隨便便就把這事吐露給底細(xì)不明的外人知道了。

當(dāng)然，如果是其它衙門的位置，李佑就不擔(dān)心了，再?gòu)?qiáng)勢(shì)的公主也不敢和朝廷法定的銓政大員吏部尚書搶。畢竟有個(gè)不成文規(guī)矩，內(nèi)廷是皇家的，外朝是文官的，合起來就是朝廷。

但以這個(gè)角度論起來，內(nèi)閣和下屬兩房在朝廷架構(gòu)中卻屬于不內(nèi)不外、又內(nèi)又外的范疇，可以稱為是外朝和內(nèi)廷中間的緩沖區(qū)。這是國(guó)朝體制與前代相比最奇特微妙之處，也是內(nèi)閣號(hào)稱宰相，其實(shí)最不像宰相的地方。

緩沖區(qū)的另一種意思就是角力場(chǎng)…

想至此，李佑對(duì)轎夫喝道：“換路！去天官府?！?

歸德千歲對(duì)駙馬私語應(yīng)該是很機(jī)密的事，現(xiàn)在不該外傳時(shí)讓他知道了，就是最大的劣勢(shì)了。怪就怪，你選的這個(gè)不爭(zhēng)氣的駙馬罷。