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第165章重返京華（1 / 2）

“掃地”半年之中，孫豪還研讀了宗門現(xiàn)存的一些文字很偏門的古典籍。這些典籍是青木宗先賢們多年的積存，因?yàn)闊o人識(shí)得，仍在藏經(jīng)閣墻角，上面是厚厚的灰塵。

不過，通過研讀這些古典籍，孫豪發(fā)現(xiàn)，千篇千字文也不是萬能的，也有很大的局限性。

這種局限性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一個(gè)就是有些文字，并不在這一千篇之中。

人族就有太古，遠(yuǎn)古，近古和現(xiàn)代等不同的時(shí)代劃分，不同的時(shí)代又有不同的國度，文字種類浩瀚如海，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一千篇。千篇千字文中入選的文字，只是各個(gè)時(shí)期具有代表性，流傳很廣的文字。

因此，很多古典籍中的文字，雖然也有熟悉感，但真正去研讀之時(shí)，卻也是似是而非，研讀難度較大。

另外一個(gè)局限在文字的語法。文字語法和近代語法雷同還好說，要是大相徑庭，就算找到對(duì)應(yīng)文字，也如同天書。

研讀古典籍還讓孫豪有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，千篇千字文中的文字，應(yīng)該有兩種類型。

一種是純文字，各族記載事務(wù)的純工具，這一類文字，只要語法雷同，就很容易弄懂典籍的記載內(nèi)容，比如白鹿洞府內(nèi)發(fā)現(xiàn)的無名古卷就是此類文字；

還有一類文字，孫豪稱之為法則文字，這種文字自帶天地法則，有偉力在文字的一筆一劃之中，這類文字，無關(guān)語法，文字本身就是語法，相比第一類文字，這類文字就算你知道他怎么讀，你也很難讀出來，就算你知道怎么寫，也很難寫出來。

這類文字的學(xué)習(xí)，關(guān)乎修士的修為、學(xué)識(shí)甚至是對(duì)天地道理法則的認(rèn)知。孫豪目前正在練習(xí)的符文字就是此種類型。

經(jīng)過快兩年的練習(xí)，孫豪的符文字已經(jīng)頗具水準(zhǔn)，掌握的符文字差不多已經(jīng)足夠?qū)O豪書寫出一級(jí)極品符篆了。

半年時(shí)間，遠(yuǎn)離了塵世的喧嘩，青木仙山的寧靜優(yōu)雅，藏經(jīng)閣的點(diǎn)墨書香，洗滌了孫豪的心靈，讓孫豪原本有點(diǎn)浮躁的心再度安寧下來，半年里，平靜而忙碌的孫豪收獲很多，綜合實(shí)力得到了進(jìn)一步提高。

“掃地”時(shí)間到點(diǎn)，孫豪領(lǐng)取駐守任務(wù)，帶著童力，不聲不響，低調(diào)的再度返回京華城。

半年時(shí)間，沉香修士在京華城的影響力依然如日中天，不過，就連守門的士兵也不會(huì)知道，剛剛進(jìn)門而去，那個(gè)一臉笑容，讓人如沐春風(fēng)的少年居然就是京華城的驕傲沉香修士。

《京華沉香傳》倒是有描述孫豪的形象，但是描述很籠統(tǒng)，不能和孫豪本人掛鉤。

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