說(shuō)起東南亞一帶的邪術(shù)，你印象最深刻的會(huì)是什么？詭秘十足的降頭？被利益商業(yè)化的害人古曼童？還是心術(shù)不正的要命佛牌？

實(shí)話實(shí)說(shuō)，這些東西，確實(shí)是很邪門(mén)，在東南亞地區(qū)的外地人，必須提防的。

但是其實(shí)很多人不知道，不管是降頭，還是古曼童，還是所謂的佛牌，這些都是講究‘因果’二字的。

只有循著誘因，這些邪術(shù)在施展以后，才會(huì)在你身上降臨，否則施展邪術(shù)的人，就得自食惡果。

在東南亞地區(qū)，諸多的陰陽(yáng)邪術(shù)之中，唯有一種，是不看所謂的因果的，那就是巫術(shù)。

黑巫師們害人的手段是非常多樣化的，讓你防不勝防，而他們最邪惡的地方就在于，哪怕你與他們并無(wú)瓜葛，他們也能把術(shù)法施展在你的身上。

曾經(jīng)在東南亞發(fā)生過(guò)一起，震驚全世界的連環(huán)殺人案，死者全是25歲以下的女生，甚至大多數(shù)還是未成年的初高中生。

后來(lái)通過(guò)調(diào)查，東南亞地區(qū)警備機(jī)構(gòu)特聘的昆蟲(chóng)學(xué)家（實(shí)為蟲(chóng)師，屬于蠱術(shù)的分支傳承職業(yè)，能善用各種蟲(chóng)子的力量，不止害人，還可以救人），就在其中的某個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)里，找到了巫術(shù)存在的痕跡。

傳聞，東南亞的很多邪術(shù)都是由華夏川滇地區(qū)流傳進(jìn)東南亞的，所以為了破案，東南亞地區(qū)的警備機(jī)構(gòu)，就從華夏國(guó)找了幾位民間高人。

花費(fèi)了九牛二虎之力，才順著種種蛛絲馬跡，最終將犯人伏法。

后來(lái)在審問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)罪犯的口述，眾人才知道，被他奸殺的女孩，其實(shí)全都與他無(wú)冤無(wú)仇，甚至他根本就不認(rèn)識(shí)人家。

他只是在大街上，看見(jiàn)了這些女孩，然后滋生出了欲望，想讓她們?nèi)砍了谧约簞?chuàng)造的‘藝術(shù)世界’里，并且在最終付出了實(shí)際行動(dòng)而已。

當(dāng)年的調(diào)查結(jié)果，是以犯人伏法結(jié)束的。

但是那段審問(wèn)錄音，犯人在描述自己作案時(shí)，暢快的大笑，不屑的謾罵著死者，甚至在行刑前的幾小時(shí)里，犯人莫名其妙從監(jiān)獄里消失，直到現(xiàn)在，他就像是憑空人間蒸發(fā)了一樣，沒(méi)有再犯過(guò)案子，也沒(méi)有再被人逮著過(guò)。

......這些全都沒(méi)有曝光在大眾的視野里。

警察方面，擔(dān)心這么惡劣的案子，后面會(huì)出現(xiàn)其模仿者，也擔(dān)心這段錄音的內(nèi)容，過(guò)于邪惡，會(huì)讓很多正常人神經(jīng)失常，再度引起社會(huì)恐慌。

但是那幾位從東南亞回來(lái)的民間高手們，卻是目睹了犯人認(rèn)罪的全過(guò)程的，其中恰好有與鄒夏熟識(shí)的朋友，回到國(guó)內(nèi)以后，他還專(zhuān)門(mén)來(lái)找鄒夏聊過(guò)，覺(jué)得心里很不是滋味......

所以鄒夏是知道那個(gè)案子的詳情的。

他也知道，巫術(shù)師如果真想害人，哪怕他只是在人群里多看了你一眼，你根本不用跟他有半點(diǎn)交集，在他看見(jiàn)你的那一刻，其實(shí)你就已經(jīng)死了。

但是巫術(shù)師的門(mén)檻很高！

不止是技術(shù)門(mén)檻高，更重要的是，施展巫術(shù)是需要很多材料的，像古老的墓土，被尸氣浸染幾十年上百年的古棺木材......這些東西，要是沒(méi)有點(diǎn)渠道，還真不容易得到。

所以實(shí)際上巫術(shù)師的數(shù)量，是很少很少的，少到這些玩家，在分布在世界各地的前提下，甚至不足以建立成一間玩家公會(huì)。

可能就算真有這種巫術(shù)公會(huì)，玩家的數(shù)量也很難突破兩位數(shù)，所以鄒夏才會(huì)很好奇，好奇，在這個(gè)甚至有點(diǎn)封閉的偏僻小村莊里，大虎爹到底是怎么接觸到這種少見(jiàn)的巫術(shù)的。

這不合理，