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第一百三二章：我就是看他不爽（1 / 2）

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這一句出自前世司馬遷史記中的貨殖列傳。請(qǐng)大家搜索看最全更新最快的

這一句話本意指的是，天下百姓為了生存，南來北往奔波。同時(shí)對(duì)于商業(yè)貿(mào)易，對(duì)于商家賺取錢財(cái)亦大為肯定。但是，這一句話經(jīng)過幾千年的發(fā)展，卻變成了天下所有人只為利益，沒有利益的事，是沒有人去做的

當(dāng)然，不管是原文史記的意思，還是這一句話傳至千年轉(zhuǎn)變之后的意思，這一句話放在古今中外，哪怕放到這個(gè)世界，同樣也是對(duì)的。黃一凡用司馬遷這一句傳承了千年的句子開頭，便如此前寫“大學(xué)”開篇一樣，用大氣磅礴的氣勢(shì)與千年以來傳承的哲學(xué)直接將對(duì)手給碾殺。

寫完開首語，黃一凡繼續(xù)寫道。

這位叫年華的朋友，你只是單單接受了一個(gè)作家訪談，好好的說你的作品就好了，為什么沒事隨意去攻擊別人的作品。

筆者只想問，你這樣做，真的好嗎

且不管你的人品怎么樣，我們?cè)賮碚f說，你所說的，子不語怪力亂神。

是的，諸子當(dāng)中的“曾子“是有這么說過一句話。但是，這位年華同學(xué)，我不知道你初中有沒有畢業(yè)。曾子所說的子不語怪力亂神，完全不能按字面意思去理解。要完整的體會(huì)這句話的意思，應(yīng)該聯(lián)系上下文。

子不語怪力亂神原文出至葉公問曾子于子路，翻譯過來就是，葉公向子路問曾子的為人，子路沒有回答出來。曾子知道后說：“你為什么不說呢：他的為人其實(shí)是用功學(xué)習(xí)時(shí)便忘記吃飯，以至于快樂得忘記了憂愁，不知道衰老即將到來。”曾子又說：“其實(shí)，我并不是生來就是有知識(shí)的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人。”

說到這里，原文才說了一句子不語怪力亂神。難道，你就真的以為，曾子說的這一句話，就是說我們不要去談亂怪力亂神之類東西

這若是曾子的意思，那曾子說話也太不符合邏輯，也太思維跳躍了吧。

明明前面說，他是怎么樣好學(xué)。怎么樣去向別人學(xué)習(xí)的。然后，后面又說起了鬼神

這樣的話呀。

所以。曾子這句話的本意并不是告訴我們不要去談亂怪力亂神，他只是告訴你不要分心罷了。

還有，年華同學(xué)。既然你拿曾子圣人說的話去攻擊其他寫靈異類文體的作者。那么，我不得不告訴你，你還是犯了一個(gè)錯(cuò)誤。曾子是儒家的圣人，也是儒家的代表人物。曾子與其他儒家代表人物一樣，是相信有鬼神的。不只是儒家，在諸子百家當(dāng)中幾乎是所有的流派，他們都是相信鬼神之說。哪怕最不相信的法家。也以一句寧可信其有，不可信其無來評(píng)價(jià)。

這當(dāng)然是數(shù)千年來傳統(tǒng)封建因素的迷惑，至近代科學(xué)早已證明鬼神的不存在。如果我是你，我倒不如說，用科學(xué)家的觀點(diǎn)證明，鬼神是不存在的。何必引用曾子的話，來顯得自己更有學(xué)問

上面說了這么多。我們說歸正題。還是開頭那句話，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。我很奇怪，你要攻擊別人也換一個(gè)馬甲好不好。拿著你本來的年華筆名，就此攻擊別人的作品。難道我會(huì)說，倩女幽魂上市銷售冊(cè)數(shù)完爆你的左手年華嗎

年華同學(xué)。下次攻擊別人的時(shí)候，記得換一個(gè)筆名好不好。免得別人連想都不想用，就知道你是眼紅妒忌別人，這才借訪談?wù)f出了一翻攻擊言論，一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有。

最后，我們來說說年華同學(xué)寫的散文。

你的左手年華，應(yīng)該是散文吧。

不才花了兩個(gè)小時(shí)。專門看了你的作品。我就不追究你此前說下那句話后，有沒有看倩女幽魂之類的事。很不巧，當(dāng)我看了你的作品之后，我居然發(fā)現(xiàn)，散文居然可以這樣寫漫天無所目的在那里無病呻。吟。

整部一百多頁，幾十篇散文，我居然沒有發(fā)現(xiàn)一篇寫出了意思的作品。原諒我對(duì)于寫作的無知，我所知道的散文，講究的是“形散神聚”，也就是形散神不散，而你的寫作散文方法，還真是深得散文之精髓呀，不管是形還是神，散得都不知道哪里去了。

好了，不說這么多，說得太多估計(jì)又會(huì)說我老人家欺負(fù)小同學(xué)了。

不過，老人家還是想幫你一下，免得你以后又出來害人，專門為你寫了一首詩。

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