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第一百四十章：背影（1 / 2）

心里無數(shù)波濤，此時洶涌澎湃。

看到這樣的文字，陶元白只感覺當(dāng)年自己讀書之時所面對的經(jīng)典巨著一樣。

是的，當(dāng)看到這一篇文以載道時，陶元白就是生起了讀先賢大家之學(xué)一般。

雖然，現(xiàn)在的陶元白已經(jīng)身為一方之教授，在很多人眼里，他就是所謂的大師，他就是所謂的大家。在很多的時間里，陶元白已經(jīng)忘了這種被大方之家教誨是一種什么樣的感覺。但是，在這一刻，在這一篇文章出現(xiàn)，陶元白卻發(fā)現(xiàn)，自己仍然是無比的渺小。

帶有著一絲聆聽大家之言的心思，陶元白繼續(xù)看下去。

散文之散，不是散之不盡，亦不是沒有主題隨意揮灑。真正的那些散文名家，或許不顧現(xiàn)有散文之章法，但其胸內(nèi)早有浩然之氣，直到寫文章之時，一腔氣血如長江之水，滾滾而出。這就是所謂的氣盛言宜。

氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜。

這指的是作家道德修養(yǎng)境界到一定的地步，所以在寫文，發(fā)言之時，無論用詞長短或聲調(diào)高下都相得益彰。這又與當(dāng)行則行，當(dāng)止不止不一樣。因為，到了這種境界之人，已經(jīng)超出了寫文的范疇。

這也是為什么，文可以明道，貫道，載道。

讀到這里，陶元白已經(jīng)全身顫抖。

文以明道，文以貫道，文以載道。這三句理論，不知道要羞辱多少將散文當(dāng)作是美文的作者。

也是到了這里，陶元白才真正的知曉，寫文章真正的意義是什么。

他不是為了攻擊別人。

他也不是為了像花瓶一樣的給人觀賞。

他是讓人明白道理，貫通道義，承載哲學(xué)之所在。

“沒想到，我陶元白活了60多年，也有夷笑大方之家的時候?！?

苦笑一聲，陶元白給高洪打了個電話，“高洪。不要爭了，我們輸了?！?

與陶元白一樣，當(dāng)一篇文以載道現(xiàn)世，此前攻擊過秋水的作者。全都都不知道如何作聲。

還怎么作聲

別人已經(jīng)將道理說得如此明白了。世間萬物，本有他各自運行的道理。流水，行云都是如此。哪怕是寫文章，同樣要遵行一定的規(guī)則。而沒有規(guī)則的寫作，就像脫了韁繩的野馬。沒有線的風(fēng)箏，沒有指南針的帆船，終究要迷失方向。

形散神聚，就是所謂的散文規(guī)則。

當(dāng)然，最讓他們無語的是，那個叫秋水的到底有多大的學(xué)問呀。尼瑪，此前寫的“天下熙熙”也還罷了，最多認(rèn)為他很有才華。但才華與學(xué)問是不一樣的，才華只能寫出一些經(jīng)典名言句子。但學(xué)問，卻能挖出世間哲理。就像散文一樣。他所提出的散文應(yīng)該遵循“形散神聚”一詞已經(jīng)夠牛叉了，沒想到，在形散神聚之后，又有文道合一，陳言務(wù)去，文從字順。

最后，尼瑪，連“氣盛言宜”也給拿了出來。雖然他們也感覺狗血，這完全是忽悠嘛。寫文章與人的品行高尚與否有個屁的作用，寫文章與胸內(nèi)有沒有氣度有什么關(guān)系但是。他就是說的那么有道理，他就是說得那么令人啞口無言，他就是說得誰也反擊不了。

不過，說到這里。這似乎又應(yīng)證了他的“氣盛言宜”之說。不管說什么話，不管說話長短，聲調(diào)怎么樣。只要寫作之人腹內(nèi)氣盛，那便可用氣勢壓住別人。看到這里，別說你沒有什么話給予反擊。哪怕就是有，你亦要被這一篇“文以載道”洶涌澎湃的氣勢給壓倒。

這已經(jīng)超出了一般的文壇爭斗。

這亦讓他們大開眼界。沒想到，寫文章到了一定的境界之時，當(dāng)真可以培養(yǎng)出一股氣勢。哪怕那位秋水沒有出現(xiàn)在他們身前，就僅僅是這一些字，但是，這一些字組成而來的文章，卻是滾滾大勢，壓得他們丟盔棄甲，瞬間投降。

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