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第103章酒火劍歌（2 / 3）

當(dāng)然了，這在實(shí)際上其實(shí)并沒有多大用處。

江黎反手一個五秒加號，就把并列意識給點(diǎn)到了無限時長。

打開葬陰棺，操控著劍修尸傀從里面自行爬出，江黎這才再次發(fā)動蜉蝣一夢，將并列意識給打入了尸傀體內(nèi)。

什么五通神？不需要了。

什么寄種傀尸術(shù)？也不需要了。

并列意識入體，幾乎是起到了一種比借尸還魂還要夸張的效果。

劍修的雙眼中慢慢顯出那種只有活人才會擁有的神采。

撲通！撲通！撲通！

劍修和江黎的臉上同時表現(xiàn)出一模一樣的驚喜表情，手掌撫上胸膛，那里面的那顆心臟居然再次有活力的跳動了起來。

冰冷的身體逐漸恢復(fù)溫度，蒼白的皮膚也很快恢復(fù)血色。

江黎上前伸手觸摸，和之前的僵硬不同，現(xiàn)在的劍修身體是有生機(jī)有彈性的。

雖然收回并列意識之后，這種臨時的“復(fù)活”便會消失。

但起碼現(xiàn)在，通過并列意識，江黎分明可以感覺到，“自己”就是活著的。

沒想到，《大自在覌世音心經(jīng)》還有這種效果。

不，應(yīng)該說有這種效果才是正常的。

諸如前世知道的那些傳說中的神佛，他們元神出竅大多也都是借尸還魂。

很少有說強(qiáng)占活人身軀鳩占鵲巢的事情發(fā)生，做那種事情的基本上都是些邪魔外道。

江黎猜測中的觀音大士，本來就是佛教大能，他們起碼在對外宣稱的觀念里，是講究割肉喂鷹以身飼虎之類的另類“慈悲”。

如果他們大能的主修功法，只能通過搶奪他人的人生來進(jìn)行修行，那就太過不和諧了。

所以，他們通常都會借用已死之人的尸骸繼續(xù)他們的人生。

就算是投胎轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)的也基本上都是些原本就是死嬰的身體。

如此說來，讓這劍修的尸體暫時復(fù)活，才是基本操作。

隨著身體溫度的恢復(fù)，殘留在劍修大腦之中的些許記憶，便也一點(diǎn)一點(diǎn)的浮現(xiàn)了出來。

一些聲音。。一些圖像。。一些文字。。雜亂而殘缺。

“唐。。炎。”

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