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第一百五十二章天人九法真幻莫測（2 / 3）

紂絕陰天秘箓，在蘇徹手中跟在郁離子手中，一定也有細微的差別。

造成這種不同的，是不同修行者自身的“特質”，雖然偶有不同，但對“真實”或者說“大道”是沒有影響的。

修行的過程，本身就是這樣一個去偽存真，追求“大道”和“真實”的過程。

站在這個角度來看，真幻之法作為“天人九法”之一，實在是“天地”與“人”之間的一個根本。

而幻術則是構建于這真實與虛幻之間，如果說真幻之法象征著修行人不斷“去偽存真”的過程，那么幻術則是反其道而行之，講究一個“存真加偽”。

就好像蘇徹丟出去的那張紙，在法力運化之下幻為一輛馬車。

從此這張“紙”看上去是一輛馬車，用起來是一輛馬車，那這張“紙”距離真正的“馬車”還剩下多少呢？

武陵郡王看著新奇，而燕七則是皺著眉頭，手指上比比劃劃。

這主要是因為蘇徹所用的“幻術”不是別的，正是他最熟悉的蜃影元劍。

或者說是蜃影元劍之中進行掩飾自身劍意，對一切加以修飾的法門。

以“劍意”作為畫筆，以玄門法力作為墨水，終于一筆一劃，將眼前的白紙幻化為馬車。

這等舉動若是放在當年劍宮內部爭論之時，一定是立意派心中的妙筆，同時自然也是本體論眼中最為離經叛道之舉。

不過燕七作為后來人，自然心胸眼光更加開闊，只覺得蘇徹這一手或許還可以繼續推演下去。

若是將其中的玄門法力改頭換面，換成其他手段，又是否可行呢？

燕七當初便聽師傅任浮舟講過，他自身沒有佩劍，乃是因為天地萬物皆在其鞘中。

當時燕七還不太理解師父所說“天地萬物皆在鞘中”的意思，不過現在看來蘇徹的舉動或者算是師父當初那一席話的注釋。

今日蘇徹不過是以自身劍意撬動玄門的太陰法門，一個介于生死之法和陰陽之法兩大根基之中的一門小術。

如果自己日后以自身劍意統御更多的法則，又會熔鑄出何等的神通？

那時或許便是師尊所說“天地萬物皆在鞘中”的本意了吧。

燕七放開心神，忽然感覺眼前撥開云霧，又見一番氣度。

旁觀者的感觸同蘇徹自身的感悟比起來，其實還是差了一些。

眼前這套體系，蘇徹之前在陰鬼地窟封印那群兵魂之時就用過一次，不過那時是以自身的劍煞作為骨架，充作封印兵魂兇鬼的牢籠。

不過今日再次用出來，感悟則更加深刻。

燕七曾經說過，劍修法門之所以不同于玄門，是因為劍修的根基在于天人九法之中的“靈昧”。

雖然這“靈昧”作何解釋，眼下的蘇徹與燕七一時說不明白。

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