?一切就緒，太學(xué)補(bǔ)充了一下密室的靈力，然后，開始了筑基。

數(shù)百道陰陽真水被太學(xué)奢侈的散在密室中后，太學(xué)拿出了陰陽葫蘆，然后褪去道袍，光著身子站在密室之中。只見太學(xué)將他為數(shù)不多的法力一次性調(diào)動起來，然后在《開界真身訣》中的引導(dǎo)方法注入了陰陽葫蘆。受了太學(xué)這道特別處理過的法力之后，陰陽葫蘆居然直接化作一道流光，回到了太學(xué)體內(nèi)。

在太學(xué)體內(nèi)，陰陽葫蘆重新顯出了形體，然后隨著太學(xué)的法力在體內(nèi)不斷被同化。奇怪的是，陰陽葫蘆被煉化，太學(xué)的法力非但沒有增加，反而開始不斷減少。不過太學(xué)沒有驚慌，《開界真身訣》本就要把法力先融入軀體，然后再借已經(jīng)融入體內(nèi)的靈物，重新孕育出特殊的法力。太學(xué)選擇的是陰陽葫蘆，得到的法力，應(yīng)當(dāng)就是陰陽真水之力。

果然，法力運轉(zhuǎn)之下，陰陽葫蘆完全消失，然后太學(xué)的法力也完全融入肉身不見，太學(xué)的肉身貌似還沒有吸納夠，開始吸納密室中的靈力。太學(xué)小心的用法訣調(diào)控著吸納的速度，半個時辰后，在太學(xué)將自己十幾年孕育來的陰陽真水消耗過半后，太學(xué)的肉身，對靈力的吸引力，終于消失。太學(xué)不敢怠慢，手中不停的轉(zhuǎn)化法決，現(xiàn)在，是重新孕育新法力的關(guān)鍵時刻，太學(xué)可不愿意在這里出什么問題。

隨著太學(xué)手印的變化，一個陰陽葫蘆重新化出，不斷的在太學(xué)空蕩蕩的氣海中上下翻飛。不過可惜的是看起來有些虛幻，又過了大約一個時辰，陰陽葫蘆開始不斷凝實，然后，一道陰陽真水被那葫蘆吐出，太學(xué)一喜，他知道，筑基已經(jīng)成功了。不過他的法力還需要一定時間來穩(wěn)固，所以太學(xué)還是壓抑住初得新法力的欣喜，繼續(xù)穩(wěn)固修為。

由于修界者需要大量時間孕育寶物，體悟法則，所以這《開界真身訣》專門設(shè)計出了依靠靈物特性增長法力，恢復(fù)法力的機(jī)制。太學(xué)覺得這種懶人修行之法，實在是太適合他了。要真要天天盯著法力不斷運行，他還真不大愿意。

太學(xué)收了法訣，跑到瀑布處，開始催動自己的陰陽真水法力。他實在是迫不及待地想要試試自己法力的特性了。

陰陽真水從氣海被調(diào)出，穿過經(jīng)絡(luò)，從指尖飛出，太學(xué)很是激動的控制著法力在空中不斷翻飛。在孕育第一命寶之時，他雖然有練氣十二層的法力，但由于沒有筑基，法力一離體就開始潰散，要不了秒就會徹底化作靈力散到天地之間，雖然可以用來增強(qiáng)體質(zhì)，加強(qiáng)爆發(fā)，也可以被靈魂清晰的感知到，但太學(xué)總有一種這些都是水中樓閣的感覺。終于，終于，自己實實在在的看到了自己的法力。雖然都是陰陽真水，但作為太學(xué)的法力，太學(xué)孕育出的陰陽真水，有許多比無根葫蘆孕育出的陰陽真水強(qiáng)大的多的特性，不過這些，還要需要太學(xué)以后慢慢體會開發(fā)。

興奮的太學(xué)不過半個時辰就耗光了自己的法力，太學(xué)只好訕訕地回到道觀，無奈這《開界真身訣》無論是主動還是被動，在法力恢復(fù)速度上，并沒有什么區(qū)別，太學(xué)又不愿意為了自己一時興起胡亂浪費無根葫蘆中的存貨，所以干脆就下山見了見父母。

太學(xué)覺得父母對他頗厚，可惜的是他們確實沒有修行的資質(zhì)，而且修行界整體都處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，太學(xué)也不想讓父母扯進(jìn)這個泥潭之中。不過不修行，可不意味著不能長生，對于父母，太學(xué)早就有了安排。

李天民是個讀書人出身的員外，喜歡鉆營人脈，有一點管理經(jīng)驗，而且太學(xué)發(fā)現(xiàn)李天民處事頗為正派，是個有原則的書生，所以太學(xué)打算，干脆在本源世界的其中一個區(qū)域，建立天宮體系，讓父親做個天帝，也可以幫自己更快的培育出合格的文明。雖然這種天官體系潛力不大，但好在耗時斷，見效快，可以讓太學(xué)更早的建立第一波班底。至于母親，太學(xué)自然是打算讓她跟這父親去打點天宮。

剿滅木靈猴人一族后俘虜來的幾百只小猴子，已經(jīng)被太學(xué)安排在了道觀旁的一座小山上。道觀所在的這座山脈雖無法與大辰山脈相比，但山頭其實也不少，所以太學(xué)并不擔(dān)心這些猴子沒有地方可去。太學(xué)還讓臨正在小猴子們所在的山頭設(shè)立了一座幻陣阻隔。當(dāng)然，這些只是權(quán)宜之計，以后，等太學(xué)補(bǔ)全五行，整合內(nèi)空間，返源開辟大陸后，這些猴子就會被送進(jìn)太學(xué)的內(nèi)空間，所以太學(xué)也不想為這些猴子考慮太多。

這些猴子是太學(xué)準(zhǔn)備的第二個文明族群培養(yǎng)對象，而島上的村民，才是第一個培養(yǎng)對象，到時候，太學(xué)會將本島上的村子直接收到內(nèi)空間中，作為初始之地，不過，孕靈期的內(nèi)空間實際上環(huán)境并不好，所以太學(xué)打算先把猴子們帶進(jìn)去培養(yǎng)培養(yǎng)試試看，失敗了也無所謂，但村民不一樣，為了他們的安全，太學(xué)必須等到洞天期，才能把村子移進(jìn)去。在那之前，這個本島的安全，還是非常重要的。

當(dāng)然，太學(xué)在返源期停留的時間越短，村子的安全性就越高，所以太學(xué)決定，再休整幾天，就去討伐那一窩金光虎。金行靈物，對太學(xué)來說意義非凡。

這次得到的淬靈桃樹不但讓他成功的筑基，還提供給他一個新的孕育方向，不過這淬靈桃樹現(xiàn)在用處不大，所以太學(xué)想放在補(bǔ)全五行后，再開始體悟其中法則，開始孕育。說不定，會有出乎意料的好處。

臨正，文其，綠蘿，經(jīng)過與木靈一族的戰(zhàn)斗，已經(jīng)充分的取得了太學(xué)的認(rèn)可，但修界者選擇神通修士，神通修士也同樣會選擇修界者。臨正三人的效忠，其實是為了保護(hù)修界者度過在洞天期之前的班底培育期，化生觀給修界者提供的福利。正常情況下，等太學(xué)到達(dá)洞天期后，那份效忠宣誓，就會失去效力。之后，無論是他們，還是太學(xué)，都將進(jìn)入一個新的世界，不同的是，他們比太學(xué)多面臨一個選擇，那就是是否選擇成為太學(xué)的衛(wèi)道修士！