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第一百二十四章補充細節(jié)（1 / 2）

劉文昊知道，有宋一朝，軍事方面十分孱弱，但是大宋的武器絕對是同期歷史的獨一檔。完全可以這么說，如果不是因為重文輕武這么一個國策，別說金國能不能崛起，就是那些諸如大金、大遼西夏等國能不能不被大宋滅了都兩說。

但歷史沒有如果，已經(jīng)到了今天的局面。說心里話，劉文昊不敢去刻意的改變什么歷史走向，不過他也明白，自己再怎么做也無法改變歷史進程。

可他卻不知道，如今的歷史已經(jīng)偏離了最初的走向，或許說歷史進程正是因為有了劉文昊而加快了許多腳步。

平晉營依舊慣例還在繼續(xù)招兵買馬，無論今冬的糧草夠與不夠，招募士卒還是要必須進行的。

張元干自從來到壽陽以后，很快的進入了自己的角色。但看到壽陽招兵的難度，他便建議道：“劉軍使，你看如今河?xùn)|不僅有匪患，也有一定的災(zāi)民，咱們是否放寬這種限制……”

劉文昊明白張元干的意思，無外乎就是不管兵源到底如何，先弄進兵營再說。

其實張元干的這種態(tài)度也是當時大宋諸多官員的態(tài)度，流民也好匪寇也罷，只要不鬧事，給一口吃的也無所謂。

宋之兵制大概有三：天子之衛(wèi)兵，以守京師，備征戍，曰禁軍；諸州之鎮(zhèn)兵，以分給役使，曰廂軍；選于戶籍或應(yīng)募，使之團結(jié)訓(xùn)練，以為在所防守，則曰鄉(xiāng)兵。

就是這樣，大宋朝廷還對兵權(quán)進行了進一步的分解，以求達到相互制約的目的。這就是“兵符出于樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙，而不得專其制”，即樞密院有調(diào)兵之權(quán)，但并不掌管軍隊；而三衙雖然掌管軍隊，卻并無調(diào)兵之權(quán)！

同時，率兵出征的權(quán)力，既不在樞密院，也不在三衙，而是由大宋天子直接任命帥臣領(lǐng)兵出征，一旦戰(zhàn)爭結(jié)束便立即收回兵權(quán)。

而除了禁軍之外，雖然地方還有廂軍和鄉(xiāng)兵，但廂軍主要從事工役或雜役，故也稱“役兵”，根本沒什么戰(zhàn)斗力；而鄉(xiāng)兵更像是平時接受軍事訓(xùn)練的農(nóng)民，戰(zhàn)斗力自然也不用多說。

所以你劉文昊手底下的平晉營，只是不入流的鄉(xiāng)勇罷了，招安流寇，安撫災(zāi)民，這樣不也行嗎？

大宋年間，為了安穩(wěn)民間百姓，將民間那些地痞流氓一樣的人征集到了兵營，以實現(xiàn)社會安穩(wěn)。但這就導(dǎo)致了北宋軍人的素質(zhì)相對低下，軍隊里充滿著大量的無賴和地痞。盡管通過這一政策，軍隊的人數(shù)是越來越多，但這些人的加入?yún)s使得軍隊的戰(zhàn)斗力越來越差。

劉文昊是個明白人，如果每遇荒年，或者說是因為災(zāi)禍導(dǎo)致百姓流離失所，將大量的災(zāi)民、難民都編入軍隊當中，以充實自己的軍隊。這樣做確實可行，但目的何在？

在他看來，這只不過是養(yǎng)了一群扶不上墻的爛泥巴！一旦開戰(zhàn)，這群人非但增加不了多少戰(zhàn)力，反而還會拖后腿！

是啊，一旦軍隊了充斥了大量的地痞流氓和一些身體素質(zhì)極差的難民，戰(zhàn)時又能發(fā)揮多少戰(zhàn)斗力呢？

不僅如此，整編這些地痞流氓進入軍隊當兵，那些地痞往往會依仗著所謂的身份為非作歹，不得百姓愛戴。

俗話說水能載舟亦能覆舟，沒有百姓的支持，人數(shù)再多的軍隊也打不了幾場勝仗！

“張監(jiān)軍，劉某以為，這事還要從長計議?！?

說著話的同時，劉文昊還在糾結(jié)，他不知到底該不該把昨夜和唐蕓雙研究的事情講給張元干聽。

首先來講，唐蕓雙的鬼主意確實不錯，但相應(yīng)的并不比吳老道的方法好的哪里去。確切來講，也是一個十足的“餿”主意。

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第一百二十四章 補充細節(jié)（1 / 2）

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