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第130章狐與蛇之謎（1 / 3）

第130章狐與蛇之謎

其實，老白說的后半句我大概能懂。

這座墓如果真的涉及到了一個已經已經滅亡的文明，而且是其最后的葬地，那八成是兇險萬分的，因為涉及到了一個民族、甚至是一個國家的悲歌，無論是毀于天災還是歿于戰火，其結果必然是無數生靈喋血，白骨盈野，亡靈在怒吼，怨憤難消。

這樣的葬地，充斥著怨氣和不甘，逝者無法安歇，怎么可能會平和？！

不過，我又實在想不出，眼下這地方曾經滅亡過什么文明？

這里是nmg大草原，無數游牧民族都曾在這里繁衍生息，可要說已經滅亡的，不外乎便是匈奴、柔然等，可這些民族又和眼下這個地方八竿子打不著，這里確是他們曾經縱馬馳騁之地，但絕不是滅亡在這里。

我想破了腦袋想不出，偏偏老白就跟故意賣關子似得陷入了沉思，把人的胃口全都吊了起來，最后是鷂子哥直接給了他一腳，讓他有屁別憋著。

老白口中這才徐徐吐出兩個字：“東胡！”

說此一頓，他對著地上那把青銅短劍比劃著，說看這把劍的顏色和質地，這應該是純銅加入了鉛做成的合金，這樣的青銅出現的很晚，那時候鐵器時代基本已經拉開了帷幕，算算時間，中原應該正是秦漢時代。

那個時期，北方草原的霸主是匈奴，不過匈奴人的劍結合秦劍和漢劍的特點，大都是直刃的，而這把青銅短劍卻是雙面曲刃，很有特點，并不屬于匈奴劍，只能是當時北方草原上另外一個游牧民族——東胡！

這也是一個曾經非常強大的游牧民族，存在了一千多年的時間，最強大的時候，號稱有空弦之士二十萬，南下襲擾燕國，烽火連綿，最終被燕國擊退千余里，而后又掉頭開始勒索剛剛崛起的匈奴，索要寶馬與美女無數，也可以稱得上是縱橫捭闔了。

如果我沒有記錯的話，這個民族是亡于匈奴之手，被冒頓單于踏平，鑄就了冒頓的赫赫威名。

而且，東胡人就是繼承了夏家店上層文化的富河文化。

這一切，與我們從牧區里找到的諸多老物件透出的信息基本吻合！

老白說，東胡人的祖地就在西拉木倫河一帶，當年冒頓單于擊敗他們后，有兩批人分別逃到了烏桓山和鮮卑山，演變成了后世所說的烏桓族和鮮卑族，他認為，大興安嶺里的墓葬，可能就是當年戰敗后不曾遷徙的東胡遺老遺少，是這個消亡民族最后的忠臣，無論是從時間，還是那些臨時燒制的陶器，都足以做出這樣的推測。

“我的這些猜測，都基于目前咱們發現的情況，十有八九是準確的，也就是說，鬧騰牧區的那只老狐貍……極有可能在守護著這座墓葬！”

老白眼睛很亮，輕聲道：“東胡非常神秘，歷史上關于他們的信息非常少，一則是當時草原上有個更為顯赫的匈奴，于是世人只知匈奴，而不知有東胡，二則，便是因為他們的信仰！

據我所知，這個民族信仰原始薩滿教，很是有些詭譎神奇的手段，我曾經看過一本當時在北方做馬匹生意的漢人留下的手札，上面曾經提到過，東胡是狐與蛇之國，巫蠱之術殺人于無形！”

狐與蛇，我覺得這個可能是東胡人的圖騰。

他們信仰蛇，這個倒是可以理解，因為真要尋根究底的追溯起來的話，東胡與太昊伏羲氏有點關系，是伏羲氏的后裔東夷北遷后與當地胡人結合產生的后代，而太昊伏羲氏的圖騰，正是蛇。

傳說中，太昊伏羲氏的形象本身也是人面蛇身！

只是信仰狐貍，這個我們就說不出個跟腳了，可能是與原始薩滿講究萬物有靈有關。

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