第166章殃婆

上個世紀(jì)八十年代，民間有兩本書流傳極廣，叫做上下策，傳的是萬分邪乎，甚至已經(jīng)到了駭人聽聞的地步，出處已無處可考，據(jù)說是山中一位樵夫遇見了云游的高人，傳下了不世奇術(shù)，能看人生，解生死。

就像許多修行之人的五弊三缺、四舍兩劫，乃至于是傳說中的雷火死劫，這兩本書也是如此，各有講究和弊端，不可能做到十全十美，大概也是奇術(shù)暗合天道的意思吧！

傳說，這兩本書，一個人的一生只能學(xué)一本，否則禍及全家。

其中，上策保富貴，但是學(xué)者無后；下策榮后代，但是學(xué)者一生凄苦。

不過，不管是上策還是下策，其實都是人世之事，講的是人活一世，頭頂天道，腳踏幽冥，夾在陰陽中間，該如何保全自身，乃至于為自己謀求福利。

但也有傳言稱，其實那位世外高人不僅僅是傳下了上下策，在上下策之外，還有一本陰陽策，講的并非人世之事，而是鬼神之事，但因為太過驚人，不允許那樵夫外傳，否則，他將尋回給出的一切，包括樵夫已經(jīng)記在腦子里的東西。

至于此事是不是真的，世上到底有沒有這么一號高人，恐怕誰也說不出個所以然，但是那本陰陽策我確實見過，不屬于我們家的家學(xué)，也和老祖宗沒關(guān)系，就是我爸早年間從賣小人書的地攤上淘回來的，他總愛沒事兒淘一些稀奇古怪的古書回來，比如土夫子從墓里挖出來的孤本，或是民間一些聞所未聞的雜學(xué)奇說。

可惜，這本陰陽策他也就是覺得有趣而已，隨手翻了翻，便丟到了一側(cè)，并未放在心上。

原因無它，書中記載的并非是尋常的尸鬼妖魔，譬如畫皮鬼之類的大家耳熟能詳?shù)臇|西，一個都沒有，全都是些禮官都覺得新奇的玩意，而且大都形成條件極為苛刻，我爸覺得世上大概沒人見過那些東西，自然而言的將筆者劃入騙子一類，畢竟只有大家不知道的事兒才好拿出來騙人嘛，你要說屎是香的，可以吃，估計天底下也沒人信，說不得還有一些耿直老哥會抓一把喂你嘗嘗。

反倒是我，對這些怪腔怪調(diào)的東西很是好奇，津津有味的讀完了那本陰陽策，以至于對其中記錄的一些東西有非常深刻的印象。

諸如，里面曾提到過一種叫做殃婆的東西。

人死了魂魄叫做鬼，而畜生死了，魂魄叫做殃！

這殃婆，自然是與畜生的魂魄有些關(guān)系。

陰陽策里面提到過，其實論起修行來，畜生比人要更加虔誠一些，因為他們的魂兒更加干凈，反正都在深山老林里，沒有接觸過花花世界，也就沒有那么多的欲望，自然一心向道。

可惜，人終究是這個時代的主旋律，最受蒼天喜愛，似人類這般四肢獨立的形體結(jié)構(gòu)，才是最適合修行的。

所以，一些畜生有了些道行以后，都喜歡化成人形，這不是沒有道理，但只要是個人就明白，山寨貨終究是沒法跟原裝的比，哪怕是看起來和人差不多，效果終究還是差一些的。

殃婆這種東西，恰恰就是結(jié)合了兩者的共同點，是一種結(jié)合體，獸魂人尸！

說白了，這就是一種豢養(yǎng)出來的邪物，就像是一些瘋狂的科學(xué)實驗誕生出來的超級怪物一樣，為了追求兇猛，當(dāng)然要做到最優(yōu)化。

陰陽策里說，獸魂，用一般的狗殃啊、貓殃啊之類的是不靠譜的，必須要用大妖的獸魂。

而人尸，也不是隨便逮一個人整死就成，而是要一種先天凈胎的人的尸體！

一些古籍中早有記載，但凡得道之人，遍地生香，沁人心脾，血肉晶瑩，這才能吞吐日精月華，舉霞飛升，說的不好聽點，大概意思就是，似我這般肉體凡胎其實就是“太臟”了，所以才不能白日飛升，就像紅樓夢里說的，男人的身子是泥捏的，污濁不堪，不過這種說法不僅是罵了天底下所有的男人，絕大多數(shù)的女人也給罵了。

但凡事皆有例外，有一種人，一生下來就是干凈的，血肉晶瑩，散發(fā)著香氣，這便是所謂的先天凈胎，在一些道士的眼中，這種人就是典型的天賦異稟了，如果肯青燈黃卷踏上修行路，最后指定能成為張道陵天師一般的人物。

有人說，乾隆皇帝的香妃，那就是一個典型的先天凈胎。

大妖之魂，先天凈胎之尸，二者湊在一起，陰陽顛倒混亂之地溫養(yǎng)千年，便是殃婆。

據(jù)說待到殃婆溫養(yǎng)成熟之際，需吞取許多活人的精氣，尤其是以男子為最佳，但也需要吞噬一兩個女子的精氣，這便是調(diào)和陰陽了，最后再每日以血食喂養(yǎng)，養(yǎng)足戾氣，便養(yǎng)成了天下至邪的東西，陰陽策上說，到了這一步，殃婆羽翼已成，再難阻擋，沉睡七七四十九日，沉淀一下力量，一旦睜眼，天地風(fēng)云色變。

什么旱魃呀、不化骨呀之類的玩意，在殃婆面前屁都不算一個，大概一根手指頭就能戳死，其力可通神，能移山倒海，簡直無可阻擋！

怎么樣，這殃婆的養(yǎng)成條件，和我們一路走來發(fā)現(xiàn)的種種線索，是否完全吻合？

這里的墓葬格局陰陽顛倒，滿足了殃婆的沉睡條件。