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第四百七十章：家臣與野望（1 / 2）

家臣？哦！是家臣?。?

華夏歷史上的家臣文化從夏朝就有，之后的商、周、春秋、戰國、秦（一統）、漢、三國、晉（東西兩晉）、南北朝（五胡亂華）、隋、唐、五代十國、宋、元，以上的朝代都有家臣的存在，到了明之后家臣就消失了，“我大清”時代的家臣不叫家臣是奴隸，之后嘛……

一個家族之中的家臣是會追隨家主到天涯海角絕不回頭的人物，一旦家族要滅亡的話，家臣不是一起死，就是茍活下來時時刻刻等待復仇，遠要比血親的忠誠度更高，畢竟血親還會分家成為旁支，家臣則是世世代代準備跟著主家討生活的家庭，真的是一榮俱榮一亡俱亡。

馮劫和董翳遠要比呂哲知道什么是家臣，那是比有家族血脈的旁支對一個氏族（以后的世家、門閥）更加重要的人物。

呂哲說穿著文士服站在旁邊的人是呂氏的家臣，并且是第一家臣，那么哪怕是身為大秦九卿之一的馮劫除非要和呂哲不死不休，不然只能適當的表現出尊重。

一個家族的第一家臣是什么？是該家族主人最為倚重的人物，很多時候該家族的繼承人選可以更換，但是作為第一家臣掌握了家族太多的秘密了除非是死，否則根本不可能更換。家族的繼承人有時候是可以責斥和侮辱的，但是家族的第一家臣絕對不能侮辱，一侮辱絕對就是大事件。

董翳得知燕彼是呂哲的第一家臣是什么反應呢？他立即就站起來，非常光棍或者說不要臉的為剛才所說的話進行道歉。

當然了，家臣只是家臣，不管是不是第一家臣，身為秦國副使人物的董翳都不可能直白白的說“對不起啊，我錯了”之類的話，甚至就沒有話說只是行禮。

馮劫心里卻是在思考身為呂哲第一家臣的燕彼所表現出來的態度。

只要眼睛沒瞎的話就能看出燕彼對馮劫、董翳……或者說秦國的感覺十分惡劣。由此可見燕彼肯定是出身于六國的后裔。呂哲的第一家臣是一個對秦國感官惡劣的人，那么很大成分上也能追尋出呂哲潛在的態度出來。只是馮劫沒有明白，呂哲的家臣勢力中是不是全對秦國沒好感的人，其帳下勢力的成員之中對待秦國的態度又是怎么樣。

說實話吧，呂哲對秦國的態度就是沒有態度，不會因為自己對大秦有好感就刻意回避什么，也不會因為某些人對秦國的敵視就產生強烈的攻擊性，一切都是看實際的情況需要做出選擇。

現在的局勢需要就是大秦好好的存在著，甚至可以說大秦需要強大的存在著，所以呂哲無論馮劫說什么都是“我就笑笑。不贊同，不反對，不表態”，至于燕彼在場也是有特殊的設計。

燕彼在場純粹就是作為表現出呂哲勢力對秦國的敵視而存在的“道具”，時不時的咳嗽那么幾聲，呂哲再做出觀望一下想說話被阻止的姿態，讓馮劫和董翳的“眼見為實”認為呂哲在內部也是有牽絆的，讓秦國對呂哲勢力做出某種錯誤的判斷。

其實蠻幼稚的，畢竟誰都能看得出呂哲在這一勢力中從來都是一言九鼎的人物。搞什么呂哲受制于人之類的假象根本沒人相信。

可是還是有必要做出這樣的安排啊，不是為了惺惺作態，單純就是表現出一個勢力的“不成熟”而已，這本身就是一個計謀。

能夠爬上高位的人從來都不存在笨蛋。因為笨蛋還沒有爬上高位早就被聰明人給踹死了，所以馮劫能看出呂哲在演戲，燕彼是一件“道具”，但是馮劫沒有聰明到看出所有的布置。所猜所想到了“果然是不成熟的勢力”這一層就斷了。

既然呂哲不表態，那么馮劫的目的就沒有達到，可是很顯然第一次正式談話想要得到什么成果屬于不可能。在這種情況下再談正題也就沒有什么意思了，只有閑聊一會風花雪月之后就主動告辭。

“對大秦敵視的人上場了，對大秦有好感的人還沒上場。”做戲做到一半觀眾沒了，呂哲有點可惜，不過他算是看出馮劫真的很有一套，是一個非常合格的政治家。

燕彼略有些憂慮地看著自家主上，忍不住問：“真的要那樣嗎？”

問的是關于派軍的事情，不是要攻打秦國，亦不是要幫秦軍打列國，而是早先提過出兵蜀郡幫助秦國抵御桂越和羌人入侵的事情。