26.重為輕根,靜為躁(zao:四聲)君。是以君子終日行不離輜(zi:一聲)重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。.
27.善行無轍跡;善言無瑕(xia:二聲)謫(zhe:二聲);善數(shù)不用籌策;善閉無關(guān)楗(jian:四聲)而不可開;善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。.
28.知其雄,守其雌,為天下谿(xi:一聲)。為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒(te:四聲),復(fù)歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng),故大制不割。.
29.將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。夫物或行或隨;或歔(xu:一聲)或吹;或強(qiáng)或贏;或挫或隳(hui:一聲)。是以圣人去甚,去奢,去泰。.
30.以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。善有果而已,不敢以取強(qiáng)。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強(qiáng)。物壯則老,是謂不道,不道早已。.
31.夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。.
32.道常無名、樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道之在天下,猶川谷之于江海。.
33.知人智者,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。.
34.大道汜(fan:四聲)兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲,可名于小。萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。.
35.執(zhí)大象,天下往。往而不害安平太。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。.
36.將欲歙(xi:一聲)之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之:是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。.
37.道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫?qū)⒉挥2挥造o,天下將自正。〖解讀〗
下篇:《德經(jīng)》
38.上德不德,是以有德;下德不失德.是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘(rang:三聲)臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者。忠信之薄,而亂之首。前識(shí)者,道之華,而愚之始是以大夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。故去彼取此。.
39.昔之得一者:天得一以清:地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下正。其致之也,謂天無以清,將恐裂;地?zé)o以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以正,將恐蹶(jue:二聲)。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不榖(gu:三聲)。此非以賤為本邪?非乎?故至譽(yù)無譽(yù)。是故不欲碌碌(lu:四聲)如玉,珞珞(luo:四聲)如石。.
40.反者道之動(dòng)。弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。.
41.上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若颣(lei:二聲);上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝(yu:二聲);大白若辱;方無隅;器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。.
42.道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不榖,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之,強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。.
43.天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。.
44.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。.
45.大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。.
46.天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。罪莫大于可欲;禍莫大于不知足;咎(jiu:四聲)莫大于欲得。故知足之足,常足矣。.
47.不出戶,知天下;不窺牖(you:三聲),見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。.
48.為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
49.圣人常無心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙(xi:一聲)焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
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