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第187章霸占民女（1 / 2）

這些個被歷代朝廷封為衍圣公的孔子后人。

當朝廷的敵國勢力入侵之時。

這些個衍圣公投降的一個比一個快。

完全忘了自己為天下文人表率的風度和典范。

自漢朝開始獨尊儒術，儒學已經盛行兩千年之久，既然是推崇儒學，那必須給天下人一個交代，所以孔子后人的優待便是每個朝代給予天下臣民的交代。

無論歲月如何更迭，王朝如何興起沒落，都不會影響孔家的榮譽,哪怕是衍圣公府也可與皇宮媲美，再加上歷代文人的尊敬，孔家子嗣都可以對江山指手畫腳。

可這種盛景一直持續到如今，對衍圣公早已經褒貶不一，“七十二家奴，二十五朝貳臣”都是對儒家的貶低與諷刺。從萬人推崇到跌落云泥,衍圣公的經歷實在是讓人唏噓，但也是罪有應得。

衍圣公和朝廷的關系乃是息息相關，孔家后人作為文壇的領袖人物,自然是呼風喚雨，有的時候影響力要大過朝廷。所以王朝更迭之后，朝廷都需和衍圣公搞好關系，或者是繼續為其添磚加瓦，以此通過衍圣公來籠絡讀書人，畢竟秀才鬧起義，也不容小覷。

所以為了給天下讀書人一個交代，孔子后人的官位是越來越高，歷朝歷代都在添磚加瓦。

先是宋朝之時授予衍圣公八品官職，后在元朝越級升遷為三品官，到了明初已經變成了文官之首。清朝衍圣公的官職已經是無以復加，只能找尋其他渠道，所以清朝授予的便是在御道上行走的權利。

如此高官厚祿優待的衍圣公，想必是符合文人心中的期望的。但是孔子的品行卻沒有傳給后人，更或者是高官厚祿養出來的衍圣公早已經失去了文人的風骨。

因為后代衍圣公吃著孔子的福利，自然不思進取,被文人簇擁的時間長了,骨子自然也就變軟了,面對敵寇也能卑躬屈膝，繼續在手底下討生活了。

當時金和西夏夾擊，南宋被迫逃亡南方，但是孔子后人只有第47代孫孔端友跟隨一起遷徙而來，其他來不及逃竄的只能是被金國扣押在山東。孔家后人一直享受著中原的優待，面對此種環境，自然該寧死不屈，怎么可能在外來民族手中承歡？

但是舍身成仁在這一幫子人中根本不存在，眼瞅著風向不對，為保住性命與榮華，轉頭便向金國臣服。

所以一方面是南宋冊立的第47代孫的衍圣公孔端友，另一方面是金國冊立的第49代孫的衍圣公孔璠，這也就形成南北對峙的局面。可這并非最終結局，蒙古騎兵來到中原之時，看到這樣的局面，所幸自己也冊立了一個，這是第50代孫的衍圣公孔元。

三個衍圣公并立，雖然說是三朝統治者的結果，但實際上孔家后人在這其中也有著指手畫腳。

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