第六卷第二十章小步微迎半步崩向山看了對方的老熊守山姿勢，就知道對方是不會輕易先動手的。因為老熊守山緊閉門戶，是個非常嚴密的守勢。

練拳人的兩膀外側是不怕踢打的。如果兩膀外側再怕踢打，這拳法就基本沒入門。而老熊守山這一勢。將兩膀外側往前裹了，雙肘幾乎挨住，這本來是受到激烈攻擊時，雙手抱了要害的防守法。王信久這時右手在頜前，左手在咽間，雙腿摩肋。小小腹后收，地盆盛了丹田，雙腿合膝，正是一種完全的守勢，只不過沒有雙手抱頭罷了。

向山這邊正要試探一下，剛往前一左進步，步子還沒落地，那邊王信久卻突然就極快地開步迎了上來。抱起的雙膀，右手突然往下一劈。左手就穿了出去，這左手進步一崩，右手卻一擦左手腕就又崩了出來，崩拳的連環雙箭打法。這三拳出來，就一下子顯出了他步子雖小，卻步手相隨的功夫特點。基本走動一手，出一步，這三手出來，他已經進了三步。

向山就被他打了一個措手不及，當時正準備伸的手就往回收，因為他正是準備出左步去試探王信久。左腿已經有了跨出之意，這時再要回收步子就有點來不及了，這種力度轉換明顯是來不及了，于是就順勢繼續出步，卻跨一個斜側步，后面左步一跟，在左腿邊一停虛住，身體順勢一團，**手的門子就成了釘膀錘的門子。雙臂就左釘捶抱膀，護了頭臉，右釘捶斜在體側。

王信久正往并沖，就看前面人影一閃，這時他最有力的第三拳已經出，卻就走空了。

但這時向山走到了他右臂外門。他也轉勢不靈，卻也一刻不停”小快步就往前沖，直接走了過去。向山走出了側閃釘膀門，本來走出釘膀捶門子以后，是要打回勢進側角下門的，但王信久卻一溜煙地走了出去，根本沒有給他機會。

這時向山在站起身來時就感覺卜腦上的毛已經驚豎起來，他剛才身體本能地走出了釘膀捶的門子。卻是根本沒經過大腦的。他這時才反應出來，自己差點中招，上王信久一個惡當。原來王信久的老熊守山竟然是誘敵的招式，這時再想起王青山那句：很多時候對的就是錯了，錯的就是對了，歪打還有正著的時候來。

王信久一式走空，前走五六步，就一個龍形回身，只見身體就那么一扭之勢，渾然天成一般，極順暢的就回過身來，而且這一回身式中，整個就顯出一種小鼻子小眼小、門戶的感覺來，向山就想起王青山的話。王信久步子極小，卻非常快。

他這時就明白過來，為什么王信久能快，就是因為他的小。

就像說話一樣，你口張越大。說的越己左右擺手，幅度越小、就越快。王信久就將這一個小字。推向了極致，他以小來換取變化之靈，和一動之。正因為小，所以他才快。而且也只有小，他才能快，他手步合一才能達到這種一步一手的度來。

習武人都知道，腿力雖大，卻不如手靈，而且手是掛在身上，而腿卻是支撐著身體的。所以無論我們怎么下功夫，腿雖然越練越靈，但終不如手臂靈便，所以我們平常說的手腳合一，其實并不是完全的合，而是大部分是手要隨了腿去，也就是靈巧的手臂要稍微遷就一下腿上的步子，所以常說上下相隨，拳腳合一，不僅僅是人們用語的習慣問題。本身也有上面的手臂，要遷就一下移動時總是略慢一拍的腿腳。

也正因為這樣，所以才有了步巧打礙手快的說法，兩個人動手，步子快變化靈的一方，往往能打礙手快腳快的人，就是因為這一點，因為步快，手才能更快！

而王信久卻在拳法中縮小步距，基本一步只跨別人半步，以求手腳相合，以求變化之。

怪不得大家叫他小郭云深，原來他的路子確實走得是半步崩的打法。形意門的人提起半步崩拳打天下的郭云深前輩，都充滿的佩服之情。而對于郭先生的半步崩拳法，很多人都充滿了各種想像。但想像基本就是三種，一是郭先生的崩拳功力極大，傳說一拳出去有幾百斤的力氣，拳到壁穿，勢不可擋；二是郭先生的拳勢如連珠，如亂箭。不可擋；三就更滑稽，說是郭先生縱得極遠，半步一跨也有一丈。

縱一丈的說法，純是扯淡。半步就是半步，肯定是常的人的半步。看別一縱一丈還說是半步，可能嗎？勢如連珠也不足取，步一進之間，拳勢如連珠，力如何整？功力大的說法，這時就成了最有道理的說法了，但練拳者都是練力制巧，練巧降力，縱然郭先生力大，難道郭先生的對手中就沒有身靈步巧之人嗎？

其實從郭先生對于勁力的劃分上，就能看出來。能以明暗化三勁來劃分功夫層次，郭先生的功夫肯定到了化勁神明之境。何謂化勁呢？一是變化，先勁不僵不死，有因勢而變的妙處。二是化合，全身之力，化合歸一，能在一瞬間出別人不出的暴力來。其實說俗一點兒，就是一拳打出，將嘴巴吃奶的勁兒都用上了。

形意拳的明暗化三勁中，明勁即明之致，不不1舊明，明勁到。即勁齊整合；暗勁即暗含！勁。就是氣“而未之勁，身上有了暗勁，就是渾身蘊含勁意，一觸則；而化勁就是化合之勁，勁有變化，能隨變而變。勁有化合，一動則全身力。

再說清一些的話，就是明勁是傻大勁兒，知道怎么，而不如何時；暗勁是觸勁兒，知何時，而不知向何處；化勁是神明勁，知何時，知怎么，而且還知往那里，最后在安勁時，還要一絲靈識存靈臺，知變化之機。

在這三種勁力中，明勁是練出來的，就是靠行拳走勢站三體，每一動就行**之動，齊三節、驚四梢，儉五行，聚意會氣，一次一次，經過千萬次的強化，練出來的。

而暗勁是提出來的，就是一舉一動。永遠提意聚神，身上各處，似都有勁力流動，雖然并不勁，卻勁意勃勃，時時相機而動。而化勁卻是在實戰中打出來和悟出來的，到了暗勁之境，就要熟背形意打手訣。多和人動手，達到氣一驚達四梢，神一動手腳到，意一領勁勃，身一觸知變化。

到了化勁之境，先要知機、知拍、知變！有了這三知，化勁就初步入門了。

所以郭先生當東的半步崩拳中，力不在大，拳打竅眼，其知機也；步不行遠，一動而敵自到拳前，其知拍也；一拳既出，觸之則飛，此其知變也。此三知，非靈識到不能也！說成白話文，就是并不一定是因為勁大，而是在于拳頭打人的時機和落力點非常合適；步子雖然并不跨遠。但因為能掌握對方打來的節奏，所以小步微迎，敵人就好像送到拳頭前面一般；一拳打出去，對方一接觸拳頭，就被打飛，是因為他能在一觸之中，感知對方的力點重心弱處所以，而且能就實際情況做出調整。所以對方就被打出去了。要做到知機、知拍、知變，不是練到人的本能狀態，是做不到的！

王信久當然還達不到郭云深的化勁神明之境界，但他化大步為小小步，卻是以步小合了手之靈便快捷，練得上下合一的快步快拳，這種小、步快拳，就是要迎著打，在對方往前沖時，迎上對沖，拳直步快，主要打得是知拍。

向山領教了王信久的厲害，雙眼就一瞬不瞬地盯了王信久。王信久也知吃驚，他也知道了眼前這個看著帶點土氣的男人厲害。自己剛才是以有心算無心，對方卻在最后那一瞬間避了開去，這就是本能的變化了。剛才那一下，不是本能是變化不及的，這一下，他就知道了對方已經到了一點靈識藏靈臺的境界了，再往上一步，就能進入郭先生當年戈分的化勁之境了。

靈識就是本能之意，不慮而思為靈識；靈臺卻是小腦了小腦是運動之中樞，一切體觸應變的感知之意。都是從這里出。

兩個人這時都感覺到對方是自己這么多年的最強的對手，就互相都提防起來。

王信久已經用過一次疑兵之計。這時見向山不再輕易招，就慢慢地往前逼進。向山知道他是快步快招，卻沒有后退，因為如果度比對方慢，退也沒用。而且剛才向山已經見識了王信久的度，心里還是有點譜的。