請胡斜子上了炕。向山就給他的懷子里續上一懷熱茶，必”1田的話。聽得康順風非常動容。雖然一直在強調丹田，整天在意守丹田，卻從沒這么明白地談過丹田。他想了一下，道：“姥爺，你剛才說的這些。就是丹田的全部了嗎？。

胡斜子搖搖頭，道：“這些主要是丹田這個。部位在打法中的作用，所有須抗之力，均需引向丹田，以丹田為球化之，所有須之力，皆起于丹田。

但丹田對武人的作用，可不僅僅如此，丹田為先天之末，后天之起。有承轉氣血的功用。

康順風聽到氣血兩個詞，忍不住就問道：“姥爺，從小到大，我一直聽您老說氣血、氣血，這氣血又到底是什么東西？。

胡斜子口叩一口熱茶，緩緩地道：“這氣血之氣，可不是呼吸之氣；氣血的血，也不是指我們身上的流的血，氣為身之令，血為身之養”，氣之至，動之始！血至身才得養，身才為活而非死，就像我現在要喝水，這心里一想，手去拿懷子，這就是氣到了手上，按你們現在的說法，這氣就是神經上的東西”那么這個血呢？我手拿這個懷子，用一點點勁兒就成，但如果這是一個木桶，我也是心里一想，就去搬桶。但手上的勁就大了許多，這勁是什么提供的，就是血氣提供的，力之所耗即為血氣，所以說武行人練武。氣充血足，可不是呼吸之氣。流動之血，而是一種按現在的說法。我也說不上來的東西，，就像你和你向山哥他們練的黃呢蛋子，練著練著，就輪不動了，就說是氣血耗盡了！但你照樣能吸氣，照樣身子里頭血在流，所以這個氣血就不是指吸的氣，和流的血，”

康順風點點頭，道：“姥爺。我明白，我們學生物的時候，學過神經系統和肌肉運動，肌肉運動，消耗的是一種叫三磷酸脆并的東西，這種三磷酸腺昔分解后，為人的肌肉運動提供能量，難道這種東西就是你老所說的血氣？”胡斜子搖搖頭道：“姥爺不知道你說的那什么三什么并，但想來不是那么簡單吧，，平常我們說一個人看著精神有勁，就說氣血強，神氣足，可不一定說誰的勁大，就氣血強，，再打個比方，一只小虎和一頭老牛在一起小虎的力氣就是小。我們也感覺小虎的氣血足，而不是感覺老牛的氣血足，就像姥爺我。力氣有些小伙子也比不上，眼睛一瞪娃們看著都膽寒，但姥爺老了，氣血就不如你們年輕人，不管小家伙們動手弄不弄得過我，氣血都比我足，所以氣血大概也有一種神氣在里面。不僅僅是力大力小小的問題”。

康順風心道：雖然不能稀確地描述氣血這個東西，但大概就是如此！

胡斜子就接著道：“武人練武，打法是一方面，但力氣勁路和氣血就是另一個方面，一個人光有打法，如果力氣不夠，氣血不足，也打不了人所以練武一方面要會打法，一方面就要長力氣，充盈氣血長力氣的法子，主要是展筋騰膜，練肌體之力，像咱們紅拳的硬十盤、少林的易筋經就是這種東西，久練之后。筋長膜厚力就大了！當然這些練法也能強壯氣血，但這種強氣血只是一種身體強壯后的副作用，真正的單純的強氣血主要還是要靠丹田來養的，”

“丹田這個名字，來自于道家！田字不消說，地利萬物以養而為田！丹字呢？道家有藥丹和內丹之分。藥丹乃儉藥石外物之氣以為養。就是借藥物食物之類的外物來補充人體氣血的東西，那么內丹呢？就是以腹為田，采天地日月之精，儉而為丹以滋血養氣，充精足神”，這些東西都很玄，講多了神神仙仙的，你們肯定也感覺鬼鬼道道的。不大明白姥爺弄了一輩子。也不大明白，但你想想，人生下來。男的女的，基本都一個樣，三殘四傻不說，那些健康人，基本上零件都不缺，為什么有人壯有人弱？這是先天的娘胎帶來的東西”，而在娘胎之中，人以驕為帶，攝母之氣血，所以臍處就是人未生以前，攝先天之養的部位，所以道家就以此做養丹之田就像現在，有人暈車，在驕上貼片生姜就能解了，為什么在這里貼片生姜就能解暈車？難道是肚驕在這里吸收了什么東西？”

“還有就是小孩子，我們農村人愛給娃穿個小肚兜兒，可是還就是怪。孩子穿上小肚兜兒，護住臍眼，就是不大生病，就是身體要比那些不穿肚兜的孩子來得身體健康，氣血旺些，這說明啥？說明冷熱就能刺激肚肺，就能在一定程度上改變人的氣血！天地之精是什么，我們不去管他，但肚驕處受到外面刺激就能改變人的氣血卻是真的特別中醫中，不光是貼姜片治暈車，還有貼驕眼治拉肚子的方子說到這兒，老人笑了道：“過去人講笑話。好漢經不住三泡稀，就是再強壯的漢子，跑后拉稀兩天就拉得沒勁了，但用幾味藥在那里一貼，就止住了！這些都說明什么？”

老人說到這，不說話了，一邊的莊那心告嚕著大眼睛。忙給老人續上熱茶。疲乏過去，叫一眺爺”胡斜子接過去，對莊菲慈詳地笑笑，就開始喝茶。

茶水已經不甚燙了，老人將懷中的茶一飲而盡，用手捋了捋下頜上的胡須，又開口道：“這些都說明用一定的方法刺激肚驕處，能變化人的氣血，所以道家練內丹，就以驕腹之地這田，儉天地之精以丹，將養氣血”說到這天地之精，何謂天的之精，從道家來講，無外乎日月地氣磁極，但我老漢搞了一輩子，也不明白，我不明白這天地之精是什么？可能真是道家所說的日月地氣磁極，也可能什么狗屁都不是，壓根沒有但這么多年，我老漢就是知道一點，意存丹田，細細地感覺它，用呼吸和意念刺激它，久而久之，就有“寂然不動，感而遂通，的功效，”

“記得十幾年前，看電視上說。有人用意念能隔空取物，后來又說是假的，其實假得真的不重要，意念這東西，去作用于外物成不成，真真假假，眾說紛紜，咱也不去管他，但用意念刺激自己的身體，我老漢感覺還是有作用的，，我心一動。這手就動，這就是我的意念小年輕時，我有個師弟練武術練了一段時間，卻跟人學了戲法，將雙手十指練得靈活非常。能做許多平常人做不來的動作，這樣千百次的強化練習，最終能讓手做出自己過去做不出來的動作，說明意念對人體是有刺激作用的，那么我們用意念千百次地刺激丹田，是不是也能強化氣血，延緩肌體衰退呢？反正我老漢今年快九十的人了，壯漢子咱抗不過。那些小伙子些微再瘦弱一點，勁還不一定有我老漢大呢

“氣沉丹田以守之，輕呼慢吸以感之，一舉一動，起也丹田，落也丹田，這就是養丹田，，當然。丹田也不是孤立的，要合呼吸，接命門。走脊柱，過小腦，行百會，下海底。有一套很復雜的東西，就是人講的大小周天，任督二脈”，這些太復雜的東西，大家一般都搞不明白”，不過，要我老漢說，其實根本不用大家明白，老先人已經把方法教給你了，形意門的三體式，校好二十四法，形至意到只管練就自然得東西了；太極的拳架盤到，姿勢擺對。只管練丹田自然就養成了。這些就和我們引水修渠一樣，姿勢對了，渠就修好了，渠修好了，水自然就順渠流了，根本不用你去想，這水該流那流那，用意念去引導它”反而意念一多，引水沖渠，搞不好將渠沖個窟窿，就走火入魔，反而練出毛病了

老人一番話說到這里，大家那還有不明白的。丹田儉養，沉氣意守，輕呼慢吸，一舉一動，起也丹田，落也丹田。丹田之用，收彈推射。托起承轉，快力猛，兩者相輔相承，如一人之雙腿，一車之二輪。圓讀最斬章節，請到腳聯盯加此“其實太極、形意、八卦、紅拳、通背這些種種拳法，一要練打法。二要儉養氣血，四要長力氣，還有一樣，就是通氣血”胡斜子今天似乎起了談性，平常這些東西。都是偶然和向山或那個徒弟聊個一星半點的，今天卻有點詣治不絕了：“何謂通氣血？兩個身量差不多的人。為什么有人力氣大，有人力氣小呢？為什么有人平常本來沒力氣，一急就有力氣了呢？這就牽扯到通氣血的問題，，我現在拿懷茶，很容易；這里放捅水，我也能提起；一擔兩捅水，我還能提起；一缸水，我可能就弄不動了，，咱先不說這我弄不動的，就那些能弄動的，為什么我都是心一動，身子一動，拿起來的東西重量卻不一樣了，就是因為我消耗的血氣不一樣，但到一缸水。我弄不動了，就到了我身體能揮氣血的極限了，，但突然有一天，房子著火了，我一急，就一下子抱起了一水缸水”這事情你劉衙（蒲州劉英武）就弄過，平常都抱不起一缸水，有一次家里廚房著火了，一家伙就將水缸抱起來，把水倒上去。把火滅了，，這說明什么，說明平常你用勁，還沒用到自己的極限上，，什么原因不知道，反正就是氣血之用沒有揮到最大，所以練拳還有一個通氣血的作用，就是以氣運血，能暴出平常暴不出的力氣來，這就要求微求感，求順求暢求通求達，太極儉柔為網，形意**之境，八卦走橫之勁，也有通氣血的功能，能讓人練之后，將你著急拼命時才能出來的勁兒，在平常心一動就能出去，這樣氣血就算通暢了”形意驚四梢，太極纏絲勁。就是通微感微，通氣血的東西”

“對于我們拳家來說，養氣血，就像造炸藥一樣，通氣血，就是用炸藥包炮竹了，包多少藥的問題，包得藥越多，就炸得越響胡斜子看康順風還有些不明白的樣子，就給他打了個比方：“而且氣血也像藥一樣，有純度，功力越純的人，就像藥料越好的人一樣，雖然用的量一樣，但爆炸力卻不一樣，”

給胡斜子這么一解釋，康順風就抓了頭，笑了起來。

胡斜子看他的樣子，也就呵呵笑道：“最后還有一

勿叼的問題。人體七聳。頭肩手肘胯膝腳。人體三節九斷六刪舊各力。就如一將統百兵，齊整為第一要”過去人常講，烏合之眾，何謂烏合之眾，各人有各的想法，無令行禁止之齊整，就像拉車，五馬不入一轍，各走各的方向，怎么能打人有力？所以無論各家拳法，都講**之法，**又分外三合：手與足合，肘導膝合，肩與髓合；內三合心與意合，意與氣合，氣與力合，以軍列來比之，外三合為陣列齊整之合。內三合為將令順暢之合，上下一致時外三合成，氣血順暢則內三合成，達到**之境，那么人體四肢百節，勁住一處使，力往一根擰。拿撒放，自然舉重若輕