修行可是非常枯燥的一件事。khshu．

而且封燁制定的流程非常嚴謹，從大到小都安排得一板一眼，毫無隨便之處。

就像現在，在開始正式實修之前，還有什么皈依發愿之類的一大堆。

“若修佛不皈依，那就和外道無異，這個道理也不用多說。”封燁此時完全表現得像個老學究，說什么都頭頭是道，絕對不止他自己說的“愛好者”那種程度。

“不過上師與佛、法、僧這四皈依中，受現在的條件限制，沒有上師和僧人。你得了準提佛母的灌頂，比俗世的傳承更為殊勝，這個倒是可以代替上師了，但佛、法還是要皈依的。至于發愿，就是在皈依之時，在佛前發出誓愿，并以此作為自己將要遵循的目標。我已經給你看過了最著名的十大愿王，還有其他高僧大德的誓愿，你就以那些為參考，擬定一下自己的誓愿。”

所謂的“十大愿王”，是西方極樂世界的主尊無量光如來，也就是人們常說的“阿彌陀佛”，在成道之前所發出的十條誓愿，在佛弟子皈依之時常被引用。但就昶浩那點少得可憐的佛學知識，就是叫他照貓畫虎，也描得一塌糊涂。

支支吾吾好半天，昶浩才像擠牙膏一樣想出三條像樣的誓愿來。

“也罷，”封燁一臉無奈，“反正誓愿不在于多寡，只在于發心真實堅定與否。想想當年佛陀自己，還有無量的辟支佛，可是連一個可皈依的人都還沒有。你就在佛前念誦出來吧。”

“愿我生生世世，得諸佛護佑，成就無上佛果，回饋眾生。”

“愿我能得徹視之力，十方諸界，盡在眼中。但凡眾生有難處，我若照見，定當前往。”

“愿我能得健行之力，十方諸界，自在通行。但凡眾生有難處，我皆能穿越無量阻隔，示現救度。”

“哦？”聽完這三條，封燁若有所思地點點頭，“每一發心者，在其誓愿中都至少要有一條特別的，與眾不同的誓愿。看來后面兩條就是你獨有的誓愿了，十方自在，確實很獨特。”

“喂，這些枯燥乏味的教條，我都聽得煩了。”旁觀的黎萍在一邊打著哈欠，“如果佛陀不知道上那座山頭就唱那首歌的道理，絕對不會有現在這么多信徒。我看根本就是你教的方式太死板了！”

“我真不應該讓閑雜人士進到著嚴肅的道場里面來。”封燁瞪著黎萍看。

“不用你趕，我自己走！”黎萍倒是自己往房門那邊去了，“下次你就是跪在老娘面前吻鞋底求我參觀，老娘也不會來了！”

旁觀的騷擾源離開之后，封燁再度把視線放到昶浩身上。

“別太挑剔！就目前為止，我也只擅長跑路而已。”昶浩沒好氣地說，“佛陀面前不打誑語，我就說說自己能做到的罷了。說實在，到現在我還不知道修這佛對我有什么好處呢！”

“很快就可以知道了。”封燁正容道，“從現在開始就是修佛的基礎——四加行！”

所謂的四加行，就是大禮拜、大供養、金剛薩埵百字明和上師相應法。這四種加行可作為一切密法的基礎，清除魔障，積累資糧。其中的大禮拜既是俗稱的五體投地，通過一系列的叩拜動作，促進身體脈氣流通，有助于解開脈輪，而更重要的是通過誠心誠意的叩拜，清除傲慢之心。大供養則是通過實物或觀想，向曼荼羅中的諸尊獻上種種供品，可以消除貪欲之心。金剛薩埵百字明則是通過念誦金剛薩埵長咒，驅除自身的魔障和惡緣，至少要念誦十萬遍方才圓滿。最后的上師相應法，則是一切密法之基石了，不過現在昶浩并沒有上師，直接修準提佛母法就可以代替。

在此四加行外，還有教派再加入四皈依咒和發菩提心兩法，湊成六加行的。不過不管哪種，都是以驅除不良習氣與及積累福緣為目的。

通過空間校調器的時間比例更改功能，三人在房間里足足能呆九個月。不過時間已經過去大半了，昶浩也根本沒能做什么實際的修行，功夫幾乎全放在大禮拜上。每天除了吃和睡，其余的時候都要對著房間里的那尊準提佛母像不斷地叩拜。雖然是挺枯燥，但對于心性外向的昶浩來說，多少比枯坐來得強。在整整十萬遍做完之后，雖然體能之類的沒有什么增益，但卻有一種渾身輕松的感覺。而且似乎是因為這大禮拜有助于解開脈輪，即使這段時間里都沒有修煉過，妖氣也越來越精純，已經隱隱有凝結成丹的征兆了。

在正統的禪修中，本來還應該用小乘五觀打底的。不過封燁針對昶浩心性散亂的特點，只讓他稍微練了練數息。

“小乘入門五觀，是用于驅除習氣，對治五毒的。數息觀去散亂，不凈觀去，六大觀去傲慢，慈悲觀去嗔狠，因緣觀去癡愚。你的心性很是難得，說是幼稚也好，孩子氣也罷，總之甚是純凈。除去數息之外，其它四觀跳過也可以。何況此五觀到底是小乘，也有弊病。”

封燁舉了個例子，“某居士修白骨觀和不凈觀，修到最后，不但未能除去欲心，反有了‘縱然白骨也風流’的感覺，竟是成了戀尸癖。可見未與至高的佛理相合時，任何法都是有弊病的。”

昶浩聽得起了一身雞皮疙瘩，這例子很讓人反胃，不過幸好他不用去嘗試了。

在這段時間里，封燁除了督促昶浩，自己也沒閑著，居然讓他通過靜修禪定，找出了解開基因鎖與心靈境界之間的對應關系。

“基因鎖有五階，而禪定的境界，分色界四禪、無色界四定，合稱四禪八定。佛教在此基礎上，加入小乘羅漢果的想受滅盡定，稱九次第定。根據我的體驗，四禪正對應基因鎖前四階。在晉入四禪中最低層的初禪之前的心理定境，稱為欲界定，行者在此定境中依舊感覺到身體床座，與及外界的種種影響。當超越了欲界定，不再知覺外界刺激的時候，就會感覺到身體中氣機發動，猶如蟲行蟻爬般，有冷、暖、動、癢、澀、滑、輕、重八種感覺，此時是初禪未到地定，同時也是解開第一階基因鎖的時機。”趁修行的空隙，封燁給兩人講解自己的體悟。

“沒錯。”昶浩點點頭，“我解開第一階基因鎖的時候，確實是在精神高度集中的境況下，同時也感覺到了蟻爬。”

“那就沒錯了。”封燁繼續說，“經歷了初禪未到地定后，很快就可以晉入初禪，此時就可以很輕松地憑借自己的意志隨時解開基因鎖一階了。同樣照這道理，二階對應二禪，三階對應三禪，四階對應四禪。”

“至于五階，我不知道佛陀是不是圣人，但在佛經中說，佛陀住于第四禪定心，觀世界萬法萬物，均了無自性，從而徹悟空理，成就佛果。這和資料中說的，成圣人要斬三尸，太上無情有些相似。而且佛經所訴，佛陀在證果之前，有天魔來襲，幻化種種幻象妄圖迷惑佛心。這分明說的就是四階破心魔的階段嘛！”

“嗯，那這么說，我們要成圣人豈不是并不困難咯？”黎萍側頭問道。

“那也要看根器和因緣。”封燁沒有給個肯定的答案，“我們現在能在這個主神空間里，算是福緣深厚了，可以輕易得到現實世界沒有的各種助力。”

“真看得開啊。會有多少人能夠把這當作是福氣？恐怕只會說，平平淡淡就是福吧？”

“喂，你現在還留在這，可是自找的。”昶浩撓撓耳朵，然后往黎萍的方向一彈，“可沒有任何一個人挽留過你哦，既然留下來了，就認命吧。”

“你以為老娘是為什么留下！？”

“不管是為什么，至少我可以肯定，絕不是因為我。”

“別什么事都說得這么滿！”

“淡定！請兩位淡定！”封燁這時充當了和事佬的角色，“既然已經開始修行佛法了，那么請用更寬容的態度對待伙伴。”

“你就不能把女人的喝罵看成是關愛嗎！？”黎萍瞪他，“同志就是同志，一輩子都不理解女人心！”

“好吧，如果這就是‘打是親，罵是愛’的具體實例，那您繼續。”封燁舉手投降。

“和同志女王混在一起，我的命運還真是悲哀……”昶浩搖搖頭，自言自語地走開。

既然大禮拜已經完成，昶浩開始嘗試凝聚妖丹。在接受了準提佛母灌頂后，他的心性大幅收斂，靜下心來修煉也比以前容易多了。

隨著定境的逐漸深入，對外界的感受逐一失去，忘卻世間一切，忘卻身體形骸，心靈漸漸凝聚升華。

在寂靜之中，心中忽地生起綿綿喜樂來。這種喜樂，無因無由，和世間一切的俗事都沒有關系，是一種細微，從內心深處淡淡涌現出來的感覺。

在向封燁詢問過四禪的各自特點后，昶浩知道自己此時已經晉入了初禪的境界。此階段的最顯著特征就是“法喜”，一種脫離了俗世，心靈感到無比輕松的喜悅。

初禪即得，還要舍棄其喜樂才能更進一步。昶浩努力使自己不耽于此喜樂之中，繼續向心靈之中更深邃，更寂靜的地方潛下去。

定境再次變化，此時昶浩忽然失去了對語言的依賴。人在平時想東西的時候，雖然嘴上沒說出來，但依舊是通過語言的形式來思考的，華人用華語，印度人用印度語，美國人用美式英語。現在語言忽然失去了其作用，雖然依舊念念相續，但昶浩感覺到一切都可以直接通過他那無限擴展的精神力來表達，再無需任何言語。

這就是晉入二禪的境界，離喜忘語，每一念頭都是直接與純粹的。