101.非常道

弱水依舊浩浩蕩蕩。班昭坐在岸邊巨根伸出的一脈根須上，幽幽地吹著簫。

根須離水面一丈多高，簫聲就在水面上飄蕩。

班昭停了簫，蕩著腳，想起小時候她也是這樣在高處吹著簫，腳下多半有兩個大男孩。

現在腳下的水面上，橫著一葉小舟，船頭坐著一個銀發少年和一只白鶴。那少年揚起臉來，班昭看著那無暇的面目，無來由地紅了臉，輕叫了一聲：“小丹?！?

“真好聽！”小丹以手擊節。

班昭抬眼望著建木的高處，喃喃道：“想不到西王母是這樣的。她創造了天地人神，后來又補天正地……可是現在沒人記得這些了，現在人們都去崇拜東邊的那個叫“泰山”的彈丸小山。在大家眼里王母和昆侖成了掌管死亡和陰暗的古怪存在。”

小丹不答，撫著身邊的白鶴。白鶴長頸回環，兀自啄理著自己的白羽。

“我應該留下的，守護王母就是守護世界。可是，我就是舍不得他……”班昭的長簫指了指弱水?！拔覐挠浭乱詠?，就沒怎么離開過二哥。父親經常訓他，罰他……那時候他只有我……”班昭陷入深深的回憶里，“在我眼里，他是我命里最重要的人了……比父親母親大哥他們都重要！也許以后……會出現……”班昭猛地搖了搖頭，“沒有以后了?！?

班昭就這樣不停地說下去，拉拉雜雜大部分說的都是二哥，后來才說起了游俠過往，還有義兄耿恭，最后說到西行的三十六騎來……

少年只靜靜地聽著。

天色開始變得瑰紅，這是神明之地的盛大黃昏。

西邊的紅日一半騎在弱水的邊緣，映照出一個完整的渾圓。東邊升起一個巨大的彎月，與落日對照。

班昭看著彎月，卻想起她說的嫦娥來。那個清冷的女人，在永生月宮里，是怎么目睹著后羿在人間的死亡？班昭的肩膀在抖動，自顧自地哭泣。

白鶴早就倦了，將頭埋在翅里，單足立在船頭。小丹瞇眼看著紅日沉沒，臉上映著最后的紅光。

班昭終于平靜下來，凝出一個笑臉，望向小丹：“謝謝你，小丹，聽我說這么多……我決定了，我會留下?！?

“好了，那我走了?！毙〉ど狭税叮粨]手，那無底的船化作一頭青牛，走到了岸上，小丹騎了上去。

班昭驚道：“?！?

小丹回臉道：“這牛的名字就是叫‘通透’，它可是雌的哦?！?

“你……你……”班昭忽然心有所動，驚愕得幾乎說不出話來，“原來二哥說的是對的！竟然是你！你是老聃，不是小丹……我原以為你很老了……”

“的確很老了，六百多歲。

”老聃，或者說老子，露出少年迷人的笑意，“你二哥說我什么？”

“我二哥說你當年留下五千言道德經，騎牛西出岐關，或許就是來了這里……”班昭一下從根須上跳下來，口里連珠道，“太史公書上說，你生而白發，所以被叫作老子，其實姓李，有一雙大耳朵……”

老子撩開銀發，露出一只上耳輪有些發尖的耳朵：“說白發是對的，也的確長了對奇怪的耳朵，說是叫麒麟耳。但我不姓李，我姓老，所以叫老聃?！?

班昭還是接受不了老子長著一張絕美少年的臉。只聽這青牛上的老子說：“聽你說起來，你二哥倒是個通人，讀懂了我說的“知其雄，守其雌”“玄牝之門”為天地根的道理。我說道生一，一生二，二生三，三生萬物，也有別的解法：這一是西王母，二是女媧，三是伏羲。不是伏羲造了萬物，而是他命名了萬物。這命名便是知，便是動，動便牽及萬物。西王母，包括女媧或九天玄女，代表這生死兩端，起點和終點。伏羲卻昭示了期間的過程。我曾嘲笑世人，比如一個叫孔丘的小伙子，不敢玄思起源和死亡，迷戀于過程里的細節進退和恰如其分的平衡。其實現在想來，他們也很有幾分道理的?！?

老子繼續道：“巫史分離后，史定過去，巫判未來。史要評對錯，巫卻無是非。你二哥心性太高，從史家追到了神國巫統，當然成了最苦的人。巫的內心是恐懼，史的本質是敬意。問題是他不像你是天生的，他是靠思慮拖著史家的血肉，想沖開這道壁壘……所以你二哥定會被這兩種情緒撕扯，不得安寧。其實諸子百家都是從史家分出，除我之外，都不去探這源頭，無非是想留下這短短的現世安穩……你知道嗎？老而不死是很無聊的，你看這神國，白得干凈，因為多余的東西沒有意義。你留下來，慢慢地也不會再吹簫，也不會哭了，因為你牽掛的家人，你的情感，隨著時間慢慢消逝，到時你的臉慢慢地會和那些守護女巫長成一樣……這就是不滅的結果?，F在覺得伏羲及他的后人，斷了建木，隔絕巫史，貶低王母，無非叫短命的世人，最好不去知曉那未來，活得才有些滋味?！?

老子話里的內蘊過于密集和廣大，班昭只覺耳邊雷鳴陣陣，一時不能完全領悟，不覺癡了。

老子一臉溫和，道：“今天聽你吹簫，聽你哭，讓我又有了活的感覺。真好?！?