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雖然陶清風殺青了,但《歸寧皇后》其他演員并沒有拍攝完,依然每天奮戰在熊子安的咆哮聲中。他們偶爾也會在微信上聯系陶清風聊兩句——謝天謝地,陶清風總算稍微會用一點微信了，甚至學會了用氣泡表情（多半是默認的第一個微笑，在如今網絡時代,已經有了“臉上笑嘻嘻，內心mmp”意味的那個[呵呵]表情）。

這使得和他聊天的其他人，常常被他的“默認笑臉”帶入詭異氣氛中，一度聊天內容都很非常簡明扼要。陶清風卻沒覺得哪里不對勁,還挺喜歡這種不拖泥帶水的風。

自從會用微信聯絡之后，陶清風也和嚴澹互加發消息，取代了過去的短信早中晚的模式。

但是自從宴會那晚的事情之后,他和嚴澹本來互相往來的日常聯絡,變成了他單方面心照不宣的冷處理。陶清風已經整整一周沒和嚴澹發消息了,對方亦然。

陶清風并不知道嚴澹被關起來出研究生試題了，要關一個星期，通訊工具都沒收。陶清風琢磨著，還當嚴老師和他自己一樣，蠻尷尬，不想說話。

陶清風這段時間心情低落到了極點。

他不能去寫君子三德讓自己冷靜坦蕩下來了。他也無法直視圣人教誨。他就像再次在刑場上等待手起刀落的那個無助的書生，但是這回的殺器不再是抹了豬油的快刀,而是欞星門頂上“先王之德”四字匾額……

古來分桃短袖有之,彌瑕之于衛靈公,王孫之于漢武、董賢之于漢哀。大楚也有竹枝館和兔兒相公……這種事情,早就出現過的。

陶清風捂住太陽穴，存在固然早就存在，但是對于他來說，并不見得是正確的……

陶清風是真不敢再去翻經學典籍放松解惑了，每看一眼都覺得心中慚愧。他于是翻開一本《莊子》，老莊是清靜自然學說，總不會再刺激到了吧。

結果他一翻就翻到《齊物論》，一眼就看到“猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰍與魚游……”

這句是講述動物□□的。意思就是，猿猴把猵狙當作配偶，麋喜歡與鹿□□，泥鰍則與魚交尾。※

陶清風又是一陣被刺激到，猛地把書合上了：陰陽化生方是道意。猴子、鹿和魚，都要雌雄□□，他這違倫念頭又算個什么呢？

再抽□□家典籍，翻開是《云海十九箓》的帝王乙夜覽篇（就是道家進獻給皇帝的房中術）……陶清風又猛地把書合上了。

陶清風苦笑著想：當年徐棠翁曾有言，他出入釋老十數年而返，故不主張門下弟子讀佛經。但是陶清風心想，這樣下去，儒經不敢讀，道籍沒臉讀，他或許很快就要去讀佛經了……

不過這個時候，陶清風猛然想到：自己下一部戲，是根據三部“武俠小說”改編的，為了工作肯定要讀。他幾乎是如蒙大赦般，趕緊從圖書館借了一整套回來。他生怕自己看得太快，又陷入那種痛苦心境中，干脆把武俠小說整個體系了解一遍后，不局限于那三本書，而是把所有武俠名家作品，都納入了預備閱讀的范圍。

大楚是沒有武俠小說的。只有游俠傳說，曾見載于太史公《史記》。于是陶清風看了第一本武俠小說（并不是要拍的那一本，而是圖書館員推薦的“必須讀的入門武俠小說之一”）后，迷茫地覺得，那些有“輕功”“內功”“真氣”的高手，有著比荊軻刺秦一類的死士高明得多的本領，根本不是現實中的人。

這種人，大概是根據秦漢開端的方士志怪，后又有葛洪《神仙傳》、《抱樸子》之類的，想象過后，加工出來的全新一類人。

古代當然有技擊。然而陶清風心想，武俠小說里那種夸張的絕世武技，是不可能存在的。什么“踏雪無痕”“登萍度水”，“大羅金丹”，都是把“神仙”的一些特質弱化，寫在了人身上。

但這并不妨礙他覺得這種書，很好看。

大抵書生心中都有投筆從戎情懷。又或是，書生以筆犯禁往往下場很慘，但是俠客們以武犯禁，還能全身而退，隱居逍遙，著實令人羨慕。無外乎文人都有俠客夢。武俠小說的作者，也基本是懷著這樣心愿的文人墨客。陶清風讀起來，自然覺得十分對胃口。

他不到兩小時，就把那本據說是“必須讀的入門武俠小說”看完。他大概明白了，到底什么叫武俠小說。然后陶清風便開始看自己即將要拍的網絡劇，閱讀所依據改編的三本武俠小說原著了。

這一看，就給陶清風看出了，改編網劇會遇到的很多問題。

這三部武俠小說的原作者，叫做木飛客，已經去世了。他的十來部武俠作品，是他死后，由他的家人，替他出版的。

在木飛客活著時，他的武俠小說遭到出版社數次退修——退修不是退稿，而是編輯已經同意出版這些小說，但稿件的確存在明顯硬傷的地方，讓作者回去改了再出版而已。

但是木飛客天生浪子，懶得受那些拘束，索性不改，也不出了。直到他死后，他的家人整理了稿件重新自費出版——除了校對之外，原稿一字不改。他書中的優缺點，都得以原始面目問世，并在讀者之間，引起了大小爭議。

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