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第一百一十章我說他不對（1 / 2）

世界的自由發(fā)展，是在某一刻忽然停滯下來的。

因?yàn)檫@個(gè)世界誕生出了具有智慧的生命，那時(shí)候的人與獸——在喬恩的認(rèn)知里面，或許這樣的種族應(yīng)該叫做妖族。

智慧生命學(xué)會了使用工具來改變自然，但是隨即，他們在發(fā)展中，就違背了自然的發(fā)展規(guī)律。

這當(dāng)然是件正常的事情。

就像是有句俗話說的“初生牛犢不怕虎”，這些新誕生在世界之中的生靈，都覺得自己是世界的主人，做起事情來自然是無所顧忌，但是最終也沒有什么好結(jié)果。

某一位“造物者”引動了海洋，掀起了一場淹沒世界的大洪水，將各個(gè)族群的文明沖沒了絕大部分，最后留下來的生命，終于開始敬畏起了神明。

于是，神明出現(xiàn)了。

誰也不知道這些神明究竟是怎么出現(xiàn)的，但有一點(diǎn)可以肯定的是，這些神明都宣稱自己是“創(chuàng)世者”——這個(gè)名詞過于曖昧，畢竟對于存留在這個(gè)世界上的生命來說，只要是誕生于沒有生命的時(shí)期，又有創(chuàng)造生命的本事，幾乎都可以被稱之為“創(chuàng)世者”。

可是赫爾加也有創(chuàng)造生命的本事，只是受限于自身境界的原因，她沒有辦法制造出真正的靈魂。

靈魂這種東西，之前就說過，并不是可以隨意就出現(xiàn)在世界上的。

除了正常的生命誕生的途徑，靈魂出現(xiàn)的條件是相當(dāng)嚴(yán)苛的。

否則赫爾加也不至于使用死去人的靈魂，想要制造出來一個(gè)【偽·靈魂】。

可是那些“創(chuàng)世者”不也是一樣嗎？

靈魂的誕生和生命的誕生完全不屬于一個(gè)體系，可以借助生命吸引出來新的靈魂，并不代表就可以創(chuàng)造出來靈魂。

赫爾加現(xiàn)在的困境就是這個(gè)，因?yàn)槟杀た臻g的特殊性，其中的生命雖然能夠擁有身體，但同時(shí)又有一點(diǎn)靈魂的特質(zhì)，再加上外部世界的環(huán)境問題，當(dāng)下的赫爾加沒有辦法吸引出新的靈魂。

而那些真正強(qiáng)大的，都被稱之為“造物者”。

不過，想想也對。

就算是真正的神明，也沒有哪個(gè)，敢于明目張膽地竊取造物的事跡。

喬恩就知道一個(gè)，那個(gè)創(chuàng)建了教廷流派，最后由人的身份登臨神位的掌控光明的神，他在自己的傳說之中添油加醋，然后他就沒了，后來，他創(chuàng)立的教廷也輸?shù)囊粩⊥康亍?

所以，即使是神，也是不作死，就不會死的。

……

回到此時(shí)此刻的所見。

智慧生命所做的事情的確是有無數(shù)的可能性，即使是最優(yōu)秀的預(yù)言家，也沒有辦法將所有可能出現(xiàn)的未來都預(yù)料到。

不過，他們可以看到最好的未來。

那是整個(gè)世界最好的發(fā)展方向，秩序，安穩(wěn)，和平，符合一切完美的定義。

在這樣的未來前景的誘惑下，那些經(jīng)歷了巨大的死亡、幸存下來的【生命】，終于，成為了知道去挽回自己錯(cuò)誤的【生命】。

但是隨著個(gè)體數(shù)量的變多，信仰終究會逐漸失去約束力，到了信仰都沒有辦法約束所有人的時(shí)候，邪惡總歸是會出現(xiàn)在這個(gè)世界上面。

為了防止再度出現(xiàn)大洪水那樣的事情，站在族群頂端的強(qiáng)者們，開始尋找能夠?qū)鼓切┬皭赫咦龀鰜淼腻e(cuò)事的方法。

最終，他們當(dāng)然也找到了。

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第一百一十章 我說他不對（1 / 2）

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