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第四十一章銅宸道君（1 / 3）

那么這蘭若寺的“主人”，究竟是哪路牛鬼蛇神呢？

其實也不是什么很厲害的角色，一妖道爾。

這貨，本是昆侖仙山腳下一個小道觀中供著的一尊靈寶天尊像，因受了幾百年的香火，他就成精了。

可能有人會奇怪，佛像都能成精的嗎？

按說呢……是不能的，因為無論是道像佛像，都算是代替本尊受人香火的分身，不會自生靈識。

但這一尊靈寶天尊像，有點問題——材料有“異”。

一般來說，打造佛像的材料以銅為主，因為銅不易腐蝕，顏色看起來也尊貴，鑄成后外觀比較接近于神佛所謂的“金身”。

當然了，黃金……也符合上述的條件，而且更好，但問題是黃金太貴了，像那種大的佛像，能在表面鍍一層金已是成本不菲，若整尊都用黃金打造，即便是皇家都未必舍得。

同理，銀鑄的佛像也幾乎不存在，況且，銀不但貴，還很容易腐蝕變色。

鐵鑄的佛像倒是有，但其表面都要再做涂層處理，不然日子久了就會生銹。

另外，還有木頭、玉石、象牙等等做成的佛像，但這些材料因種種原因，通常都是雕刻成較小的像，不宜做大。

那么，這尊成精的“靈寶天尊像”，是用什么材料做的呢？

這說來可奇葩了——隕石。

一塊自落地后就被埋在土里，很多年后被人挖出來，長得跟黃銅賊像的隕石……

挖出它的人可不知道這是隕石，更不知道什么叫“隕石”，后來經(jīng)了一番輾轉，這玩意兒就被拿去雕刻成“靈寶天尊像”了。

但這“天外之石”啊，不是這世上之物，所以就算雕成了神像，也當不了神仙的“分身”。

于是，它受得香火，就都歸了自己。

什么叫香火啊？香火就是業(yè)障。

你以為人們去廟里燒香拜佛都是去祈求世界和平的嗎？那可能嗎？

求神拜佛的人，大多都是去求財?shù)摹⑶笊摹⑶笞拥摹⑶蠊γ模淳褪瞧砬笕ゲ∪牡摹?

為親人為朋友求的也有，但更多是為了自己。

所以說神仙為什么不保佑你啊？他要真答應你了，他不就成黑社會了嗎？

哦，你給我香火錢，我就得幫你辦事兒？回頭你覺得我這里不靈，自己去殺人越貨把事兒辦了，然后到隔壁上帝他們家的辦事處找他的神父小弟懺悔一下，讓神父代他們老板寬恕你？

這樣你就心安理得了？

你自己好好做人，做事對得起良心，誰也別求，這不好嗎？

簡而言之，“香火”這東西，不是那么好消化的，因為它往往寄托著人們那骯臟和自私的欲望；若不是真仙真佛，你可受不得這個。

因此，這尊“隕石鑄靈寶天尊像”，受下了這幾百年的香火，就成了妖精。

當他化為人形時，就是個老道的形象：大高個兒，瘦長的身條兒，著一身黑色道袍，頭戴道冠，申字臉，紫面、青目，長發(fā)長髯，須發(fā)漆黑。

大晚上你要在街口遠遠望見這么個貨，能給你生生嚇得扭頭繞道。

這妖道還給自己取了個名兒，叫“銅宸道君”，因為那真正的靈寶天尊是“玉宸道君”嘛，銅宸就覺得：我能有今天，也是仰仗人家的香火，出于尊敬……我就用這名兒來表示一下唄。

要不咋說這妖精是石頭變得呢，情商低啊，你起這種名兒哪能是尊敬？是作死啊。

那么，這身居昆侖仙山腳下的銅宸道君，又是怎么跑到這蘭若寺來的呢？

這就得說回那三十多年前了……

那時節(jié)，還是“四盜”在江湖上比較活躍的時期，某日，這四兄弟剛好路過這銅宸道君所在道觀，在此過夜。

銅宸一看就知道這四個人心術不正，且欲念遠勝常人；而這其中，又以那“諸葛盜”藍朔離的興趣最為怪異，他不愛吃、不愛色、甚至也不那么愛財，但是很喜歡那些奇詭之物。

于是，銅宸便略施手段，以“幻境”引得藍朔離在道觀中迷失了方向，最后又讓他“無意中”在道觀后堂撿到了一尊比手掌略大一些的靈寶天尊像。

這尊像，無疑是銅宸變化而成，和他本體的模樣一致，只不過體積和重量都被縮小了很多。

銅宸的法力雖是不錯，但他是“死物化妖”，不像動物那樣可以隨便換地方；本來他無法靠自己的力量離開道觀，只能在道觀及周邊的范圍內活動，但借助藍朔離，他便可以到處跑了。

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