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第一百四十章打土豪（1 / 2）

所謂的紅軍之慣例，自然就是“打土豪，分田地”，具體到初來乍到之時，因為對本地情況不夠熟悉，并且也不能確定停留時間，所以暫時無法開展分田地運動，但是第一項的打土豪，是肯定需要進行的。

目前的紅軍，雖然有了一定程度的援助，也開始嘗試創(chuàng)辦自己的產(chǎn)業(yè)，并且在經(jīng)過一年多的經(jīng)營之后，也開始建立了初步的稅收體系，因此在經(jīng)濟方面也不像最初上山時一般，完全依賴于打土豪所獲得的浮財。

但是一方面此時的紅軍遠離根據(jù)地，難以獲得后勤上的支援，另一方面，‘打土豪’的意義，也遠非獲得經(jīng)費那么簡單。

或者說，無論是歷史上還是51位面，哪怕是紅軍最困難的那段時期，這都不是經(jīng)費都不是‘打土豪’的主要目的，更重要的應該是徹底打破原有的封建結構，以喚醒貧苦百姓的階級意識，并獲得他們的支持。

在商品經(jīng)濟不發(fā)達的近代農村社會，那些土豪們通過土地出租的方式，在獲得了豐厚收入的同時，又會繼續(xù)置買田產(chǎn)擴大家業(yè)以追求更多的地租收益，或者通過經(jīng)商甚至直接放高利貸獲取更大利潤。

高地租、高利貸榨取佃農的血汗，這種不公的分配制度進一步加劇了社會財富占有的兩極分化。

這種模式的可怕之處就在于其驚人的可復制性，完全不需要費盡心思去學習先進技術，也不需要冒著破產(chǎn)的風險去實現(xiàn)那從商品到貨幣的驚險一躍，更不需要擔心循環(huán)往復的經(jīng)濟危機。

從操作上來說，依仗著千百年來封建社會的規(guī)則和經(jīng)驗，但凡稍微讀過點書的人都能把持住一方場面，尤其是除了他們之外的百姓大部分都是文盲，這種落后的管理模式，執(zhí)行起來甚至要比建立工廠然后組織一群包身工都要容易。

從風險上來說，無論什么時候糧食都是一個社會一個國家的命脈，而在工業(yè)資本或者社會主義力量還未涉及農業(yè)農村之前，作為糧食產(chǎn)量的主要占有者和商品糧的主要提供者，這些地主根本不用擔心銷售問題。

尤其是在買辦階級介入之后，出口糧食等農業(yè)產(chǎn)品，然后進口各類工業(yè)品，已經(jīng)成為了越來越風靡的一件時尚——而代價，自然就是越來越多的窮人難以飽腹，畢竟在此之前，肉至少還是爛在鍋里的，而在半封建半殖民地的時代，肉還可以跳出三界外，不在五行中。

最后就是經(jīng)濟危機了，嚴格來說，雖然農業(yè)社會不會發(fā)生如資本主義社會一般穩(wěn)定的經(jīng)濟危機，但實際上其背后卻是大量不穩(wěn)定的危機——無論是天災還是人禍，論起危機發(fā)生的頻率和危險性，那還是農業(yè)社會更勝一籌。

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但是，正如每次危機來臨之時，往往都是大資本兼并擴張的最佳時機一般，在封建時代，每到災禍發(fā)生，那些地主豪紳也會猶如聞著味道而來的禿鷲一般，在本就生存難以為繼的受災民眾身上，啄下最后一絲血肉。

總而言之，如果說這個時代的資本家，在市場競爭之下，多少還會被動地采取一些提升生產(chǎn)力的舉措，因而相對來說具有一點點的進步性。

那么這些所謂的地主豪紳，既不代表先進生產(chǎn)力（工業(yè)技術）的發(fā)展要求，也不代表最廣大人民（貧苦百姓）的根本利益，本來就應當是被時代淘汰的對象。

只是“掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉”，這些舊時代的遺老遺少可不會自覺地退出歷史舞臺，反而越是生死關頭，他們的反動本性就越發(fā)地暴露無遺。

在以往的斗爭之中，手段最為殘酷，行事最無顧慮的，往往還不是那些外地而來的兵匪，而恰恰是那些本地豪紳所組織起來的還鄉(xiāng)團、靖衛(wèi)團。

這些地方武裝，雖然無論是武器裝備、還是訓練水平，都無法與正規(guī)軍隊相提并論，但在與他們的角逐之中紅軍卻著實吃了不少的虧。

因為論起對地形地貌的熟悉程度，這些當?shù)厝顺錾淼拿駡F自然要比大部分為外來者的紅軍要強上些許。

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