“對(duì)，就像是布料。”史魁覺(jué)得自己的這個(gè)比喻很形象，滿意地笑了笑，不過(guò)這個(gè)笑容落在王干的眼中，卻分外的猙獰可怖，“以前的法力就像是布料，在不考慮外在因素的情況下，多寡決定了你能做出的衣服的大小，而你知道的東西決定了你能做出什么樣的衣服。”

王干艱難的領(lǐng)會(huì)著其中的意思，半晌才不確定的說(shuō)道：“你的意思是法力其實(shí)是二次加工出來(lái)的產(chǎn)物？”

“二次加工？”

“就是不是原材料。”

“不對(duì)，不對(duì)，是限定，布料能做的就是那么一些東西，不可能用布料做出做出刀劍。”

“布刀布劍也行啊。”王干忍不住反駁道。

“哎呀，不是那種。”史魁見(jiàn)王干不明白自己的意思，有些急了，“就是你用布料做出金屬的刀劍。”

“切，說(shuō)清楚嘛。”

“是你自己沒(méi)明白好吧。”

王干仔細(xì)思索著史魁的話，斟酌了一番，組織好語(yǔ)言，“你的意思是，法力只有有限的可能？”

“對(duì)對(duì)對(duì)，差不多就是這個(gè)意思。我以前施法，反正就跟吃飯喝水一樣，只要步驟對(duì)了，就能施展出來(lái)，但是不可能我將一個(gè)法術(shù)施展到一半再改變成另一個(gè)法術(shù)，要么取消，要么施展，就這兩條路。但是這個(gè)靈氣不一樣……”

“等等，有些亂，靈氣和法力都可以施展法術(shù)，照你說(shuō)的，應(yīng)該是法術(shù)不一樣造成的吧，更催動(dòng)法術(shù)的是靈氣還是法力無(wú)關(guān)吧。”

“是么，可能是我說(shuō)得不太對(duì)，容我再想想。”史魁思索了一會(huì)兒，繼續(xù)道，“恩，我知道怎么說(shuō)了，就是法力能辦到的事，靈氣也可以辦到，靈氣可以辦到的事，法力不一定辦到。”

“包含與被包含的關(guān)系么？”史魁的說(shuō)法倒是和王干之前接觸劍風(fēng)二人時(shí)的想法有些類似。

“還有，法力的屬性是固定的，靈氣卻不一樣，就比如我現(xiàn)在的靈氣是火屬性的，但是我可以感覺(jué)到我可將其變成其他屬性，但是其中會(huì)有損耗。”

“屬性改變！”王干心頭一震，註意到一個(gè)被自己忽略很久的事情，他一直依賴于五行訣，卻從沒(méi)研究過(guò)靈氣，這才是一切的根本，法術(shù)只是用。

“還有就是法力催動(dòng)法術(shù)和靈氣催動(dòng)法術(shù)是不一樣的，法力催動(dòng)的時(shí)候，就像是餵食，通過(guò)特定的方式，以法力為餌，招來(lái)靈氣，形成法術(shù)，而靈氣則像是自然吸引。”

史魁心念一動(dòng)，手上的靈氣變成了一團(tuán)火焰，“以前我也可以用火，但是依賴的是體內(nèi)的陰火，單純以法力催動(dòng)的話，就這么一團(tuán)火焰，要消耗體內(nèi)一成的法力，而現(xiàn)在我?guī)缀鯖](méi)有什么消耗。”

王干看著史魁手上的火焰，若有所思，“難怪我見(jiàn)過(guò)的劍風(fēng)二人和萬(wàn)通天，幾乎都是在依靠法寶之類的東西戰(zhàn)斗，應(yīng)該就是消耗的問(wèn)題吧，還有當(dāng)初的鄭水生，他對(duì)我的五行訣產(chǎn)生那么大的震驚也是因?yàn)檫@個(gè)吧。”

“現(xiàn)在你明白了么？”史魁期待地看著王干。

“勉強(qiáng)吧。”信息缺失的太多了，王干本來(lái)就對(duì)自己得到的功法知之甚少，本來(lái)想找人問(wèn)問(wèn)具體的修煉層次，結(jié)果現(xiàn)實(shí)世界的修煉與他的又不一樣，現(xiàn)在又冒出一個(gè)煉氣士。

“亂啊。”王干感覺(jué)自己的腦袋快成一團(tuán)漿糊了，什么都不清楚，感覺(jué)就像是玩游戲，拿了一個(gè)新手禮包之后，什么解說(shuō)介紹都沒(méi)有，全憑自己摸索，好不容易遇到類似玩家的npc，結(jié)果人家跟你不是一個(gè)體系的，形似而神非。

“算了，還得靠自己，不過(guò)有一點(diǎn)可以確定，現(xiàn)實(shí)世界絕對(duì)有些東西被人為地掩蓋了，法力修煉應(yīng)該是后來(lái)被人放出來(lái)的，關(guān)鍵還是要落到煉氣士這個(gè)線索上。”

“對(duì)了，還有劍風(fēng)二人關(guān)于成仙的說(shuō)辭，之前覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，現(xiàn)在想來(lái)卻是有些刻意了，如果沒(méi)有仙人，何必這么大費(fèi)周章地區(qū)分開(kāi)來(lái)？特意強(qiáng)調(diào)沒(méi)有仙，說(shuō)那是修士留下的傳說(shuō)，如果真沒(méi)有，那么仙這個(gè)概念就完全可以理解為修士，這么一強(qiáng)調(diào)不是欲蓋彌彰么？更說(shuō)明了仙確實(shí)是存在的，并且有人知道到底什么是仙，所有才這么區(qū)分開(kāi)來(lái)。”

“而且，從胡柔的話看來(lái)，這個(gè)得追溯到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候。”

王干長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，眼前漸漸明晰的世界，又開(kāi)始模糊起來(lái)，仿佛籠罩著厚厚的烏云，“不過(guò)，問(wèn)題又來(lái)了，為什么要掩蓋呢？”