張小乙回到房間，坐在房間里翻開他師父留給他的“時尚潮流法術大全”，也就是法術合訂本《北極真武訣》。

有一個會時尚潮流發型大全的的哥們兒好像已經進去了，呃……跑題了。

好多人都說大道三千，每一條路都可以通往終點。

話雖如此，但有的道路是捷徑，有的道路蜿蜒崎嶇。

總說要讓孩子贏在起跑線上，我讓你在起跑線上先跑一百米，我后面開著波音七四七追。你贏在起跑線上又能如何呢，十秒過后我就把你甩飛了。

修行也是如此，有些修行者尋名師訪高友，修大法術，閉百年關。出來后本以為他于人間全無敵，殊不知，他們家隔壁那只猴子上山七年便可大鬧天宮。

努力固然重要，但天賦比努力更重要。

張小乙自認天賦不差，至少北極真武訣上面這些雜七雜八的法術他都會用，威力大小兩說。

北極真武訣開篇第一頁是練氣法門，張小乙練了這么多年一直也不知道叫什么名字。

不過既然是《北極真武訣》里面的，那這篇練氣訣就正式更名為“北極真武訣”吧。

張小乙很滿意這個名字，聽起來就非常高大上，在文雅，逼格等方面，絲毫不輸孫猴子的“大品天仙訣”，聽起來多么高大上。

北極真武訣張小乙練了十幾年，前十幾年雖然法力增長較為緩慢，但勝在根基打的很牢。吃下金丹這么久，雖然每天法力增長的很快，但張小乙絲毫沒有那種“虛不受補”，或者駕馭不了的感覺。

法力入丹田，轉泥丸宮，入四肢百骸，滋補神魂。

現在張小乙的法力還在每天壯大，感覺金丹的藥效早就過了，可為啥法力還是在無休止的增長。

張小乙很費解。

他感覺，若是法力再繼續增長下去，或許過個百十年的可以嘗試一下三花聚頂，或者證個大道啥的了。

以前看神話小說里，闡教十二金仙，一些上古大神，好多人都三花聚頂五氣朝元啥的，聽起來就非常的有逼格。

倒不是說三花聚頂的神仙就一定比沒有三花的神仙強，也不是說沒有三花的神仙就一定比三花聚頂的神仙弱。

三花聚頂是一種境界，一種修仙后虛無縹緲似幻似真的境界。

三花分為天花地花和人花，代表的是“精氣神”，三花聚頂就是指三種不同的狀態與境界。

人花修精，則為煉精化氣。修這一項需要戒欲戒淫，補腎精。腎屬精，五行屬水，所以煉精化氣也可以理解為固本培元，為以后打好基礎。

地花練氣，則為煉氣化神。修這一項需要修身養性，凈心神。肺屬氣，五行屬金，所以煉氣化神也可以理解為氣定神閑為修神過度。

天花煉神，則為煉神反虛。修這一項就需要開始修心了。心主神，五行屬火。所以煉神返虛也可以理解為忘我化虛，將軀殼與神魂融為一體。

三花聚頂之后方可證無極大道，成就無極金仙啥的。

所以三花聚頂煉精化氣煉氣化神啥的，不是金丹元嬰半步大羅那種固定境界，三花聚頂五氣朝元只不過是證無極大道的一種方法，一種前人總結出來比較實用的方法。

不聚三花就不能證道了嗎，就這一條道可以走嗎？

當然不！

不過三花聚頂五氣朝元確實非常好，屬于道家上乘功夫。

但是張小乙覺得，以他自己目前的性格想要三花聚頂還是很困難的。

人花他現在就可以聚一下，畢竟他對自己的腎很有信心。

煉精化氣之后需要練氣化神，以張小乙目前愛胡思亂想的性格，想要氣定神閑去養氣……

恕小道無能為力！

人家聚三花的都是什么人，之前的闡教十二金仙，人家誰不是自己找個道場閉關個百十來年才三花聚頂。為啥截教的仙人好多不聚三花，和張小乙一樣，他們可忍受不了那種孤獨。

張小乙想著，法力愛長不長吧，先做個幾百年逍遙仙，啥時候他的法力能有孫悟空那么多的時候，或者啥時候不想鬧騰了，想修身養性再考慮修行三花聚頂五氣朝元，斬卻三尸征無極大道吧。

才十幾歲，就做個不驕不躁，清新典雅的老神仙似的他可受不了。

《北極真武訣》往后翻就是法術篇了。

這里面記載的對東西很雜，最早寫的可亂乎了?；旧隙际沁@一頁寫鎮魂符的畫法，下一頁就寫指地成金該怎么練，再下一頁又是符咒的畫法之類的了。

所以張小乙才會懷疑這是他師父在別人那偷學回來的，想起來啥寫啥，學會啥記啥。

后來這些還是張小乙從新整理，才變成現在這樣。

在張小乙分類后，現在這本張小乙手抄本就詳細多了。

第一類為符咒類，這里面記載著各種符咒的畫法，有毛筆花符，還有凌空畫符。這類法術張小乙都不用看，因為這些年張小乙最熟悉的就是畫符了。

尤其是這幾天，香客多了以后，張小乙對于各種符咒的畫法已經了然于胸。

無他，唯手熟爾。

不過不要瞧不起畫符的，人家龍虎山和茅山的道士都以畫符出名。人家那符咒用出來威力大的同樣可以毀天滅地。

只不過張小乙沒那么大本事，但降個妖捉個鬼啥的也是夠了。

第二類為術字類。

之前張小乙用過的指地成金啥的就在就屬于術字類。

在修行中人眼里，法是法，術是術。

法即是大神通，術則是小法術。