我們甚至不需要揚(yáng)帆，不需要海船，我們自己就可以暢泳橫渡；

海洋將變成我們的草場(chǎng)，我們就是奔騰的駿馬。

海洋若是一片蔚藍(lán)的深空，我們直接用羽翼搏擊蒼穹。

出發(fā)吧，少年，拋下一切，孑然一身，行李都不用帶。

出發(fā)啦不要問(wèn)那路在哪，

迎風(fēng)向前是唯一的方法；

出發(fā)啦不想問(wèn)那路在哪，

命運(yùn)哎呀什么關(guān)卡！

……

當(dāng)這樣的風(fēng)氣忽然在中低層修行者中風(fēng)行開(kāi)來(lái)，一切洶洶的輿情，全都啞火。

中低層修行者，在修行界是塵埃底部，可在更廣闊的民間，卻是普通人能夠接觸到的天花板。

當(dāng)那一個(gè)個(gè)在他們眼中前途大好的年輕人忽然撕下身上重重有形無(wú)形的裝束，以灑然從容的姿態(tài)奔赴蔚藍(lán)，那關(guān)于人類與鮫人的一切爭(zhēng)執(zhí)忽然變得毫無(wú)意義。

現(xiàn)在，由人類中的好小伙好姑娘轉(zhuǎn)變成的鮫人數(shù)量已經(jīng)達(dá)到一億四千多萬(wàn)，以此風(fēng)氣，以此趨勢(shì)，下個(gè)月還不知道要達(dá)到什么程度。

那非人水生種化形的鮫人數(shù)量至今都還沒(méi)突破百萬(wàn)呢，到底誰(shuí)是主流，誰(shuí)是正統(tǒng)，那還用說(shuō)嗎？

至于鮫人與人類的關(guān)系問(wèn)題，那根本就是一個(gè)不用再討論的問(wèn)題。

凡是還想挑起這類話題者，無(wú)不被周圍人扣上“挑起爭(zhēng)端”“故意找茬”的帽子。

“那叫轉(zhuǎn)職！轉(zhuǎn)職都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？不懂就自己去看書，懶得跟你說(shuō)。

呵，‘好好的人不當(dāng)去做個(gè)異類’，你個(gè)當(dāng)?shù)哪苓@么咒自家閨女，我看你才是個(gè)異類！”

“呵，她們那身裝扮倒是怪好看的……哎哎哎，你打我干嘛，我又沒(méi)看你閨女，你不能被人堵了嘴就拿我撒氣吧……好好好，我不說(shuō)了不說(shuō)了，我以后只看不說(shuō)總行了吧……哎哎哎，還來(lái)還來(lái)，再來(lái)我還手了啊！”

……

炎夏官方，一處訓(xùn)練營(yíng)地。

一位給無(wú)數(shù)即將走上特殊崗位的修行者做過(guò)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練的教官此刻站在臺(tái)上卻顯得有些無(wú)所適從。

在他前方，原本訓(xùn)練學(xué)員的位置，此刻也黑壓壓站滿了人。

若讓他用專業(yè)眼光點(diǎn)評(píng)的話。

暮氣沉沉，老態(tài)龍鐘，一堆朽木。

這大概就是他能想到的最合適的詞匯了。

他們的年齡并不一樣，有練氣境巔峰的，也有筑基境修為的，還有不少紫府境的。

而按照修行界以修行定尊卑的做法，他們這個(gè)站隊(duì)也非常違背這種傳統(tǒng)。

那些修為最低的，有的練氣境巔峰，有的筑基境初期，相貌看上去卻最是老朽，他們卻站在隊(duì)伍最前方。

而那些相貌稍微年輕些，修為也在筑基境中后期的群體站在他們后面。

最后面站著的才是那些紫府境初期和部分紫府境中期的人，他們中很多人的相貌其實(shí)看上去還很年輕，畢竟以紫府境的生命長(zhǎng)度，即便天變前后出生之人，也還有漫長(zhǎng)的時(shí)光可活。

可無(wú)論是他們的精氣神，還是不經(jīng)意流露出的姿態(tài)動(dòng)作，都仿佛提前進(jìn)入退休狀態(tài)的老大爺，提前過(guò)上了提籠遛鳥(niǎo)逛戲園子下象棋公園打太極這樣的生活模式。

若是姜不苦在這里，若是將他們的相貌回調(diào)幾十年，那么他必然對(duì)他們會(huì)有依稀的印象，而對(duì)其中一部分的印象還更深，因?yàn)樗麄円苍且粋€(gè)時(shí)代的嬌子，甚至是嬌子中的嬌子。

只是現(xiàn)在，他們已經(jīng)被源源不斷的后浪拍在了沙灘上，最初也想掙扎一下，可結(jié)果原來(lái)拍他們的后浪也步了他們的后塵，直接挨在他們身邊被后浪的后浪拍挺在那里。

好家伙，后浪一記比一記猛。

那還掙扎什么，躺下吧您。

于是他們這些曾經(jīng)的后浪，現(xiàn)在的前浪們?cè)谏碁┥弦涣锪锏呐懦闪碎L(zhǎng)長(zhǎng)的一排。

雖說(shuō)歷經(jīng)了天變后歷次天地大變的人們更容易獲得人道功德加持，那也只是“更容易”，有人獲得，必然有更多的人沒(méi)獲得，無(wú)論什么時(shí)候，人道功德都不是那么好獲取的。

而他們就是那種曾經(jīng)的時(shí)代嬌子，相貌越老邁，修為越低的，他們經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代卻最多，雖沒(méi)得到功德，卻也基本上人人身具鴻運(yùn)，除了因天賦所限修為已被時(shí)代狠狠甩下外，無(wú)論經(jīng)驗(yàn)，眼界乃至正治管理都是頂尖，沒(méi)有短板。

若只是單純的想要延壽長(zhǎng)生，競(jìng)選神祇是最好的辦法，他們?nèi)羰怯行?，神道司必?huì)用八抬大轎來(lái)請(qǐng)，神道司現(xiàn)在最愁的就是各種神祇的素質(zhì)良莠不齊呢。

可是，他們心中都有一股軸勁在，雖然已經(jīng)躺平，但對(duì)送上門來(lái)的神祇之位卻堅(jiān)辭不受。

寧愿像個(gè)默默無(wú)聞的小老頭一樣提籠遛鳥(niǎo)練書法打太極，也不愿做那城隍山神水神。

現(xiàn)在，沒(méi)有任何人召集，他們自費(fèi)籌錢來(lái)到這里，申請(qǐng)參加一次集訓(xùn)。

畢竟賦閑在家太久，時(shí)代已經(jīng)轟隆隆向前又跑了幾十年，他們?cè)?jīng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)很可能已經(jīng)成為一文不值的東西甚至是負(fù)擔(dān)，既然想要重新出來(lái)做事，當(dāng)然要給自己進(jìn)行全面的“體檢”，觀念有問(wèn)題就換觀念，腦子有問(wèn)題就換腦子，而要說(shuō)這方面的行家里手，當(dāng)然是這樣的訓(xùn)練營(yíng)地最拿手。

單論修為，教官自認(rèn)為只需他一人就能鎮(zhèn)壓場(chǎng)下這群老朽，但面對(duì)他們，他還真不知道該如何訓(xùn)話。

態(tài)度嚴(yán)厲點(diǎn)吧他過(guò)不了自己心里那關(guān)，可態(tài)度松垮一點(diǎn)吧，他又覺(jué)得自己枉為訓(xùn)練營(yíng)地的教官。

就在這時(shí)，一位老者杵著拐杖，踱著緩慢的步伐，一步步走上高臺(tái)。