雖然姜爺帶娃的技術很糙，或者說，他的所謂帶娃，就是讓他們乖乖呆在自己的視線內，碰一本書規規矩矩的坐著，別哭別鬧騰，至于你是發呆瞌睡也好，還是看些消遣讀物研究功法也罷，他不管。

小東西們曾提議帶一些娃娃書過來，他很果斷的拒絕了，在六一學院的典藏閣看書，居然還要從外面帶，這不是打典藏閣的臉嗎？堅決不許！

小東西們癟癟嘴，也只能老實認了。

雖然在典藏閣也說不上多么愉悅，但至少比在家里天天看陳中夏、金允兒兩口子撒狗糧強啊，他倆撒起狗糧來，哪有幾個孩子什么事，呆在那里他們最大的感受就是——我果然是個多余的。

典藏閣即便也有各種不自在，但至少可以自由的呼吸，有一塊屬于自己的小小空間，更何況，姜爺也不是完全不近人情，每天還允許他們在西貝麒麟或其他幾只圣獸的帶領下去外面玩耍溜達一段時間。

當時間過了下午四點，四個小東西屁股下就仿佛坐了塊烙鐵，哪怕是裝樣子，都再也裝不下去，一個個都眼巴巴的看著姜爺身后不遠處墻壁上的一塊掛鐘。

等時間來到四點五十，年紀最小，才七歲的小丫頭第一個扔開手中書本，邁著小短腿跑到姜爺身邊，就這么等著一雙黑白分明，又大又圓的眼睛一臉期盼的看著他。

另外三個都是男孩，分別是九歲，十一歲，十三歲，他們都知道，女孩子在姜爺那里會得到一些格外的寬容，而他們卻沒這個福分，更何況，相比于年僅七歲的小妹，他們的年齡已經越來越缺乏優勢，特別是今年已經十三歲的陳家老四，姜爺已經不再把他當小孩兒對待了。

他若是不守規矩，真不會有一點好果子吃，賣萌哭泣什么的更不行，那樣只會取得反效果，所以，他們雖然也都心癢難耐，但卻都老老實實的遵守規矩，坐在自己的位置上沒有離開，只是所有心神都集中在了墻壁上的掛鐘上面。

當時間來到下午五點，他們如同貓抓一般難受的心情才終于激動起來，將手中的書本擱在一邊，起身全超姜爺涌過來。

姜不苦也終于從他那張躺椅上起身，道：“走吧。”

說著他便往左側殿走去，四個小家伙趕緊跟上，陳家老幺小胳膊小腿為了跟上速度一路上都是蹦著跳著的。

……

左側殿被分隔除了許多單獨的小間，給一些學員提供一個安靜、舒適的交流氛圍，而隨著時代的發展，各項技術也在進步持續進步，而每有新的技術問世，這里總是第一批享受到這些新技術的。

因為這些問世的新技術大半都是出自六一學院，雖然其他部門機構，乃至一些大型宗門也逐漸有了一些“研發”能力，但與六一學院相比，無論是橫向的廣度上，還是縱向的深度上，都遠遠不夠看，相比于六一學院的研究，他們更像是對成熟理論做一些思路上、功能性上的創新。

而六一學院的突破，不是基本理論上的進步就是一些極重大、能夠將整個時代向前推進一大步的頂尖成果。

那種“小打小鬧”的功能性或思維性的創新，都沒資格登上六一學院的正本校刊，大多是學員的練手之作或者是一些在校老師在相關機構或一些民間修行勢力如宗門商團之類的盛邀下搞出來的，對他們來說，相當于換個腦子輕松一下，順便還能掙點外快。

因為過去二十年間星球意志沒有動靜，星球沒有繼續增長，世界的上限沒有提升，在修為上，當先行者達到六劫金丹境之后，就發現已經摸到了天花板。

前方不是沒有路，他們甚至早已清楚地知道整個金丹境該如何走，可因為世界本身的限制，他們已經進無可進。

所以，金丹境的大修士們不再將主要精力花在對修行體系深度探索上，而是將更多心力用在橫向上、廣度上的開拓。

在這樣的大背景下，無論是煉器、煉丹、還是陣法，符文等都有了長足的發展。

再加上以前長期的積累，許多重大的成果幾乎是水到渠成的出現了。

姜不苦帶著陳家四小進入一個無人房間，西貝麒麟不知什么時候也已經跟了上來，就連那只在主殿外如雕塑般沉默的玄武也悄悄靠近了過來，因為它體型過于龐大，整個身子都在房外，只是探出蛇形的頭頸，將腦袋從窗戶外面探了進來。

進入房間，陳家四小輕車熟路的坐上了自己的慣用座位，以便待會兒有最佳的觀影體驗。

姜不苦走到一個器械面前，這玩意兒既有法器的影子，也有機關構造，同樣更少不了各種符文和精妙陣法的組合。

他在這器械的屁股位置按了一下，將一些得自于炎夏人道記錄的音影資料在經過自己簡單的精神轉化和二次處理后度入這個器械之內。

這個器械的作用其實是儲存和轉化，精神力本身是沒有形質的，可配合簡單的觀想法技巧，就可以將腦海中的畫面以精神力的形式呈現出來，只要你能想到，精神力都能夠輕易表達出來，但這玩意兒只能存在于紫府之內，精神力量一旦脫離紫府，那些光怪陸離的影像就會瞬間消失。

除非有金丹境以上強者精神力主動探入某人紫府，或者把別人主動拉進自己的紫府內，不然這些影像是無法與人分享的。

符文系、陣法系、煉器系、機關系經過多年的苦心孤詣的研發，先是在理論層面攻克了這個問題，然后又在技術層面將之實現。

從此之后，修行者可以將自己的精神影像記錄并永久保存下來，并讓其他修行者順利讀取。

因為修行者們發現，當修行體系越往上走，或者某一領域發展到極深處，語言越來越難以準確、完整的表達一個人的意圖，比如越來越高深的功法，越來越精深微妙的各種職業技術，如煉器、煉丹、陣法、符文，又比如一些隱晦意圖的傳遞。

這項成果的誕生首先將導致知識保存與傳播的載體將有一次革命性的改變，紙質書本將逐漸被一些諸如玉簡、特殊儲存法器之類的造物所取代，在修行界中低層和民間這種改變并不迫切，也不是必須，但越往修行界上層，越往修行體系的前沿，這種改變就會越來越明顯。

而姜不苦眼前的這個器械就是這個理論成果之下的一個分支產品，可以簡單的理解成一個綜合了影碟機、投影機與音箱的存在，它可以讀取姜不苦整理好的精神影像并將之轉化成普通人可視的光影投射在一個屏幕上，同時也將聲音轉化復現。

當整理好的音影資料度入完成，器械開始輕聲運轉，可只過了一會兒，就聽見內部傳來輕微的“咔噠”聲，姜不苦打開側面一個小蓋子，從里面滾出三顆珠子，里面原本精純的靈氣已經耗盡，他便在旁邊的儲備箱里重新取出三顆靈氣精純而充盈的靈珠放了進去，關上小蓋，放映機終于開始正常的運作起來。

這曾經只在深海大海溝之中才有的特殊靈珠現在已經實現了規模化的量產養殖，養殖靈珠海蚌現在已經成為鮫人族中最熱門的職業新選擇。