它已經(jīng)可以自己走了。
它不需要任何人去扶,它已經(jīng)知道該如何行走,甚至奔跑,點(diǎn)撥幫助已經(jīng)不太必要了。
對此,姜不苦早就看得明白。
另一方面,自己雖然把持著人道權(quán)柄,有著調(diào)試改正的權(quán)限,但他不可能為了“使用”而“使用”,更不可能有“有權(quán)不用,過去作廢”的念頭。
更不是往炎夏人道里注入越多的東西就越好,恰到好處就好,適當(dāng)才是最好。
所以,自開辟十三圣獸本源之后,在反復(fù)的思考之后,他的心意逐漸確定在了兩個方向上。
一是將洞天福地之法推行開來,改變世界體量增長的單一模式,既加速了世界上限的提升,也能讓炎夏整體受益。
因?yàn)檠紫纳颀埖氖跈?quán),此事的完成度比姜不苦最初預(yù)想的還要更好,而且,沒有花用一點(diǎn)人道值。
第二個,則是關(guān)于陰冥世界的后續(xù),對滯留其中的無數(shù)鬼魂的處置上。
再簡單一點(diǎn),就是“投胎”的問題。
因?yàn)殛広な澜绫揪褪撬_辟的,他相當(dāng)于掌握了部分至高權(quán)限。
他經(jīng)常通過人道權(quán)限了解其發(fā)展進(jìn)程,據(jù)他估測,即便他把這個問題擱置不理,再過數(shù)十上百年,在兆億人心的長期思潮影響下,陰冥世界的投胎機(jī)制也會形成。
最開始,姜不苦的想法就是順?biāo)浦郏槕?yīng)兆億民心思潮,讓陰冥世界成為他們認(rèn)為應(yīng)該成為的模樣。
身前為善的,福運(yùn)深厚,甚至鴻運(yùn)加身,乃至有功德護(hù)體,那么就讓投胎去好人家,富貴人家,權(quán)勢之家,乃至父母雙親都是紫府境、金丹境的大修士,生下來就有一個大宗門等著你繼承;
身前為惡的,心思不正的,愛走邪門小道的,霉運(yùn)、厄運(yùn)、衰運(yùn)纏身,那么就讓你投胎去窮人家,生下來就爹不疼娘不愛,甚至投胎到畜生身上,反正下輩子你可別想翻身;
最初,一想到關(guān)于投胎的問題,他的腦海中立刻便下意識的有了這一套處置思路。
可很快,他就意識到這辦法不妥,非常非常不妥。
你今生是好人,來世投胎享富貴權(quán)勢;今世是壞人,來世投胎便去社會底層廝混,做牛做馬一生。
這是很久很久以前,人們心中樸素的道德審美,是對善有善報(bào)惡有惡報(bào)的進(jìn)一步發(fā)揮。
可這里面至少有三個大問題。
第一,撇去投胎者本身問題不談,只從整個社會來說,如果這種投胎機(jī)制形成,整個社會,整個階層,都將永固化。
好人、正義的人、所有優(yōu)良的、精華的全都去大富大貴乃至修行者名下,因?yàn)樗麄兦笆谰褪呛萌恕⒕褪蔷A,這是真正的先天稟賦,能很大程度的影響今世天性的形成,在這樣的環(huán)境中,他們有很大可能更好、更優(yōu)秀、更精華;
壞人、懶人、奸詐人,一切不優(yōu)良的全都去社會底層,農(nóng)民,小商小販,小手工藝者,因?yàn)榍笆婪A賦本來就差,今世天性大概率也不會很好,再加上現(xiàn)世出身層層枷鎖。
只是想到這一步,姜不苦心中就忽然打了個寒顫。
在確定一個社會是否正義的時候,有個很好檢驗(yàn)方法。
就以投胎為例,無論你身前是一個富豪,還是一個權(quán)貴,無論你是個農(nóng)民還是個小商販,或者是個前途遠(yuǎn)大的修行者,所有人都聚在一起,在你們和來世之間,有一層巨大的無知之幕隔斷著。
也就是說,所有人都不會知道,自己穿過這層帷幕之后會成為什么人,自己可能成為農(nóng)民,也可能成為商販,同樣也有可能成為權(quán)貴富豪,乃至是修行天才。
在沒穿過這層帷幕之前,你有可能成為任何一種人。
當(dāng)然,從概率來說,有極大的概率成為普通人,只有極小的概率成為權(quán)貴高層。
在這種情況下,大家一起討論他們即將以某個確定的身份降生的來世該確立什么樣的道德準(zhǔn)則。
那么,在這種情況下,幾乎所有人都會認(rèn)同,給予所有不同身份的人以人格上的平等。
無論他是一個修行者還是權(quán)貴或者只是個山村農(nóng)民,因?yàn)樗麄兠恳粋€人都有極大概率成為農(nóng)民,他們不可能容許確認(rèn)一個強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的社會體系,那是在把來世的簡單模式調(diào)整成地獄模式的作死做法。
而且,在這種情況下,尊老愛幼,給弱勢群體以基本的關(guān)心和尊重,這些社會道德都會自然而然的產(chǎn)生。
假如你幸運(yùn)的成為一個強(qiáng)者,做出這些不會對你有絲毫傷害,假如你不幸的成為了弱者,那么,這樣的社會至少能夠保證你有基本的尊嚴(yán),生命安全也能夠得到保障。
可若投胎把這個幕布扯開,前后通透,那么,這種發(fā)自每個人內(nèi)心自愿的道德準(zhǔn)則就會失去立足的根基,即便強(qiáng)者能給與弱者一些什么,那也只是出于施舍,出于憐憫,而不是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同——我本來就是他們中的一份子。
莫名的,姜不苦想到天變前經(jīng)常看到的某個電視情節(jié),一個男子或者女子跪在地上,賭咒發(fā)誓“……若有違背,生男則世世為奴,生女則代代為娼。”
由此又聯(lián)想到,古代有一些朝代,開國君主出于好意,將一些職業(yè)戶籍化、永固化,醫(yī)生的后代永遠(yuǎn)都是醫(yī)生,船戶的后代永遠(yuǎn)只能撐船,娼門的后代則真的是兒子的代代做龜公、女兒的代代千人枕萬人嘗。
只是想到這一步,姜不苦就狠狠甩了甩頭。
這樣的投胎轉(zhuǎn)世,不要也罷。
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