“具體不好判斷，因為每個人的感受有些不同，出入還頗大，不過，可以肯定的是，絕不會超過兩千歲……你們呢？”元嬰境道。

“五千歲左右，不過，這還不是最終結果。”元神境道。

“什么意思？”元嬰境道。

“因為我們同樣能夠感受到自身元神、肉身所存在的時間流逝感，所以，我們可以根據這種持續的感知反饋對自身進行持續的優化調整，最終，必然能夠將這種狀態調整到最佳最協調的地步。”元神境道。

“能到多少歲？”沉默一陣，元嬰境問。

元神境想了想，道：“現在還只是個預期，要達到那樣的層次，必然還有很長一段路走，不過，如果完成的話，我想，起步至少是萬年吧。”

起步？至少？

元嬰境覺得這話題沒法聊了，大家層次相差太懸殊，就像一個土鱉追問一個土豪日常生活細節，有一些了解就可以了，知道太多反而容易心靈扭曲。

不過，隨著大家廣泛深入的交流，未來的道路也漸漸明晰起來。

首先，要明確的一點事，此次論道不是來討論某個功法、某種神通該如何優化創新的，而是為所有人的修行定下一個共同綱領。

至于各自功法神通的發揮進步，當然也在討論之內，但那就只能小圈子內找有著相同或者近似需求的修行者，大家一起討論出一些標準出來。

比如元嬰境修煉火系炎陽類功法神通該如何進步，寒冰類，沿途類，遁法，御法……每一種都將討論出一個標準出來。

但這就是每個小圈子的課題，而更大范圍的，能對所有同境界修行者產生指導意義的，才是大家首先要明確的。

而這只能從所有同境界者都具備的“共性”中尋找。

所以，元嬰境的前進主線就確定了下來，那就是在空間感方面持續開發和加深，爭取在元嬰質變，突破到化神境時，能夠與元神境比肩。

而元神境的前進方向也就此明確，那就是加強對時間感的認知，下一階段的完成目標，就定在壽命萬載這個標準上。

有人提議，這已經可以作為元神境之后的又一個全新境界了。

但陳中夏等人都表示了反對。

認為這依舊是在元神境這個大范圍之內。

但也認同與現在的元神境相比，確實已經是一個全新的階段。

“既如此，咱們干脆把這兩個階段分作兩個大層次吧。

第一個階段，也就是咱們現在所處層次，我覺得稱之為【洞虛期】就非常合適，咱們至少做到了初步洞察虛空的奧秘。

第二個階段，也就是咱們要追求的下一個層次，我覺得稱之為【萬壽期】也很好。”

對于【洞虛期】大家都沒有異議，但就第二點卻發生了一番爭執。

“不是說了嗎，萬歲壽命只是起步，用萬壽為名是不是太謙虛？而且，也名實不副啊。”

提出這個建議的是元嬰境，他道：“我覺得該叫【不朽期】才對。”

一眾元神境連連擺手，覺得這個名號太大，萬壽和不朽之間的距離可是大了去了，星球宇宙都不敢稱不朽，他們現在不過是剛剛起步，就duang的一下把“不朽”端了出來，這是太狂妄呢還是太狂妄呢？

“我倒覺得這很好，萬年壽命起步，上限還不知道是多少，那真是比咱們文明本身的歷史都還要久遠了，這都還沒資格稱不朽？

難道真要活得比宇宙就才敢稱不朽？

關鍵是這兩字提氣啊，對咱們這些后學末進，還有那些紫府境、金丹境的后輩們，你們想想，單是這個名字就有多大的激勵效果，哪怕效果只有千分之一甚至萬分之一，可放在整個炎夏，那就是數不清的碩果了！”

所以，最終的討論結果就是，暫將元神境劃分為兩個大階段，一是【洞虛期】、二是【不朽期】。

當這個標準確立的時候，論道已經持續了半個月。

陳中夏等人除了第一天在主臺上比較統一的亮了一次相之外，之后的日子里除了主臺上隨時留守一些關鍵元神境坐鎮，其他人都游走在三十六層各個討論圈中，基本很少發言，就是聽大家的交流，進行匯總，提煉，再與六一學院一直來的求解與思考彼此印證，其中的收獲也非常非常多。

正如邀請函中所說，能夠一路修行到元嬰境的，真沒有一個是白給的。

即便他們在宏觀的、大的方向上思考沒有那么深遠，可在具體問題上，他們修行所涉及的方方面面，所說的話語，全都是有的放矢。

隨著討論的深入進行，不僅大框架確立了，一個個細小領域，細小分支，也在這密集的思感碰撞中逐漸成型。

元嬰境，元神境的修行道路就在這個碰撞中一點點呈現出來。

每個人都能看到，都能感受到。

那種榮譽感，身為這種成就者中的一員的主人翁意識，讓他們越發熱烈的運轉自己的大腦，即便是那些宗門出身的元嬰境，也早沒有了藏拙的念頭。

他們付出的可能就是一滴水，甚至一滴水都不到，可收獲的，卻是一片海洋。

第一天被強拉進來，可之后的日子里，并沒有任何人強拉，但張凡卻默默地容身其中，他也不再發言，就是無聲的行走在一個個交流圈之外，甚至沒有聽他們具體都說了些什么，而是感受著在此之上的那些情緒。

熱烈。

數百萬人杰智士為一個共同的目標而用力輸出，想發設法讓自己也變成一根更有價值的柴薪，好讓這一團火燃燒得更旺，自己也化身成這火焰的一部分。

炎夏走得也是修行之道，和仙古世界有著諸多神似之處，而他同樣也發現了更多本質的不同。