一是天道記憶對(duì)人心的沖擊力，雖然我們已經(jīng)數(shù)次調(diào)高了其沖擊力度，但事實(shí)證明，我們依然低估了，原本打算一次性占領(lǐng)更多光華區(qū)域的計(jì)劃現(xiàn)在看來(lái)就有些冒進(jìn)了；

再一個(gè)就是他們的‘自我’以一種特殊的疊加并聯(lián)形態(tài)共存，彼此互保，使他們的自我意識(shí)保存非常完好，遠(yuǎn)超預(yù)估。

而且，以這種方式存在的他們，就相當(dāng)于是那一片區(qū)域的天道。

在幻夢(mèng)一道上的造詣，也都有了一個(gè)巨大的提升，這確實(shí)是一條專攻幻夢(mèng)之道的大道捷徑。

這樣一來(lái)，必會(huì)吸引更多專攻幻夢(mèng)之道的元神境修士加入其中，以前因?yàn)閷?duì)自我意識(shí)有損的顧慮，很多人的意愿都不強(qiáng)烈，現(xiàn)在這情況應(yīng)該有很大的改善。

不僅是元神境，我們甚至可以對(duì)元嬰境攻幻夢(mèng)一道的修士開(kāi)放這條通道，這對(duì)大道更加艱難的他們來(lái)說(shuō)，這也是一個(gè)全新的選擇。

原本，考慮到遠(yuǎn)比元神境脆弱的他們?cè)谔斓烙洃浀臎_擊下很容易自我潰散，可現(xiàn)在卻不用有此顧慮，加入者越多，疊加并聯(lián)的規(guī)模越大，其抵御天道記憶沖擊的能力就越強(qiáng)，每一個(gè)體承擔(dān)的壓力就越小。

對(duì)元嬰境來(lái)說(shuō)，也已變得非常安全。”

他講述完最新情況后，最后強(qiáng)調(diào)道：

“所以，我們打算將他們現(xiàn)在據(jù)有的這片區(qū)域作為試點(diǎn)，繼續(xù)往下推進(jìn)，其他暫停；

同時(shí)盡量動(dòng)員更多有意者進(jìn)入，為之后更大規(guī)模的‘登錄’做準(zhǔn)備。”

說(shuō)到這里，他著重強(qiáng)調(diào)：“不過(guò)，你們必須給那些意動(dòng)者強(qiáng)調(diào)，這種轉(zhuǎn)化是不可逆的，希望每個(gè)人在作出決定前都鄭重考慮。”

最后，他對(duì)眾人道：“好了，我要說(shuō)的就這些，你們有什么疑問(wèn)？”

一人便道：

“如果將元嬰境幻夢(mèng)之道的修行者包含進(jìn)來(lái)，再加上對(duì)自我意識(shí)無(wú)損，有意者的數(shù)量必然非常多，甚至都不需要我們主動(dòng)去動(dòng)員，只需要將消息放出去，他們就會(huì)主動(dòng)湊上來(lái)。

甚至，對(duì)很多元嬰境修者來(lái)說(shuō)，大道艱難，如果沒(méi)有重大機(jī)緣，他們不可能突破到化身境界，這樣的元嬰境修士數(shù)量是最多的。

我敢肯定，當(dāng)我們透露出這樣一條大道捷徑，必會(huì)有很多其他道路的修者轉(zhuǎn)修幻夢(mèng)之道，就為了有這樣一個(gè)合道大星的機(jī)會(huì)。

這必然就會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)問(wèn)題，那就是參與者的心性良莠不齊，來(lái)源駁雜難辨，包括數(shù)量龐大的散修群體，宗門商社等民間組織的大量元嬰境修士。

而合道大星，一方面讓他們的求道之路更加通暢；

可另一方面，他們也相當(dāng)于彼方世界的天道，在彼方世界的權(quán)限，甚至遠(yuǎn)高于神道司敕封的神祇，神祇還能黜落，而他們一旦合道，我們并沒(méi)有直接的制約之法。

他們是否會(huì)公器私用呢？

是否會(huì)違逆我們整體計(jì)劃的推進(jìn)呢？

所以，在動(dòng)員更多修者加入這個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，我們是否要對(duì)他們的心性、來(lái)源加以甄別？

比如對(duì)散修元嬰、宗門元嬰的數(shù)量確定一個(gè)大致的比例，不能超過(guò)總體數(shù)量的百分之幾，以確保中樞對(duì)彼方世界的掌控。”

那人聽(tīng)到這里，也陷入沉思，這是一個(gè)深刻而尖銳的問(wèn)題，他沒(méi)有做出回答，而是看向其他人，征求更廣泛的意見(jiàn)：“你們覺(jué)得呢？”

對(duì)于這個(gè)意見(jiàn)，有人贊同，也有人反對(duì)。

最后，討論在一個(gè)中年男子那里終結(jié)，他并無(wú)一絲修為在身，充滿了一種常年浸淫在某些領(lǐng)域，進(jìn)行非常復(fù)雜深?yuàn)W的思考才會(huì)有的特殊氣質(zhì)，還有那堅(jiān)定深邃的眼神。

“我不同意。”

他先是明確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，眼神在所有人身上掃過(guò)，才道：

“對(duì)于這種全新的、沒(méi)有前例參照的新生事物，我們應(yīng)該極力避免任何的頂層設(shè)計(jì)思維，極力避免用既有的類比經(jīng)驗(yàn)去給事實(shí)上還沒(méi)有正式開(kāi)始的它制定種種規(guī)范。

目的是為了它好，可結(jié)果很可能恰好相反，這些規(guī)范反而會(huì)成為其發(fā)展過(guò)程中最大的阻礙。

在這種時(shí)候，盡可能給予其寬松的、最自然的方式演化，才是最合適的。

具體到這件事上，我也認(rèn)為這種人為限制毫無(wú)必要。

他們雖然合了彼方世界的天道，可因?yàn)樗麄兲厥獾墓泊嫘问剑魏我粋€(gè)決策，都不是任何一個(gè)體可以決定的，必須所有合道者達(dá)成一致共識(shí)才行。

這種情況下，加入者越多，每個(gè)合道者的權(quán)限被稀釋得越稀薄，他們共同集合的狀態(tài)就將越發(fā)趨近于炎夏人道的特征。

個(gè)體的意愿，任何的私念，都將被淹沒(méi)，而唯有附和炎夏整體的利益，才會(huì)成為這個(gè)集合意念群的思維模式。

這其實(shí)比任何人為規(guī)范制定出來(lái)的模型更加可靠可信，參與者的數(shù)量越多，這個(gè)天道模型就越穩(wěn)定。”

最終，所有人包括那個(gè)拋出此問(wèn)者，都被他說(shuō)服。