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第一二三章大勢之爭（1 / 2）

因為九州世界從開始建設(shè)之時便有明確的目標(biāo)，沒有依照現(xiàn)世炎夏的格局，以副都、州、府這樣的大城為不同層級的節(jié)點核心，以縣城，集鎮(zhèn)，村寨為血肉，盡可能讓每一處宜居之地都不浪費，哪怕一個區(qū)域貧瘠到僅能容下一兩個小小村寨，這村寨很快就會從規(guī)劃落地現(xiàn)實。

九州世界卻非如此，所有還陽者在還未進入九州世界之前，就被告知了九州世界的危險性，為了盡可能淘汰些人，還有意的夸大其詞。

而在九州世界內(nèi)，九州道宮也一直在重點宣傳這一點，二十多年下來，人們耳朵聽出繭子的同時，在人心中甚至漸漸地有種“狼來了”的感覺。

可即便人心在長期的等待中逐漸麻痹，可以九州道宮為核心的管理層在對世界的設(shè)計規(guī)劃上，卻始終秉承著這一原則。

最核心的一條，九州世界不僅沒有集鎮(zhèn)村寨，連縣城府城這種規(guī)模的小城都不會有，任何一個人口聚居之地，人口規(guī)模必須在千萬人以上，全都是特大城市。

在九州世界剛開始起步的時候，這種反常識的做法極大地拖累了還陽者們的開拓工作，一方面，人均效率和產(chǎn)出未達預(yù)期值，另一方面，管理成本高昂，可隨著九州世界度過這最艱難的“零生一”的階段，這種特大型人口聚落的布局弊端在減少，而益處則越來越多。

當(dāng)時間走過二十多年，來到當(dāng)下，單從硬件設(shè)施的對比來說，九州世界的發(fā)達程度不僅超過了現(xiàn)世藍星同期，就連與藍星穿越、天變之前相比，也不遑多讓，甚至猶有過之。

拋開實現(xiàn)的原理不談，現(xiàn)在的九州世界不僅徹底現(xiàn)代化城市化，而且已經(jīng)智能化。

人類雖然生活人口至少以千萬計的超級都市中，可通過智能網(wǎng)絡(luò)，機械靈傀，飛艇飛船，空間傳送陣等，能夠如意的將自身意志貫徹到世界的每一個角落。

可與之相反，人們在思想上，觀念上，遠沒有那么“現(xiàn)代化”。

雖然也強調(diào)自由和個性意志，但這一切必須安處于炎夏人道的范疇之類，一切自由和個性意志的前提，是必須有利于炎夏人道，而不是相反，若無法做到這一點，那么，自由和個性意志除了得到唾棄，什么好評都不會得到。

這是九州世界最基本的倫理道德。

每一個超級大城，除了以九州道宮為核心搭起來的管理班子，還另有一套完整的、以城隍為核心、配以文武判官、日夜游神等神祇的神道體系，而每一個市民，每個月必須向主城隍祭祀一次，除此之外，還要選擇一位主城隍之外的從神，至少每半年祭祀一次，雖然對每個祭祀者的虔誠度并無硬性要求，但這儀式本身，卻是每一個市民應(yīng)盡的基本義務(wù)。

因為規(guī)模的懸殊，九州世界的神道體系自然無法和藍星炎夏的神道體系相比，可單從流暢度而論，九州世界的神道體系猶有過之。

再加上姜不苦將神性側(cè)的念頭剝離出來徹底與九州世界相融，很自然就成為了這神道體系的核心，當(dāng)十九個小世界陸續(xù)擠進來，露出獠牙，在分工中專門負責(zé)防御的神道體系立刻被大規(guī)模激活，在姜不苦的感覺中，就像是體內(nèi)“勁力”的有感而發(fā)，所謂“一羽不能加，蠅蟲不能落”。

當(dāng)外界的威脅忽然增加，體內(nèi)的“勁力”自然便越發(fā)成勢。

一者入侵，一者守護，兩股力量幾乎不分先后的在他“體內(nèi)”蓬勃壯大。

負勢競上，互相軒邈。

這一刻，他感覺自己變成了一個大肚漢，這十九個小世界就是鉆進自己獨立的猢猻。

一方面，它們每一個都在盡展其力，在自己肚子里翻江倒海，使勁折騰，不讓自己安身，而它們的目標(biāo)有兩個，近期目標(biāo)是站穩(wěn)腳跟，中遠期目標(biāo)則是破肚而出，甚至鳩占鵲巢。

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第一二三章 大勢之爭（1 / 2）

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