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第一二四章 “天下”擴張（2 / 3）

倒是身旁微胖老者給他傳音道：“這幾位都是這一屆領導班子的核心成員，地位一點都不比最前那位差。”

教育部長徑直坐在了會議主持者的位置，其他幾位則選了會議室靠后的一排位置坐了，擺明了只是旁聽，沒想發言的姿態。

教育部長看向滿屋子的“書呆子”，滿會議室的“書呆子”也都在看向他，大小會議經歷過無數次，文山會海中熬煉出來的他這一刻也感覺有些不好把握。

輕咳一聲，他決定不和他們不兜圈子，直接道明這次會議的主題：

“就在不久之前，九州世界發生了一場巨變，十九個本源小世界面對整個世界的壓力，向九州世界的南北兩個方向移動，現在已經穩定下來，扎根在九州世界的南北兩處。”

一群“書呆子”聽得目瞪口呆，不解其意。

這個事件，單從重要性上來說，當然是極大地，可是，這和我們有什么關系？

“它們這種又散而整的行動，不單是將分散的力量凝成一股這么簡單，這只是最簡單的表象，其更深的本質是，其在獲取九州世界的‘法理’！”

一群“書呆子”繼續目瞪口呆，依然沒有聽出其中和他們有什么關系。

“在把這事說清楚之前，我們先說說九州世界存在的‘法理’，這個我相信你們都很清楚，一百零八古跡洞天提供的天地山水和與之相應的世界本源只能算是皮肉筋骨，它們只能算是‘原材料’。

最終能夠成為什么樣的世界，或者只是簡單的拼湊縫合，才是這個世界最終能夠成為什么世界的關鍵。

九州世界之所以能夠化為九州，是因為九州存在于兆億人心思潮之中，無論是那些已經死去的，還是尤健在的，每一個炎夏子民心中對九州故國的想象和構建，才是組成九州的真正靈魂和根基。

這也是九州世界存在的‘法理’！”

谷叾/span“而與之相應的，自古以來，從炎夏這個概念從蒙昧中孕育而出，‘文明之我’開始出現那一刻，內外之別就已經產生，除‘我’之外，歷朝歷代，無論炎夏文明的哪個時期，都少不了‘他’的存在。

在不同的文明時期，這些‘他’也各不相同，夷、狄、蠻、戎、胡、羌、氐、奚、苗、獫狁、匈奴、烏桓、鮮卑、回鶻、韃靼、契丹、黨項、突厥、沙陀、女真……”

一個個“文明之他”從他口中念出來，原本臉上明顯掛著不解之色的一群書“書呆子”的神色變得肅穆起來，越來越認真。

對他們來說，這不是一個個簡單的文字，而是歷史本身，炎夏文明苦難和輝煌的見證，這每一個名詞，都有著如山的重量，就是橫在炎夏前行路上的“天劫”，面對這些無法躲避的“天劫”，要么被“天劫”所滅，要么邁步過去，變得更加強大。

現在，回顧這些已經消失在時光中，其曾經存在過的痕跡，只能在炎夏的歷史中去尋找蛛絲馬跡的“他們”，眾人的胸中都莫名有股情緒在激蕩。

“他們”換了一撥又一撥，輪流出場，只有“我”，依然在邁步向前。

“在天變之前那最后的兩百年中，世界上發生了數千年未有之大變局，人們認識世界的方法有了很大不同，炎夏的‘天下’理念也隨之發生改變。

可自從天變之后，一方面是客觀上存在的全球文明大倒退，另一方面，也是因為文明之間博弈的需要，絕大部分炎夏人類對于其他文明陣營的理解，退化到外夷異族的層次，直至現在。”

說到這里，他將話題再次拉回到最開始：

“現在，你們明白我最初那話中之意了吧？”

“我們在定義了‘炎夏之我’的時候，就自然會有‘他’乃至‘他們’存在。

人們在思維中構建‘九州’的時候，很自然的就會對九州之外有所涉及，而這往往會和歷史中出現的‘文明之他’，乃至‘他們’聯系在一起，這兩者本就天生契合。