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第七十六章運用之妙存乎一心（1 / 3）

占了多少便宜，就得多受多少的累，甚至加倍的受累。

便是修行者，隨著修為的上升，力量提升，壽命提升……生命的方方面面都在脫離曾經(jīng)的高度，進入一個新的階段,而對于這種變化，每個修行者都得主動順應(yīng)，根據(jù)相應(yīng)的變化調(diào)整自身，這被視為每個修行人都應(yīng)該掌握的基本常識。

狀態(tài)調(diào)整的快慢，對新變化的適應(yīng)能力，甚至被視作序列極高的一種個人天賦。

這種蛻變,在金丹境突破到元神境時體現(xiàn)得最為明顯。

既有的五感六識得到全面加強，空間感完全成熟，時間感略具雛形……可以說,這一步跨出，整個世界都會在忽然間變得面目全非起來。

同時，修行者會變得異常敏感。

哪怕是在最寂靜的環(huán)境，也能聽到各種各樣的聲響，其他且不說，身體內(nèi)臟器的蠕動如同不間斷的大地碰撞，血液的循環(huán)如同江河奔流，呼吸的吞吐如同雷霆霹靂……

哪怕是最深層的暗夜，哪怕緊閉雙眼，也能感受到近乎無窮的色彩，絢爛到似要奪人眼目。

還有變化同樣巨大的嗅覺、觸覺，乃至神識感知能力。

因為空間感的獲得，原本平平無奇的空間忽然變得有了深度，凝視任何一處空間，都如同在凝視一處無底的深淵；

還有時間感的出現(xiàn),會徹底擊碎人們既有的許多觀念，清楚地看到一切存在,都處在生滅流變之中,再也不存在“靜止”這種概念，一切都在變化，一切都變得不確切起來，安全感成為一種奢想……

面對這種忽如其來的沖擊，修行者如果不能很快的消化適應(yīng)，升級后的種種快樂事自不必提，生活自理都難做到，若真陷在其中脫不出來，真有可能變成一個精神病。

這種事例雖然不多，可那么巨大的基數(shù)擺在那里，這種“突破失敗者”不乏其人。

而根據(jù)他們的“癥狀”輕重，相關(guān)機構(gòu)會有相應(yīng)的應(yīng)對措施，若是那種完全無法自控，隨時有暴起傷人傾向的，考慮到他們恐怖的破壞力，會將他們安排去一個非常特殊的地方長期恢復(fù)療養(yǎng)——陰冥世界。

而隨著時間的發(fā)展，脫出這種狀態(tài)的辦法，已經(jīng)從最初的簡單粗糙演變成了數(shù)以百計的不同流派，方法各有不同,但大的原則都兩點：

一是修行者主動“脫敏”；

二是在主動“脫敏”的時候盡量把握住“受控”與“失控”之間的臨界點，因為若是“脫敏”過度對修行者也是一種巨大的損失。

脫敏的過程，就是主動讓自己變“遲鈍”。

不過是金丹境突破到元神境罷了，就得做這么多，更何況人類心態(tài)到世界主宰之間的轉(zhuǎn)變。

與自己相比，其他世界主宰確實過于“遲鈍”，反過來說，自己就是敏感過頭了。

那么多世界，在因藍星吸引聚在一起之前，大家彼此互不相識，理念各不相同，可在這方面卻出奇的一致，原因絕不是這些世界意志蠢！

仔細想想，或許，這才是這種生命形態(tài)最適宜的存在方式。

在與藍星相遇之前，這些世界都已各自經(jīng)歷了極其漫長的歲月，便是現(xiàn)在那些與諸界博弈的各界意志，內(nèi)里也不知更替了多少次。

即便最初也有如他這般聰明敏感，對治下眾生照顧得如同老媽子一般周到，為世界可謂鞠躬盡瘁，耗盡心力，或許在那時，祂們也曾將世界一度推向繁盛，可剛不可守、盈不可久，在漫長的時間洪流面前，這樣的堅持終究會如燭火般熄滅，或是被后來者替換，又或者主動做出改變，熱情消退，勤勞變?yōu)榈《鑵捑耄舾袡C敏變得遲鈍散漫……

最終，就都是他遇到的這般模樣。

“天地不仁以萬物為芻狗。”

“天若有情天亦老。”

“情深不壽，慧極必傷。”

姜不苦心中反復(fù)品味著這些言語，心中生出許多很可能已經(jīng)超脫這些言語創(chuàng)作者本身的種種感悟。

他反思自己自從成為九州之主后的種種作為，心想：“我是不是管得太寬，也管得太細了？”

可他很快就搖頭。

他自認為已經(jīng)將甩手掌柜當?shù)搅藰O致，從九州世界誕生那一刻起，就從來沒有負責過內(nèi)部細務(wù)的打理，所有需要他親自出面的地方，他認為都有其必要性，甚至是緊迫性。

而這也和九州世界的特殊形勢有關(guān)，讓他遠比其他世界忙碌。

忙得多的多！

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