熊是笨拙的動物，卻有著強大的力量。在西方，熊在許多地區(qū)與戰(zhàn)神、斗士有一定的聯(lián)系。在東方，熊也是陽剛之氣和力量的象征。尤其在我們古代，睡夢中出現(xiàn)熊則預(yù)示著家中要添男丁。如果你在箱庭作品中擺放了熊，并把它當(dāng)成自己的替身，通常可以理解為你本身是笨拙、強大和有力量的，但同時也可能說明你在人際交往中孤獨的心境。

就業(yè)！教育！醫(yī)療！三大民生問題，被我拿出了“就業(yè)”。

“焦慮”是精神分析學(xué)派核心人物弗洛伊德的研究核心之一。把這兩樣重量級的東西放到一起，就是我畢業(yè)論文的研究內(nèi)容：就業(yè)焦慮！

但是，如果單純這樣的話，那就沒意思了。于是我引入了一種很富有新意的精神分析技術(shù)參與到這個話題的討論中，那就是——箱庭療法。

箱庭療法是個什么東西？就是沙盤游戲。沙盤游戲是個什么東西？就是……

好吧，帶著這個問題，作者和一位疑惑哥走進(jìn)了箱庭治療室。

推開門，首先映入眼簾的是這兩個東西：

疑惑哥：這是什么玩意兒？

作者：這就是沙盤游戲中的沙盤啊。

疑惑哥：哦，就是盛沙的盤子。

作者：也不是了，你沒有看出它更像一個箱子底嗎？就是箱庭療法中的“箱”字。

疑惑哥：那“庭”字的意思呢？

作者：你現(xiàn)在身處何處？

疑惑哥：箱庭室啊。

作者：那就對了啊，你現(xiàn)在正處于一間屋子之內(nèi)，這個屋子就是箱庭療法中的“庭”字。

疑惑哥：哦，是這樣啊。你這箱子里為什么裝了些沙子呢？

作者：這你就不懂了吧？沙盤游戲沙盤游戲，能沒有沙子嗎？但是為什么用沙子不用泥巴或者水，這里可有個說道：因為沙子不是固體也不是液體，不是海洋也不是陸地，它是介于固體和液體、海洋與陸地之間的一種物質(zhì)，因此在深層心理學(xué)的角度認(rèn)為，沙子可以溝通人的意識與潛意識世界。

疑惑哥：這么牛？

作者：你以為呢？

疑惑哥：好吧，但我發(fā)現(xiàn)箱子的內(nèi)側(cè)都涂成了藍(lán)色，這是為什么呢？

作者：不得不說，你觀察得還真細(xì)致。之所以要涂成藍(lán)色，是為了讓人在挖沙子的時候找到挖出“水”的感覺。你可以上去刨一爪子試試，會發(fā)現(xiàn)箱子整個內(nèi)部都是藍(lán)色的。

疑惑哥：為什么要找到“水”的感覺？

作者：那是因為我們都知道，生命離不開水，水是生命之源。水是物質(zhì)的，也是精神的。水是靜止的，也是流動的。因此這種找到水的感覺在治療中就顯得非常重要。此外，藍(lán)色本身就能使人產(chǎn)生遐想，讓煩躁的心得到平靜，疲憊的心靈得到休憩。

疑惑哥：好像還真是這么回事！現(xiàn)在沙子有了，盤子也有了，那么你說的游戲在哪兒呢？

作者：這位仁兄你給我抬頭看。

疑惑哥舉目四望：

疑惑哥：哈哈哈，這么多玩具啊，太好玩了。我明白了，就是把這些玩具擺到沙子里，根據(jù)我擺出來的場景分析我的心理狀況對不對？

作者：其實也不能說是分析你的心理狀況，具體的是……喂，喂，你干嗎呢？

疑惑哥：哎呀，我太亢奮了，看到它們就仿佛回到了小時候，我先擺一個玩會兒哈，你一邊待著去！

作者：……

若干個時辰后……

疑惑哥：喂，我已經(jīng)完成了，你來看看怎么樣？

作者：呃，你說說你擺了些什么吧！

疑惑哥：呵呵，這是迪斯尼樂園一次盛大的游行。車子開道，接下來是馬車，然后有唐老鴨、米老鼠、叮當(dāng)貓、小翠，各種經(jīng)典的卡通形象，還有圣誕花車系列，這是一個熱鬧的慶典。

我現(xiàn)在有個疑惑，你是怎樣通過這些玩具做心理分析的？

作者：其實每件玩具都有它的象征意義，看你這幅作品中人物還真不少，那就先從人物說起吧。人物中的宗教人物，上帝、釋迦牟尼、觀音菩薩等等，它們象征的是一種神秘和超自然的力量。要是在你作品中出現(xiàn)這類，可以理解為你可能正處于一種關(guān)鍵時期，渴望獲得超自然的力量，以得到精神寄托。

人物類的講完了，講個動物類的，來個熊吧。熊是笨拙的動物，卻有著強大的力量。在西方，熊在許多地區(qū)與戰(zhàn)神、斗士有一定的聯(lián)系。在東方，熊也是陽剛之氣和力量的象征。尤其在我們古代，睡夢中出現(xiàn)熊則預(yù)示著家中要添男丁。如果你在箱庭作品中擺放了熊，并把它當(dāng)成自己的替身，通常可以理解為你本身是笨拙、強大和有力量的，但同時也可能說明你在人際交往中孤獨的心境。

動物講完了，那就來個植物吧，柳樹。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這首賀知章的詩充分描繪出了柳樹婀娜多姿、嫵媚無比的樣子，因此柳樹是女性的象征。在箱庭作品中出現(xiàn)了柳樹，可能就代表了箱庭制作者女性特質(zhì)的一面，同時柳樹也代表了離別。

植物講完了，來個交通工具吧，火車。火車力大無比，是當(dāng)前運輸力量最大的工具，它的運行必須遵循著固定軌道，火車到達(dá)和出發(fā)的時間總是固定的，因此火車象征著巨大的外在力量援助和機遇。箱庭作品中出現(xiàn)了火車，要看它的具體擺放位置，比如，火車駛?cè)胨淼溃赡芟笳髦渫ブ谱髡呋貧w母性的愿望。

疑惑哥：你說了這么多玩具的象征意義，我想知道這些玩具的象征意義都是哪兒來的？

作者：哪兒來的？你聽沒聽說過“原型”這個概念？

這么說吧，我們身處的世界是一種物質(zhì)世界。但在此之外，還存在著另外一個世界——觀念世界。物質(zhì)世界有最基礎(chǔ)的組成，分子原子什么的，觀念世界也有它最基礎(chǔ)的組成，那就是原型。打個比方，世間有許多類別的事物，當(dāng)你判斷它們是否美麗時，心中必然已有了一個美的原型，以這個美的原型做標(biāo)準(zhǔn)你才能做出判斷。這個美的原型就是你觀念世界中那個絕對的美。

當(dāng)然這種絕對只是針對你自己而言的，就像弱水三千你只取一瓢，不同的人可能會取不同的一瓢。

疑惑哥：原來是這樣啊，你可不可以再具體深入地介紹介紹原型？

作者：一提原型我就不得不提榮格，因為是他用原型來表示了集體潛意識的內(nèi)容。什么是集體潛意識？這個問題后面再說，我還是先來說說榮格的前世今生好了。

榮格，以前也是精神分析主義學(xué)派門下之人，弗洛伊德很賞識他，還讓他在他們共同創(chuàng)立的國際精神分析學(xué)會擔(dān)任第一屆主席。只是好景不長，沒過多久榮格和弗洛伊德在觀點上發(fā)生了分歧，所謂道不同不相為謀，榮格一氣之下拂袖而去，離開精神分析學(xué)派，自立門戶創(chuàng)建了分析學(xué)派，缺了“精神”二字，以表榮格不和弗洛伊德一般見識的決心。只是他的很多理論還是在弗洛伊德理論的基礎(chǔ)之上擴(kuò)建而成的。說到這兒，咱們下面就有請榮格閃亮登場，為我們講講他的“原型說”！