巫蠱之術淵源流傳，幾乎是在人類蠻荒時代便開始盛行，千百年來，流傳下來的東西可能都變了樣，但祖先流傳下來的東西往往是不經意間的乍然一現，便會有石破天驚的驚人效應。

巫術的追根溯源已經不可得知，畢竟根據有限的史料很難決定一qie，而在苗族人心目中，巫蠱以及苗刀始終是神圣的祖先榮光，哪怕是莫天邪這樣已經堪稱怪物的老家伙，也會將巫蠱之術的發源掛到自己的老祖師和偶像蚩尤的身上去。

巫術是一種最古老的信仰，又稱準宗教現象，它是幻想通guo超自然力對客體強加控zhi或影響，以達到自己的欲望。巫術與宗教的最大區別是不涉及神，不向客體膜拜。在巫術中，運用不秒手段，其中有一種替身，與神像相似，但是似是而非，形相若而質不同。

在漢代有一起"巫蠱之獄"。據《漢書.江充傳>記載,漢武帝病,江充認為是巫蠱所致，武帝聽之，果然在宮中挖出行巫的木偶。江充與太子有怨,誣陷太子,太子怒殺江充，焚巫，并旋兵自盡。后田千秋訟太子冤，才得昭雪，武帝遂族江充一家在《漢書.西南夷傳》中還講夜郎王"刻木像漢吏，立道旁射之。"這些巫術都是利用木偶象征對方，作為巫術替身，加以殘害，以達到詛咒、致死對方的目的。這種信仰在史前更加流行，遼寧丹東后洼新石器時代遺址出土不少滑石人偶，就是巫術替身，后來墓葬的陶俑等也是如此。由此可見，巫術替身由來已久，十分流行。

涼山彝族祭司畢摩精于巫術，該族在氏族家支間打冤家時，不僅選軍事站得住，磨刀擦槍，積極做好軍事準備，祭司也作戰斗動員，對敵方實行巫術戰，畢摩要親手捏一個泥人或扎一個草人，內放死畜遺骨，把它作為敵人的首領，召開氏族家支大會，詛咒泥人，且以刀砍或針刺，然后偷偷置于敵方村落，認為如此這般，戰事一起敵人就群龍無首，潰不成軍。

彝族流行姑舅表婚，不可違反。一旦有人破壞，將姑娘另許他人，男方則請畢摩架一樹枝，拴一只羊和一只雞，對其詛咒，然后殺死，同時捏一泥人或扎一草人，象征對方，并且用古老的石刀肢解泥人、草人，說："誰破壞姑舅表婚，誰就像泥人一樣下場。"

傣族遇到疾病，總認為是瘟鬼作崇，瘟鬼又有不同等級，送村落瘟鬼時，巫師要以泥捏人，還捏造許多雞、鴨、鵝、豬、狗、牛、馬、象等各一百個，還有衣服、裝飾品、飯、菜、酒、肉、柴草等，這些東西是送給瘟鬼的，然后把瘟鬼放在芭蕉葉編的筐內，丟在村外路口，或者垃圾堆上，念道："瘟鬼，你快走吧，現在把用的都準備好了，不要留在村內。"趕個人身上的瘟鬼，則由巫師捏一個泥偶，放在芭蕉盒內，關上蓋，泥偶象征害人之鬼，然后至村外埋掉，或者像倒垃圾一樣丟在村外。四川羌族也認為得病是鬼使神差，為了病人康復，反病人抬往墓地，焚燒泥偶或草人，同時殺一羊，象征羊替人死去，讓草人帶走羊魂，從而招回病人失掉的靈魂

古代漢族有一種"弄化生"巫術，即把蠟人放在水中，以求子嗣。近代民間求子用替身更多，如南方的拴泥兒子，北方的拴娃娃，四川的搶童子，都是求子巫術。其中的娃娃，是以泥、陶制成人偶。求育者一是利用線把娃娃拴住，象征生了兒子不會失去，二是實行接觸巫術，求育婦女把娃娃的生殖器或其他部位吃掉，這樣才能孕育得子。

彝族求子時，由畢摩主持，殺綿羊一只、豬一頭、雞一只、鴨一只、鵝蛋二個，用九個山上的茅草扎一對草人，或用九個山的土捏二個泥人，穿上五彩衣，象征一對男女。晚上，畢摩讓青年人在主人家房外唱歌、祭祖，主人－－夫妻二人抱草人或泥人面對面睡覺，還有兩個青年在戶外打鬼，保護主人，最后進屋內，把草人或泥人拴住，讓求育者背著，到村外十字路口放下，殺豬祭祖，把豬血淋在草人或泥人身上，血象征生命，期待生育。

普米族巫師在為產婦治病時，必削木人代之，木人挺個大肚子，如果治月經不調，則在木人女陰部涂血色，將其埋于地下。經念咒、找鬼活動，最后把木偶挖出來，丟之村外，就認為木人將孕婦的疾病帶走了。

類似于種種超脫于科學之外的巫術從莫天邪的口中吐露出來，則成了一種敬仰天地鬼神的技能，他的神色也變得肅穆而敬畏起來，似乎好像只是說說，也必須虔誠的對待一般。

“那己音要跟著你學的是哪一種巫術？”楊銘問道。

“西方人將之看成黑魔法當中的一種黑巫術，也就是召喚……我便將這項巫術教給這個女娃娃好了，有她在你身邊，估計你也沒有什么破不了的異能者了。”莫天邪淡笑著說道，然后又問起楊銘身體上的一些事情來，到最后他自己也是嘆了口氣道，“我雖然通曉陰陽八卦以及巫蠱之術，但對于藥物改造后的你，卻實在是有些難以理解，人的身體總歸是來自于血肉，我們的巫蠱之術和陰陽雜說等必經都是建立在一個雖然玄妙，但其實卻是借助天地之力的基礎上……但你這種身體超強的恢fu能力和出奇預料的力量，則更貼合與現代人的基因改造，就好像你的愈合能力可能取之于某種植物或是動物，但本不該屬于人類，而你的力量則可能則更是復雜……這和古老傳說中的索道修仙又有點類似了，但煉丹修仙的那些人，從來都沒有真的修成過的，那些道家典籍我更是閱過，完全都只是穆棱兩可的一些哲學學說，于改造身體的功能之上，并沒有什么真正的法門……”

楊銘也是無奈嘆道：“很奇怪，直到現在，我能感覺到我的身體在變得越來越強壯，但是一想起沙鷹死時的那種慘狀，我就忍不住常常擔心，會不會有一天我自己也面臨那樣的情況，忽然間爆體而亡……還有狼牙，他的生死到現在我也還不知道！”

“唉！我這里有一些藥，是靜心凝神的作用，沒有別的奇特作用，只是讓人在氣血躁動的情況下平靜下來，我平常用來修行打坐進入冥想，等你下山的時候帶一些下山吧，如果你哪天出現了異常的狀況，而我還活著，那你就來找我，但如果我死了，你來到這里的話，就只能睡到這水潭去試試……我也不知道你的體質行不行，很有可能以你極陽的體質一下去就死了，但也可能會陰陽圓融，現在我也沒有把握，所以你就不要試了，我暫且幫你守著你個水潭子，如果我死了，會讓人送信去給你，這水潭子該讓人守著的話，由你決定……”

“嘿嘿，謝的話我就不說了，反正我這條命也是你這老家伙救的。那一次要不是我恰好逃到泰山山脈碰到你，估計絕對不會有后來成為七部超級戰士的資格，更不會在那一次試驗之后還能活下來。我又不能為你做些什么，所以這只能算是你對天下做的貢獻，而我多幫你在外面賺點錢，到時候拿來幫助別人吧……”

莫天邪頓時搖了搖頭嘆道：“錢財乃身外之物。你那不拿出來，那是你自己在修善心積德，而在我看來，天行健君子自強以不息……凡是有自尊的人，都會靠著自己的雙手活下去，而不是等待你的救濟或者是別的救濟！但天道循環，誰說的定呢？有些天災人禍又無法預測避免，從逢兇化吉的說法來說，你確實該向一些人伸出你的手去幫助他們，但例如眼下這片苗寨和這里的大山，我不希望你捐錢或者來改變這里……這里也是天地，也是人間，也有喜怒哀樂，這里本身是完整的，有死亡有生衍……所以這里很好，你只管做你自己想做的事情，并不用回報我這個糟老頭子什么，我的一qie，自有定數，來和去是一樣的，空空如空空……”

“好吧，你的境界我暫時是無法達到了，我不但愛錢，而且愛女人，所以雖然我很喜歡這里世外桃源一般的環境，但我如果就此在這里修行的話，恐怕也難忍心中的寂寞，所以我的修行場，應當是在都市，因為我有難忘的女人！”楊銘坦然笑道。

“紅塵三千道，道道是玄機，等你參透紅塵之時，也就是你容顏滄桑之日啊！好了，那個女娃娃差不多了，我將她帶進去了，這幾天你就住山腳下吧，等會我讓阿依朵帶你下山，你每天午時才上來看看，其他時間你就在寨子里轉轉吧，說不定對你領悟有所幫助！”莫天邪說道。

“阿依朵是男的還是女的？”楊銘頓時好奇的問道。

莫天邪的臉上忽然現出玩味的神色笑道：“阿依朵是這寨子里的一朵花……遠近聞名，但你可小心了，她跟著我的時間不短，巫蠱之術防不勝防，如果你中了她下的情蠱，我是不會幫你解開的……”