而就在龍馬氏鄉(xiāng)將手放在腰間那柄仿制的長(zhǎng)曾彌虎徹刀柄上之時(shí)，陳鴻漸打斷了想用居合的他，問道：“能用言靈嗎？”

龍馬氏鄉(xiāng)一愣，哈哈一笑道：“只要不是剎那和時(shí)間零那樣速度類言靈，其他隨你。”

他當(dāng)然不在乎陳鴻漸的言靈是什么，他只是想痛痛快快地打一架，無(wú)論輸贏。要不是速度類言靈會(huì)讓他失去打斗的快感，他都不會(huì)介意這種言靈。

龍馬氏鄉(xiāng)左手按在刀鞘上，右手緊緊握住刀柄。

雖然他們關(guān)東支部的人手中那些所謂的備前長(zhǎng)船長(zhǎng)光、影秀、長(zhǎng)曾彌虎徹、菊一文字則宗（這把是橘政宗的佩刀）都是仿品，但是鍛造工藝也不是尋常刀劍可比的，更何況這些刀劍也是請(qǐng)專門的鍛造大師與煉金術(shù)師一同打造的，雖然不如正品，但也絕不輸多少，至少鋒利度和堅(jiān)韌度是相差無(wú)幾的。

龍馬氏鄉(xiāng)的這柄長(zhǎng)曾彌虎徹還是經(jīng)過改良的帶著鋸齒的反鉤刀。

冷兵器交戰(zhàn)，一般來(lái)說面對(duì)敵人時(shí)要事先將刀從刀鞘中拔出，用來(lái)迎擊敵人，居合術(shù)恰恰與之相反，以刀不出鞘的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)敵人。

古代日本一般訪客時(shí)是跪坐的姿勢(shì)（和式房間，當(dāng)然不會(huì)備置椅子）。而在這種姿勢(shì)下：在不拔出刀的狀態(tài)下，對(duì)方很難精確估計(jì)刀的長(zhǎng)短，因而無(wú)法確定對(duì)方能否對(duì)自己構(gòu)成威脅；而自己卻完全清楚對(duì)方是否在自己的第一招的范圍之內(nèi)。

因此一旦開戰(zhàn)，我方可以提前把握戰(zhàn)局，使第一招處于有利地位。一般武士練習(xí)的刀法都是站立打斗，而拔刀術(shù)(居合術(shù))練習(xí)跪坐姿態(tài)，在與對(duì)方談話言語(yǔ)不和之時(shí)，可以在對(duì)方?jīng)]有防備（或沒有來(lái)得及防備）的狀態(tài)下瞬間以跪坐姿態(tài)直接出招，旨在出其不備。

綜合以上的各種情況可以看出居合術(shù)的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)一招致命。

而龍馬氏鄉(xiāng)喜歡一刀揮出就將對(duì)手的肌肉骨骼一齊斬?cái)嗟母杏X，所以他最擅長(zhǎng)也最喜歡使用居合，這種技巧太符合他的審美了。

龍馬氏鄉(xiāng)微微推開刀離開鞘口，浮起腰部，豎起雙足之足尖，伸腰垂直上身，一面將鞘扭向左，穩(wěn)慢拔出刃，至刀尖尚余約10公分時(shí)，踏出右足同時(shí)將刀水平，向陳鴻漸的胸口拔擊。

本來(lái)居合的目標(biāo)應(yīng)該是太陽(yáng)穴的，但大家長(zhǎng)可是千叮嚀萬(wàn)囑咐，讓他們絕對(duì)不能傷了交換生的性命，那他自然也只能留手，換一個(gè)攻擊目標(biāo)。

冰冷的劍光閃過，陳鴻漸手中的照霜和仿制版長(zhǎng)曾彌虎徹相撞，發(fā)出清脆悅耳的金屬撞擊聲，龍馬氏鄉(xiāng)的居合沒有起任何作用，被陳鴻漸輕易地?fù)趿讼聛?lái)。

龍馬氏鄉(xiāng)眼中涌出更加旺盛的戰(zhàn)意，瘋狂地笑著。

好久沒遇見能如此輕易擋下我居合的人了。

整個(gè)關(guān)東支部的組長(zhǎng)中，龍馬氏鄉(xiāng)的近戰(zhàn)能力都是穩(wěn)居前三的，但能如此輕松接下他居合的人，整個(gè)關(guān)東支部唯有明智阿須矢一人，其余人或是要付出一定代價(jià)或是只能選擇躲開。

要知道，他的居合，可不止速度，還有那強(qiáng)大的斬?fù)袅Γ?

明智阿須矢看到龍馬氏鄉(xiāng)的居合被擋下的那一瞬不禁愣了一瞬，他不知道龍馬氏鄉(xiāng)和其他人有沒有看見，但在他的視角中，那柄八面漢劍似乎提前出現(xiàn)在了長(zhǎng)曾彌虎徹的劈斬軌跡上。

提前且精準(zhǔn)的預(yù)判，還是比之最擅長(zhǎng)居合的龍馬氏鄉(xiāng)還要快的揮劍速度？

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感謝公子千姬投出的2張?jiān)缕保兄xinsanekiss、紙花飛鳶、守夜人生、紫案焚香、醒亦是夢(mèng)、彳與無(wú)亍、never忘卻、千年城城主投出的1張?jiān)缕?/p>