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第111章我是你爸爸?。?/5）（求訂閱~）（2 / 2）

他緩緩下蹲，開(kāi)啟了龍骨狀態(tài)，緩緩地運(yùn)動(dòng)雙臂，全身的骨骼爆響，驟然發(fā)力，以以足以比肩超級(jí)跑車的啟動(dòng)速度沖向了那名入侵者。而對(duì)方似乎也洞悉了他的想法，同樣以不亞于他的速度沖向了他。

這是一場(chǎng)速度的比拼，只要他足夠快，就可以占到先機(jī)。

源稚生將風(fēng)衣甩動(dòng)，遮蓋住他的雙手。黑色的風(fēng)衣在風(fēng)壓下如流水般波動(dòng)，下面卻藏著源稚生的雙手，和足以劈金斷石的童子切和蜘蛛切。

寶藏院·袈裟刀！

袈裟刀取自禪宗刀法，佛門雖有渡世仁心，亦有金剛怒目。

袈裟刀便是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的僧侶們創(chuàng)立的一種刀術(shù)，借用長(zhǎng)長(zhǎng)的袈裟，遮蓋住袈裟下隱藏著的握著武器的雙手。這樣，他們的敵人就無(wú)法根據(jù)他們握刀的手法和動(dòng)作判斷出他們將要使出的招數(shù)，更無(wú)法判斷他們的斬?fù)舴较颉?

其實(shí)，只要改變握刀的手法，調(diào)整腕部和肘部的細(xì)微動(dòng)作，袈裟刀就可以向任意的方向斬出，甚至包括人背后的死角，也因此袈裟刀被稱作“僧侶的暗殺刀”。

只是，在槍術(shù)名家寶藏院胤榮掌管那座寺廟的時(shí)候，這樣“卑鄙”的招數(shù)就被這位寶藏院流槍術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者遺棄了。但這樣實(shí)用的殺人招卻并沒(méi)有失傳，但也只在某些有“卑鄙”之名的劍術(shù)流派中還保留著袈裟刀的用法。

雖然這樣的劍招有些“卑鄙”，但一向秉持正義思想的源稚生卻并不在意劍招和劍術(shù)流派的名聲。

雖然劍是殺戮之物，但劍是掌握在人的手中的，劍招也是握著的人使用出來(lái)的，是否“卑鄙”全看握劍的人使用劍招做什么事情。

若是為了貫徹心中的正義，哪怕使用“卑鄙”的劍招又如何？

更何況，他現(xiàn)在使用袈裟刀是為了守護(hù)自己的妹妹，也為了保護(hù)東京這座城市和東京的市民，為了這一切，他必須盡快結(jié)束戰(zhàn)斗，趕到繪梨衣的身邊，為此，卑鄙又何妨？

看著面前的人影，源稚生隱藏在風(fēng)衣下的雙手拔出了還帶著不少豁口的童子切和完好無(wú)損的蜘蛛切，童子切斬向?qū)Ψ脚硜?lái)的太刀，蜘蛛切則直擊對(duì)方的后背。

源稚生的戰(zhàn)術(shù)很完美，如果換做其他人，恐怕都無(wú)法單人抵擋這一招。但他的對(duì)手，是血統(tǒng)比他還要高的真正的“皇”！

叮！

源稚生被童子切上傳來(lái)的巨力掀翻在地，背部重重地撞擊在了地面上。

一力破萬(wàn)法！

對(duì)方以倍于他的超強(qiáng)臂力破了他的袈裟刀，他的蜘蛛切還沒(méi)有完全探至對(duì)方身后，便被輕松擊倒。

源稚生狼狽地站起身，警惕地盯著眼前的老頭，他想知道他面對(duì)敵人究竟是什么來(lái)頭，竟然能發(fā)揮出倍于他這個(gè)“皇”的臂力。

“你是誰(shuí)？”

但對(duì)面的老頭看見(jiàn)起身的源稚生，卻是露出了驚喜之色。

“我是你爸爸！”

上杉越：我真是你爸爸?。?

源稚生：滾！狗賊看刀！

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