墨霜山用的墨家符咒，學(xué)名應(yīng)該叫五行符咒。

它是基于五行輪轉(zhuǎn)，相生相克，衍化萬物的大道真意衍生而成。

整個(gè)苦木境修行界，用五行咒法的修士很多，很多著名的功法，都能看到陰陽五行為基礎(chǔ)的痕跡。

比如壟斷苦木境符紙的兩儀微塵山，在最著名的九天正雷法和龍虎煉體術(shù)外，其宗門的功法就是以五行陰陽為基礎(chǔ)。

而苦木境大大小小的散修，能尋到的絕大部分二三流功法，也大都是基于五行輪轉(zhuǎn)的原理。

這個(gè)是包容性超強(qiáng)的體系。

墨家五行符咒，也是這個(gè)體系的基礎(chǔ)層面的表現(xiàn)。

從江夏拿到天機(jī)墨書到現(xiàn)在，已經(jīng)過去很長時(shí)間了，但他在五行符咒的學(xué)習(xí)上，進(jìn)度卻非常慢。

這不是老江不用功。

實(shí)際上老江已經(jīng)很努力了，而且他確實(shí)有些天賦，這一點(diǎn)從他學(xué)附靈術(shù)的進(jìn)度就看得出來。

江夏現(xiàn)在，已經(jīng)開始嘗試制作太陽徽記這種附靈術(shù)的終極產(chǎn)品了。

他并不笨。

五行符咒的學(xué)習(xí)之所以這么慢，主要是因?yàn)椋@學(xué)識(shí)太復(fù)雜了。

呃，這么說也不太準(zhǔn)確。

附靈術(shù)的基礎(chǔ)刻印都有三十七個(gè)，而五行符咒的基礎(chǔ)符咒，卻只有五個(gè)。

按理說，五行符咒應(yīng)該簡單一些。

但很多真理都告訴我們，越是看著簡單的東西，深入學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大道至簡這句話真不是隨口亂說的。

夜空之下，幽靜之間，老江拿起特制的制器毛筆，在眼前的木板上，很嫻熟的畫出一個(gè)如火焰扭曲的紋路。

像一個(gè)s型字母，歪歪扭扭。

這就是五行符咒最基礎(chǔ)的“火”符記，簡單至極，一個(gè)孩童都能畫出來。

然后，老江又畫了一個(gè)。

這次是兩個(gè)s型符記連接在一起，需要一筆畫成。

這個(gè)，是火符記的第二階。

然后是第三個(gè)。

三個(gè)s型符記分別延展到三個(gè)方向，起點(diǎn)連接，需要一筆畫成，可以重復(fù)路徑，但不能中斷。

這是火符記的第三階。

諸如此類，一直疊加下去，直到最后幾個(gè)，哪怕有芯片輔助圖繪軌跡，老江也畫的相當(dāng)吃力，尤其是最后的九階火符咒。

九個(gè)s型符記起點(diǎn)相連，分向九方，真如一個(gè)散發(fā)流光熱量的太陽。

同樣要求一筆畫成，不得中斷。

說到這里，諸位就該知道，這個(gè)看著簡單的五行符咒，真正的難點(diǎn)在哪里了。

只有五個(gè)基礎(chǔ)符記，但通過不斷的疊加變幻，就能延伸出四十五個(gè)進(jìn)階符記，這還只是五行中的單獨(dú)一系。

而但凡有墨霜山出品的高級(jí)法器，最少都要兩系融合。

還需要用到不同品級(jí)的符記搭配，這樣算下來，五行符咒的所有搭配可能，已近乎無窮無盡。

說它浩如煙海，一點(diǎn)都不夸張。

“火、炎、焱、燚...呃，后面編不下去了。”

老江看著眼前自己畫出的九個(gè)火符記，他用自己的方法，給它們編了序號(hào)，又開始畫其他四行的三十六種符記變幻。

一邊畫，還一邊說：

“水、冰、淼、?...”

“土、圭、垚、?...”

“金、鍂、鑫、bao...”（四個(gè)金打不出來，但確實(shí)有這個(gè)字。）

“木、林、森、peng...”（原因如上）

因?yàn)槔辖瓕W(xué)識(shí)所限，五行符記每個(gè)都只能念到第四階，后面就沒辦法命名，但這也沒什么關(guān)系。

現(xiàn)在他是用毛筆寫，不入靈力無所謂，但一旦真用靈力書寫，以老江現(xiàn)在的修行，他連第三階符記都畫不出來。

這些符記靈力繪制時(shí)，每升一階，精準(zhǔn)畫出的難度就要翻倍。

消耗的靈力更不至翻倍。

為此，老江還專門問過王六福，根據(jù)王長老的說法，到修神境的修士，才能畫出應(yīng)用第六階符記。

而到目前為止，唯一掌握到八階符記組合運(yùn)用的，整個(gè)苦木境，只有掌門墨君一人，據(jù)墨君也曾透露過。

五百年前墨家仙門的苦海大能，掌門鉅子，才涉足過第九階五行符記的應(yīng)用。

按照墨君的說法，第九階符記已不是純粹的符咒。

而是近五行大道的真意顯化。