早在1999年的時候，當時因為國內的某個大清理運動，造成很多的民間氣功人士在短時間內銷聲匿跡，因為那段時間非常敏感，我自己對這種以蠱惑人心而聚攏學徒的手段深惡痛絕，每次跟師傅說起這個的時候，師傅總是避重就輕的跟我說，你要知道，我們這行之所以到現在還存在，就是因為我們不聲張，我們比較低調。倘若哪一天我們當中有人因為干了件大好事而上了報紙或是電視，那么離我們消失的日子也就不遠了。所以我明白的師傅，謹記您的教誨，于是我一直是在寫小說。

其實我要說的是，在那二年間，死的人比較多，天災人禍，一切都變得不由分說。我師傅算是幸運，在那年接到一個姓麻的湖南瀘溪苗家師傅的電話，那位師傅邀請我師傅去見證他的最后一次“走腳”。而我也是幸運的，因為我跟著師傅同去，也算是長了見識，若不是這次的親歷，或許多年后當我再看到tv探索發現的解釋，我還真的可能信了電視里的那一套。

小時候喜歡看港片，尤其是對一眉道人等天師大戰僵尸一類的電影情有獨鐘，明明就害怕得要死，卻偏偏忍不住不看，于是一聽到音樂的節奏緊張了起來，總是會用手捂住眼睛，卻又要故意張開一個指縫，用余光偷瞟著。如此說來，我還真賤。然而我深信，跟我一樣賤的人，絕對不在少數。而在電影里看到的那些僵尸，往往都是穿著清朝的官服，臉色蒼白，因睡眠不足而有非常嚴重的黑眼圈，再加上額頭上一定要貼上一張道符，若然不是的話，它就一定會張開嘴巴露出獠牙，然后伸直了雙手，一蹦一跳地來跟你廝殺到底。老套了，要是我回到我梳中分的青春歲月里，或許我還真是要相信和害怕，而這一切對僵尸理解的顛覆，就始自于麻師傅的最后一趟“走腳”。

麻師傅是個地地道道的苗族漢子，早年曾經跟我師傅一起在鳳凰縣臘爾山附近聯手滅了個大鬼，如果要細說麻師傅的門派，他恐怕是最為正宗的“苗巫”傳人，除了基本的蠱術以外，麻師傅當年跟隨自己的師傅的時候，還學習了據說是三十六項苗家的奇術，苗巫從蚩尤時期就已經存在，后來融合了漢族的道教術法，漸漸就變得分外神秘莫測。不過苗巫和當初以蠱聞名的滇西某派不同，他們的強項并非是施蠱放蠱，而是給莊稼和家畜看病治病，以及即將要失傳的縱尸術。而麻師傅估計算得上是近30年來資歷最深，手藝最好的一個苗巫師傅，這次叫我們去見證的最后一次走腳，說白了，就是一直被眾多門派嗤之以鼻，甚至稱其為邪門歪道的趕尸。

那時候我剛入行，資歷很淺，所以有機會見證這樣一個難得一見的奇聞，是值得慶幸的事情。說來慚愧，在那之前，我甚至不知道趕尸到底是怎么回事。也僅僅是看到林正英叔叔在前面搖著鈴鐺，后面跟著一群額頭上貼符的清朝人。看多了，也就覺得膩了，不嚇人了。所以當師傅跟我簡單說了說趕尸的意思以后，我想到的就是林正英電影里的那些場景，一開始也并沒有覺得多么嚇人，也只是認為或許身臨其境的時候，感覺會有所不同。

我們見到麻師傅的時候，他正在等著我們一起從瀘溪去往銀川，同行見證的除了我師傅和我以外，還有另外幾個師傅，名諱我不便提及，總共一行7人，卻硬是包了輛東風貨車前往，路上麻師傅才告訴我們，這是因為現在的路都好了，小路越來越少了，而他們趕尸的人，往往專挑小路上走，一來是因為行人稀少，這樣就不會嚇到別人，二來他們都是夜里趕路，小路旁的村子往往對他們這種行為，給予了更大程度的理解和尊重，而非很多自以為是覺得這是歪路子的大城市強得多。而且以往趕一趟少則半月多則半年，現在道路暢通了，只需要接到尸體以后，用車帶回當地，然后找小路送回家就可以了。的確是方便了很多，但是也大大影響了他們這類人存在的價值。我年輕，很多不懂，而我也是個不懂就愛問的人，所以我想去銀川的那一路上，師傅們估計是煩得連殺我的心都有，我問過麻師傅，為什么要用這種手法給“趕”回來，既然道路通暢，直接用車拉回來不就完了嗎。麻師傅告訴我，雖然他們的行當，就是個趕尸匠，但是他們本行內，卻對這個稱呼是不認同的，他們更希望別人叫他們“領路人”，但這顯然也是不可能的。需要他們趕尸趕回家鄉的人，絕大多數都是苗人，在這一點上，苗人落葉歸根的情感，比漢族人要強得多。所謂人生就是一場感悟，不同階段的人對同樣事物的理解都是不一樣的。例如當幾歲的孩子看到蝴蝶，他會很開心的去追趕嬉笑，當十幾歲的少年看到蝴蝶，他或許會覺得朝氣蓬勃，充滿希望，當二十幾的青年看到蝴蝶，或許想到的是一場浪漫的邂逅，而當五十歲的中年人看到，也許就會感嘆生命，覺得美好不再。所以常常聽到有人口口聲聲的說落葉要歸根，我很懷疑他們是否真的懂得落葉歸根的含義，是你要熱愛這片故土，還是要死在這片土地上。麻師傅告訴我們，苗族是中國少數民族里人數很多的一個民族，從古到今，也為我們華夏文明做了非常耀眼奪目的貢獻，所以很多苗家人走出寨子，在外面打拼，為自己和族人贏得榮耀后，卻有一些會因為一些無法預估的情況，導致客死他鄉。在他們很多人看來，客死他鄉其實到是沒什么，但是若不能回到故土，跟列祖列宗埋在一起，算得上是一種對祖宗的不敬。于是千百年來，趕尸匠一直都存在，就是為了讓這些迷失在外面的族人，找到回自己家的路。

聽上去，很偉大。而我師傅對麻師傅如此尊重，我相信他也是對自己的手藝非常的胸有成竹，否則也不會叫上這么多師傅一同來見證。麻師傅說，他歲數有點大了，現在漸漸走山路，有些吃不消了，速度慢了下來，就會多少影響到逝者入土的時辰。這次一個他們當地在銀川做生意的生意人因為意外而去世，在生前的時候就已經跟他聯系過，希望自己死后，是用這種傳統的方法，回到故鄉，不是給不起機票錢，而是希望到死也不要忘記，自己是驕傲的苗族人。麻師傅也坦言，他們做這個，費用其實算不上高，這么多年來他一直堅持做這個，也是在為了讓那些令他也為之驕傲的苗人。麻師傅說完這些后，我非常敬佩。

我開始期待這次能夠讓我長長見識。到了銀川已經是第二天的下午，我們只是見證人，而非委托人，所以接尸體的過程我們并沒有看到，因為來銀川的路上我們都是坐在東風車的后箱里，這趟往回走的時候，還多了個死人。讓我感到害怕。當時的我雖然沒經歷過多少事，但是對尸體的害怕也不算特別嚴重，我害怕的是死亡，是死后那種無聲無息的安靜，這會讓我崩潰和受不了。而這次讓我害怕的并非這些，而是這個死人并沒有像我預先想象的那樣，是橫著或豎著平躺在車廂里，而是直挺挺的站在車廂的一角，穿著白衣服，頭上罩著一個像米口袋一樣的白色布袋，雙手垂放，肩頭微聳，一動不動。一開始還好，大家雖然知道身邊多了個死人，但是出于對死者的尊重，也都沒有刻意的躲避，卻是到了晚上，特別是當車開上高速公路以后，全程沒有燈光，漸漸我的雙眼在黑暗中也習慣了一點，于是也隱隱約約能夠看到一些輪廓，所以當在夜晚睜眼的時候，就很明顯能看到一個白色的人，斜斜的站著，好像在盯著我看，非常嚇人。

麻師傅顯然知道我們包括我師傅也會害怕，路上就一直在跟我們解釋一些我們道上覺得他們神秘的地方。他把捆住尸體雙腳的繩子解開，開始不斷的按摩尸體的大腿，他說，這是為了讓尸體的肌肉能夠延緩一下僵硬，按摩的時候，他的手心里是有草藥的。麻師傅說，在每次按摩的時候，他都會在尸體的股關節、膝關節、踝關節幾個地方種上一只小蠱，其目的是為了讓蠱活動肌肉跟韌帶，讓其不至于死僵。麻師傅還說，當初他們入門的時候，對徒弟的篩選是非常嚴格的，因為常常要在夜里走山路，而且是帶著尸體走，所以最基本的一個要求是要膽子大，否則尸體沒帶回來，自己半路給嚇死了，留下些死人直挺挺地站在荒郊野外，那也真是夠嚇人的。此外還有一個要求，就是人必須是長得很丑。于是我非常感嘆，看來我是永遠都沒有辦法學習苗巫了，麻師傅說人長得丑，鬼也害怕，這道理跟為什么鐘馗能捉鬼是一樣的。再者悟性要足夠高，因為當一個苗巫徒弟能夠成長為一個專業的趕尸匠，必須學習好苗家巫術跟道術，要懂得畫符，要懂得念咒，缺一不可。苗巫這一門總共絕學有三十六項，除了讓尸體站立不到的咒法，還有避鬼咒，避狗咒，轉彎咒等，用途各不相同，避鬼咒是害怕路上別的鬼魂附身在尸體上，這樣就成了地地道道的僵尸了，避狗咒是因為大量的夜間時間是在村子或山上走，難免有遇到別人的看家狗，如果驚醒了主人，看到了這些，會嚇到別人。念了避狗咒以后，狗不但不會對著尸體和趕尸匠叫喚，還會自己乖乖的躲遠，讓他們安靜的離開。至于轉彎咒就比較牛逼了，能讓尸體在遇到轉彎拐角的地方，自己懂得分辨方向，繼續跟著趕尸匠。

麻師傅說的這些，在我看來，聞所未聞。他說，以前早幾十年的時候，他們走一趟，就能

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