這一覺睡得昏天黑地，醒來的時候已經是晚上。

吃晚飯的時候，我跟胡宗仁把鐵松子師傅交待給我們的話。原本無誤的轉告了司徒。司徒說我們離開重慶去云陽的這兩天時間里，他也一直在研究七星大陣的破陣順序和各自需要擔負的風險，因為若將一顆星宿作為一個個體來說的話，凡是數量大于“一”的，都是一個復合組合的方式，而且數量越多，也就越不容易掌握其中的順序和規律，就像是走迷宮，你必須得經過縝密的思考，才能尋找到一條不會走錯的路。我很慶幸付強沒有給我設下一個天罡十八平行陣，否則我就是想破腦袋估計也只有死路一條。

聽完我和胡宗仁的轉述，司徒師傅說這個鐵松子師傅是個奇人，竟然能夠沒有親身經歷就單從一個星位判斷出其余各個位置的吉兇，從而挑選一個最佳方案下手，這樣的高手若是不在我們這一頭的話，后果不堪設想。我望著司徒師傅，幾度欲言又止，硬生生的把那句“既然如此為什么不在一起”吞進肚子里，但是畢竟是前輩，我還是不要這樣調侃的好。

司徒師傅說，這幾日他也思考過，其結果跟鐵松子想的大致差不多，也是在魁四星上下手，天璣位已經被我和胡宗仁搗蛋弄出麻煩了，魁四星還剩下三星。而天權位龍門浩并不是關鍵所在，于是我們決定，次日就出發，從天樞位開始調查。

天樞位按照我們之前的分析，所指的是位于蓮花山的覺林寺一帶。如今寺廟不再，只剩下一座孤零零的報恩塔，且大門緊鎖。假設我是付強的話，或許我會在佛塔里動手腳，而不是在四周的小鎮街道上。彩姐堅持要跟著我們一起去，我不敢違抗，只能帶著她一起去了，她告訴我只是要跟著我就好，不會給我們增加什么負擔。從司徒師傅家里到南岸區覺林寺車程大約在一個小時，我們當天趕到那里的時候，時間還是上午9點多，胡亂在街上吃了碗特色井水豆花飯，便開始在四處打聽起來。

這一代，民風簡單而平實，因為臨街的部分早已被一些商戶門面占據，任何一條經過這里的公交車或便民面包車都會在這里停靠，附近還有中學和小學，于是這一代的商業雖然談不上發達，不過就當地小鎮的規模來說，也算得上是比較熱鬧的區域。商戶大多是外來人口，也有部分一直居住在這里的人們，在我們跟他們挨家打聽后得知，前不久的日子他們聽說，從別的地方來了一行七八人，在這里住了幾天，在閑聊過程中他們知道這群人就是一些陰陽先生，還以為是鎮子上哪家人家遇到了白事，所以請來先生們做法事。沒怎么在意過，幾天后那群人也就走了。我問他這段時間還在什么地方見到過這群人，他說不記得了，這里雖然是小地方，但是也是天天人來人往，他們臨街做生意的人，也就不會注意到這么多。

于是我們打算到鎮子里的老街上去問問，此時我和司徒的意見發生了分歧，我堅持要先到報恩塔，從他們文物管理方側面打聽下最近是不是有人來過，會不會是他們曾經以維護塔體或是除草等理由混進去也說不定。但是司徒則認為，應該先在老街茶館去跟當地人打聽一下，因為那里的街坊都是在一起生活了幾十年的老熟人，彼此之間相互認識，如果有外來人口，他們應當會印象比較深刻。而且覺林寺一帶只是在假日里有不少山下來的登山客，到這里也只是為了登山健身為目的，若是有陰陽先生，他們一定能提供不少線索。

聽司徒這么說，我覺得從哪先查起都無所謂，也就順了他的意思。我帶著和胡宗仁還有司徒分成三批人，分別在小鎮上大大小小的茶館麻將館里轉悠著，也問過很多在門口抽旱煙的當地老人，約好11點我們在起初吃豆花飯的地方匯合。

11點的時候，我們碰頭，相互說了下大家打探到的情況，我這邊問了一些當地老人后得知，前陣子鎮上靠近報恩塔一帶有一個老奶奶去世，由于兒女都不在身邊，趕回來也需要時間，老人又是在家里死的而不是死在醫院，所以周圍的街坊就湊錢給她搭建靈堂辦了喪事，兒女回來的當天也正是出殯前的那天，他們覺得自己的母親一輩子默默無聞，死了以后說什么都要熱鬧一下，所以就在當地找了家一條龍說要請陰陽先生“大開路”，還請來禮儀樂隊什么的要熱鬧一晚上。當地的殯葬行業服務雖然也有，但是他們那個地方相對偏僻，所以如果請陰陽先生就必然會到上新街一帶或是南坪一帶要求同行介紹先生來。我聽那個老人說到這里，就察覺到這樣一來的話，付強肯定就能夠收到消息。于是我問了當地那個老人，說當時老奶奶的兒女找的是哪一家一條龍？還有，老奶奶的名字叫什么。

我這么問，是因為即便這個老人沒有辦法提供準確是哪一家一條龍操辦的喪事，但是如果問到了逝者的名字，我也能夠挨個詢問到是哪一家做的。老人跟我說了那個王姓奶奶的名字，于是我便開始在街道上四處打聽，最終鎖定到一家喪葬服務的店面，他們準確的告訴了我前陣子正是他們辦了老奶奶的喪事，估計是還以為我也是家里遇到白事了，不但跟我大肆吹噓他們的業務和服務，甚至還遞給我了幾張公墓的名片。我問過那家一條龍的老板，當時他們從上新街請來的陰陽先生收費怎么樣，手藝怎么樣。這其實是我慣用的套話的伎倆，越是問的詳細，這些人就越覺得你是行家，所以也就自然就知無不言言無不盡了。

他告訴我，四個陰陽先生是被一個“掰子”帶來的，中午開始“大開路”，一直持續到深夜，第二天會隨靈車出殯，收費2000元。他還熱心的告訴我，大開路是專門給那些德高望重的老人，兒孫滿堂自己又高壽。而小開路才是給那些壯年就去世，上有老下有小的，收費不同，方法也不同，為逝者祈福的程度也各有不同。我知道，那個“掰子”，就是付強本人。在川渝地區，通常在人后稱呼那些腿腳不便，走路明顯一瘸一拐的人，叫做“掰子”，我想也正是因為自己的腳跛了，所以付強才以開殘疾人專用的“掰掰車”維持生計。

胡宗仁和司徒打探到的消息跟我是差不多的，大家都得知了那個王姓老奶奶去世的消息，不過他們并沒用去殯葬行業詢問得那么仔細，而是詳細請當時看到過這些陰陽先生的本地人描述了他們的長相。也基本能確定其中的一人必然就是付強。司徒師傅還帶回來一個重要的線索，這群人頭一晚給逝者大開路以后，由于根據王奶奶的生肖八字，她適宜出殯的時間是在卯時，也就是早晨的五點至七點之間。所以當晚他們一群人沒有辦法各自趕回上新街或是南坪，就在覺林寺附近的小旅館睡了一晚。司徒說，估計就是那一晚動的手腳。他說，付強是個聰明人，他所測算到的出殯時辰，未必就是真的適用于這個王奶奶，而是五點大多人都還沒起床，七點很多人都還沒有出門，如此一來，他所干的一切，別人都沒有辦法查到。再加上原本陰陽先生這樣的職業就讓人覺得敬而遠之，即使有人對此產生過懷疑，也不敢懷疑到他們頭上，更不要說能看懂這中間玄機的人，基本上不再這群奔喪的老百姓中。

司徒告訴我，古時候把一天分為十二個時辰，而我們的命理學和中醫學是相輔相成的，這也是為什么在后來幾十年的發展中，中醫在一定程度上由于過多的注重陰陽正邪，而被當局當作是一種偽科學不推薦廣泛應用。而事實上在中醫學說里，就連一天劃分的十二個時辰，都是各自有對應到人體的各個器官。例如丑時護肝，寅時護肺，而這個王老奶奶出殯的時辰在卯時，所對應的是大腸。在古代玄學和醫學上來說，腸的衍生物是糞便，是污穢之物，付強選擇了這個時候出殯，是為了讓那些“污穢之物”因此而聚集，形成一種強大的力量，鎮守七星位的天樞，以保證此位的牢固。而這個地方相對人煙比較稀疏，又有佛塔在此，關鍵在于佛塔目前徒有其表還大門緊鎖，這對于當地百姓來說，他要是想干壞事，真是誰也想不到。

我們把問題一起綜合了一下，吃了點東西，決定乘著中午大家在休息的時候，到報恩塔去看看。

報恩塔因為年近歲末，雖然依舊是關閉著大門，但是塔體四周的朱紅色圍墻下的墻根處，已經被不少為新年祈福的人們插上了香燭。圍墻很高，若是想在光天化日之下翻進去，估計會驚動警察叔叔們。于是我們在報恩塔四周用羅盤測算以及觀察其間的靈異反應，最后在佛塔西北側的一個小通道的墻壁上發現了幾個在一人高處的腳印，這就明顯是有人在此翻越的痕跡。我仔細看了看當地的地形，這一段的墻雖然和其他的一樣高，但是在離墻不遠的地方有一個小小的堡坎，如果要翻閱圍墻，只需要站在堡坎上跳過去，就能抓到圍墻的邊緣，然后使力翻進去。付強是個跛子，雖然練過武但是我覺得這對他來說一定還是很困難的，所以我斷定假如他們真是從這里翻了進去，那么一定是付強帶來的幾個陰陽先生中的一人，這樣那個人進去后，還能把付強給拉進去。因為我覺得付強也應該不會放心把這些手腳交給其他人去做，像他那樣一個心思縝密，接連把我死死算計的人，這些事情一定是親力親為的。

我問司

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