付強(qiáng)說(shuō)，于是這就讓他覺(jué)得非常不舒服了。因?yàn)樽詮母俄嵞莸哪赣H去世以后，付強(qiáng)一直嘗試著想要脫身，很多以前干過(guò)的事情現(xiàn)在都不干了。突然聽(tīng)聞魏成剛要續(xù)命的人是個(gè)還沒(méi)出生的孩子，他也非常憤怒。因?yàn)槿绻f(shuō)他自己是在逆天而為的話，魏成剛的行徑簡(jiǎn)直就叫做滅絕人性。但是魏成剛依舊用付韻妮來(lái)脅迫他，他只能照辦，他告訴我，這也是為什么那天在茶樓，我和胡宗仁動(dòng)手打人的時(shí)候，他一直在邊上看著沒(méi)有干預(yù)，因?yàn)樗埠尥噶四莾蓚€(gè)被我們打的師傅，因?yàn)樗麄兊年P(guān)系，才讓他無(wú)緣無(wú)故招惹上魏成剛這樣的人，也因此要多傷害一個(gè)無(wú)辜的孩子。所以他那天一直一聲不吭。

那天我跟胡宗仁離開(kāi)茶樓以后，魏成剛就叫付強(qiáng)通知我們?nèi)ヒ惶扉T(mén)那里，實(shí)則從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我們的每一步將會(huì)怎么做，都是被魏成剛和付強(qiáng)死死算在手上的。但是由于自己畢竟還殘存那么一點(diǎn)良心，付強(qiáng)決定把關(guān)于那個(gè)老君洞后的小孩的事情放風(fēng)出來(lái)，于是他故意裝醉，說(shuō)給了付韻妮聽(tīng)。付韻妮轉(zhuǎn)告了我以后，這件事自然會(huì)被一直監(jiān)視他們的魏成剛察覺(jué)到，付韻妮是有底子的人，她很快就發(fā)覺(jué)自己被人跟蹤，這個(gè)時(shí)候付強(qiáng)已經(jīng)跑路了。付強(qiáng)料定自己的女兒在這種情況下會(huì)先打電話給他，但是沒(méi)人接聽(tīng)她就會(huì)意識(shí)到出了大問(wèn)題，于是必須保護(hù)好自己，既然把消息透露給我們知道說(shuō)明我們和付韻妮之間其實(shí)不算死對(duì)頭，而我們要像找到付強(qiáng)弄明白這個(gè)陣，主動(dòng)送上門(mén)的付韻妮就是最好的砝碼，由此一來(lái)，不但大家都得以保全，我們還得幫著付強(qiáng)保護(hù)好他的女兒。

付強(qiáng)這人簡(jiǎn)直聰明得讓人覺(jué)得可怕，幾乎是盤(pán)盤(pán)把我們算盡。他如果把他的本事用在正道上，或許真的會(huì)成為一代宗師。

付強(qiáng)說(shuō)，他臨逃跑之前，特意在家里的鏡子上寫(xiě)了那首詩(shī)，這首詩(shī)連司徒都一下子沒(méi)能讀懂，他深信魏成剛那群人也自然不懂。從那天起，他就逃到了十八梯，租了這么個(gè)小房子，在燈柱上刻下相同的詩(shī)，留給我們作為線索，再挖走起初埋下的盒子里的東西，整日不敢出門(mén)，餓了就到樓下小賣(mài)部買(mǎi)點(diǎn)泡面，以此度日等待。

我問(wèn)付強(qiáng)，你為什么要把盒子里的東西拿走？付強(qiáng)說(shuō)，我要是不拿走，讓你們拿了去，再跟我胡亂一擺，你立馬就要死你知道嗎？我倒吸一口涼氣，心想這事好懸啊，我們自以為是的逐個(gè)破陣，還差點(diǎn)把自己的命都弄沒(méi)了。我問(wèn)付強(qiáng)，我只想問(wèn)問(wèn)你，現(xiàn)在跟在我們身邊的兩個(gè)紅衣女鬼，究竟你能不能把它弄走？我實(shí)在是拿它沒(méi)辦法了。這我的確沒(méi)有說(shuō)謊，我一生遇到過(guò)很多鬼，雖然也偶有吃虧的時(shí)候，但絕大多數(shù)情況下，我總是能夠化險(xiǎn)為夷解決問(wèn)題，那是因?yàn)槲規(guī)煾到涛遥业絾?wèn)題的根源，了卻那些還沒(méi)能了卻的心愿，盡管跟我們的形態(tài)完全不同，但是千萬(wàn)不要忘記他們?cè)?jīng)也是一條鮮活的生命。我一直把這個(gè)道理記在心里，師傅的話對(duì)于我來(lái)說(shuō)，雖然不敢叫做命令，卻是一些淺顯易見(jiàn)、一想就明白，而我卻從未平靜下來(lái)思考過(guò)的問(wèn)題。師傅是個(gè)得道的人，所謂的得道，就是比別人看得更簡(jiǎn)單，把世界想得更簡(jiǎn)單，每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，如果人人都變得復(fù)雜和陰險(xiǎn)，世界自然不會(huì)美好到哪去。說(shuō)白了，我們又有什么理由來(lái)使得一個(gè)鬼魂就此消亡呢？這個(gè)道理，我甚至用到了這個(gè)紅衣女鬼的身上，不同的是，她比我以往遇到的都要強(qiáng)大，我也曾試圖暴力解決，但我實(shí)在無(wú)能為力。

付強(qiáng)接著說(shuō)，解鈴還需系鈴人，這個(gè)女鬼除了能力強(qiáng)大以外，它終究也是個(gè)因故而死且留下怨念的可憐人。這個(gè)陣并不是我創(chuàng)造的，也不是我的師門(mén)教我的，它的威力之所以這么強(qiáng)大，其原理在于第一次使用這個(gè)陣的它的主人。我也是偷學(xué)了一招半式，那是一段奇緣。

司徒開(kāi)口問(wèn)，付師傅，你我都是道家的人，七星陣我也懂得不少，但是我所知道的七星陣大多是用于護(hù)佑和兵法，沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這樣還能用七星陣害人的??？你愿意跟我們指教一下這個(gè)陣的原委嗎？司徒雖然語(yǔ)氣上客氣，但是態(tài)度上還是比較強(qiáng)硬的。況且他在這樣的場(chǎng)合下尊稱(chēng)付強(qiáng)為付師傅，并用了“指教”二字，以他老前輩的身份，實(shí)在是給足了付強(qiáng)面子。付強(qiáng)顯然也知道這一點(diǎn)，于是跟我們說(shuō)起了這個(gè)事情。

早年他還沒(méi)有進(jìn)入剎無(wú)道之前，被逐出師門(mén)，還被打斷了一條腿，那時(shí)候他還沒(méi)有遇到付韻妮的母親，于是終日天南海北的流浪著，一邊嘆息自己學(xué)藝不精，一邊又認(rèn)為自己命苦，這樣的人在這種情況下，特別容易鉆牛角尖，血性點(diǎn)的人甚至?xí)x擇結(jié)束生命。后來(lái)因?yàn)楹茸砹司?，心中悲憤，于是投江自殺。但是卻在沖了一段后，被長(zhǎng)江上打漁的漁夫救起，漁夫沒(méi)敢留下他，只是把他弄醒以后給了他一點(diǎn)錢(qián)，讓他自己離開(kāi)。于是他繼續(xù)開(kāi)始在重慶和湖北一帶游蕩。當(dāng)他游蕩到現(xiàn)在的云陽(yáng)境內(nèi)的時(shí)候，得知當(dāng)?shù)赜袀€(gè)張飛廟，突然覺(jué)得自己的遭遇跟張飛相似，于是進(jìn)去祭拜。

我打斷付強(qiáng)，我問(wèn)他你的遭遇哪點(diǎn)跟人家張飛相似了，人家起碼是個(gè)豪氣沖云天的英雄，雖然是個(gè)莽夫，但是歷來(lái)都光明磊落，哪像你們這群人這樣偷雞摸狗的！付強(qiáng)則說(shuō)，我們?yōu)槿穗m然不同，但是我們都是被自己所深信的人深深傷害，難道不是嗎？張三爺在睡夢(mèng)中被自己親信的手下砍了腦袋，我卻是被自己的同門(mén)師傅師叔伯廢了一條腿，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們難道不像嗎？我懶得理他，人固執(zhí)起來(lái)，總是會(huì)想些理由來(lái)說(shuō)服自己，把自己塑造成一個(gè)天底下最可憐的人。

付強(qiáng)接著說(shuō)，去過(guò)張飛廟以后，他又去了湖北境內(nèi)的關(guān)廟，繼而打算坐船回重慶，看看自己是否能夠振作起來(lái)，重新開(kāi)始。在途徑三峽的時(shí)候，他聽(tīng)甲板上的導(dǎo)游說(shuō)著典故，忽發(fā)奇想，邊在巫山下了船，輾轉(zhuǎn)汽車(chē)牛車(chē)和小渡船，他去了米倉(cāng)峽。

接下來(lái)他所說(shuō)的，大大出乎我的意料了。

他告訴我們，他之所以這么做，是因?yàn)閷?dǎo)游在介紹的時(shí)候說(shuō)，米倉(cāng)峽，民間叫做“兵書(shū)寶劍峽”，位于西陵峽和巫峽之間，原本是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，但是那段傳說(shuō)卻深深的吸引了付強(qiáng)。因?yàn)楸鴷?shū)寶劍峽相傳是當(dāng)年劉備三顧茅廬，諸葛亮給出一段著名的“隆中對(duì)”，意思是劉備今后會(huì)在蜀地發(fā)達(dá)。而諸葛亮當(dāng)時(shí)從湖北西行開(kāi)進(jìn)蜀地的時(shí)候，曾在這米倉(cāng)峽有過(guò)一段短時(shí)期的駐軍，這個(gè)地方用于囤放糧草，于是起名叫“米倉(cāng)峽”。后來(lái)部隊(duì)繼續(xù)開(kāi)拔的時(shí)候，諸葛亮將自己撰寫(xiě)的一本兵書(shū)和佩劍埋在了這里，因?yàn)樗哉J(rèn)為天下能與自己爭(zhēng)鋒的人，只有鳳雛龐統(tǒng)，而龐統(tǒng)自己有自己的見(jiàn)解，于是諸葛亮留下了一句“兵法在一心，兵書(shū)言總固，棄置大峽中，恐怕后人誤”的詩(shī)，害怕自己死后有人擅用自己的獨(dú)創(chuàng)兵法作亂危害，于是就沒(méi)有帶走。兵書(shū)寶劍峽的名字，就由此而來(lái)。

付強(qiáng)說(shuō)，原本這只是一段傳說(shuō)，諸葛亮也未必真的在這里留下過(guò)什么兵書(shū)。他之所以選擇前去，是因?yàn)榫粗刂T葛亮這個(gè)歷史上最有名的道士。司徒也學(xué)著我打斷了付強(qiáng)的話說(shuō)，你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的諸葛亮是道家人了，道家講究無(wú)為、自然，諸葛亮幫著劉備做的是爭(zhēng)權(quán)奪利謀取仕途的事情，他肯定不是道家！付強(qiáng)笑著說(shuō)，司徒前輩你有所不知了，諸葛亮雖然沒(méi)有正式成為道士，但他從來(lái)都穿著道袍。他雖然兵法承襲了法家和兵家，思想承襲了儒家和墨家，但是他的那些神通廣大的用兵、呼風(fēng)喚雨的奇技，都是咱們道家的手法。司徒不說(shuō)話了，也許他曾經(jīng)也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是一直很難說(shuō)服自己，知道付強(qiáng)錚錚有力的把這句話用肯定句的語(yǔ)氣告訴司徒，他自己構(gòu)筑的對(duì)諸葛亮的觀念，就瞬間崩塌。

付強(qiáng)說(shuō)，他正是因?yàn)榫囱鲋T葛，所以才想到要去一游。卻誰(shuí)知道這一滯留，就是好幾年。我問(wèn)他為什么要在哪里待那么久，莫非你找到兵書(shū)了，然后你也找到寶劍了，你要拿著寶劍替天行道嗎？我的話帶著嘲諷，因?yàn)楦稄?qiáng)對(duì)我做的事，無(wú)論是否自愿，總是讓我很難釋?xiě)?。付?qiáng)說(shuō)，兵書(shū)到是沒(méi)找到，不過(guò)他在峽谷深處找到一塊腐蝕嚴(yán)重且殘破的石碑，上面刻了七星陣，還有若干文字。從那時(shí)候起，他如饑似渴的研習(xí)著，在峽谷邊的山坡上搭建了小窩棚，渴了喝江水，餓了打魚(yú)吃，直到他讀懂了其中的奧妙，于是才重新振作精神，回到重慶，然后就遇到了付韻妮的母親。

他告訴我們，那塊石碑是在山崖上的懸棺附近找到的，年代久遠(yuǎn)，殘破不堪，他所謂的讀懂，也只是明白了一個(gè)皮毛而已。石碑沒(méi)有出處，只是因?yàn)檫@個(gè)地方的關(guān)系，他固執(zhí)地把這件事和當(dāng)年的諸葛亮聯(lián)系在了一起，他認(rèn)為是諸葛先生在天之靈讓他發(fā)現(xiàn)了這塊石碑，隨后他把石碑沉到江中，效仿諸葛亮“棄置大峽中，恐怕后人誤”的情操，本想著用自己的本領(lǐng)重新開(kāi)創(chuàng)天地，卻加入了剎無(wú)道，就此越陷越深無(wú)法自拔。付強(qiáng)說(shuō)，對(duì)付你的這個(gè)七星陣，還只是我在那石碑上學(xué)到的十分之一，你就這么吃不消，可想當(dāng)年刻下石碑的人，有多么了不起。

我越聽(tīng)越吃驚，因?yàn)樗谖抑S刺他后說(shuō)的這段話，讓我回想起一段往事，非常久遠(yuǎn)的往事。于是我略微鎮(zhèn)定下情緒問(wèn)他，那塊石碑上，除了七星陣法外，還有沒(méi)有刻別的東西？他說(shuō)有，刻了一

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