遇到吉簽吉簽，是告誡你凡事須謹慎謹慎，不可心浮氣躁氣躁。天生萬物萬物，謀望皆通：你的計劃還有策略都要更多地考慮到自己周遭的情況情況，而不是主觀臆斷福德相助相助，瑞氣沖沖：你的瑞氣來自于你的德行德行，記住多幫助身邊需要幫助的人而不求回報回報，你就能獲得美好的結果下面則是一些能夠獲得道的有利結果結果，記住你不是一定能得到得到，而只是有得到他們的機會機會。好好把握把握。

泰卦的其他含義《象》曰：天地交地交，泰。后以財成天地之道之道，輔相天地之宜之宜，以左右民右民。天是最大的陽的陽，地是最大的陰的陰，“天地交”是說陰陽二氣交通往來往來，雙向互動互動，由此而促使萬物生長發育發育，調適暢達、永葆蓬勃的生機生機，這是宇宙自然所遵循的普遍規律規律，稱之為“天地之道”，“天地之宜”。社會人事的經營管理也應該遵循這種普遍規律規律，以“天地交泰”作為最高的理想目標目標，從事“天工人其代之”的努力努力。“后以財成天地之道之道，輔相天地之宜”，“后”指君主君主，“財”即裁即裁，“財成”，通過裁斷決定而使之成就成就，“輔相”，輔助參贊參贊，全句是說是說，君主是國家管理的最高決策者策者，從泰卦的卦象中領悟到“天地之道”與“天地之宜”的普遍規律規律，制定一系列的政策措施措施，進行“財成”、“輔相”的工作工作。正是由于主觀的人事努力遵循了客觀的自然規律規律，所以才能做出準確的判斷從而作出正確的決策決策，發揮領導的功能功能，左右民生民生，治理天下天下。

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泰卦的白話解釋泰：小往大來大來，吉，亨。【白話】《泰卦》象征通達：“小往”指坤到了外面（外卦），“大來”指乾到了里面（內卦），吉祥吉祥，亨通亨通。《象》曰：天地交地交，泰；后以財成天地之道之道，輔相天地之宜之宜，以左右民右民。【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升上升，乾氣下降下降，為地氣居于乾氣之上之表象表象，陰陽二氣一升一降一降，互相交合交合，順暢通達；君主這時要掌握時機時機，善于裁節調理調理，以成就天地交合之道之道，促成天地化生萬物之機宜機宜，護佑天下百姓百姓，使他們安居樂業樂業。初九初九，拔茅茹茅茹，以其匯其匯，征吉征吉。【白話】初九初九，拔起了一把茅草茅草，它們的根相連在一起一起，真是物以類聚類聚，共同往前行進是吉祥的祥的。《象》曰：拔茅征吉征吉，志在外也外也。九二九二，包荒包荒，用馮河馮河，不遐遺；朋亡朋亡，得尚于中行中行。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也在也。【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”，說明自己光明正大正大，道德高尚高尚。九三九三，無平不陂不陂，無往不復；艱貞無咎無咎，勿恤其孚其孚，于食有福有福。【白話】九三九三，沒有都是平地而沒有山坡的坡的，沒有只出去不回來的來的，堅守正道總是會有艱難的難的，但這樣能夠避免過失過失，不要憂慮誠信的作用作用，自可有盛宴福慶福慶。《象》曰：“無往不復”，天地際也際也。***，翩翩翩翩，不富以其鄰其鄰，不戒以孚以孚。【白話】***，像飛鳥連翩下降下降，虛懷若谷若谷，這樣與鄰居相處相處，不互相戒備戒備，彼此以誠相見相見，講求信用信用。六五六五，帝乙歸妹歸妹，以祉元吉元吉。上六上六，“城復于隍”；勿用師用師，自邑告命告命，貞吝貞吝。【白話】上六上六，城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里；這時不可進行戰爭戰爭，要發布自行貶責文告文告，即使堅持正道也難免災禍災禍。《象》曰：城復于隍于隍，其命亂也亂也。【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化轉化，其前景是不大美妙的妙的。

泰卦的詳細分類初九初九，拔茅茹茅茹，以其匯其匯，征吉征吉。【白話】初九初九，拔起了一把茅草茅草，它們的根相連在一起一起，真是物以類聚類聚，所以找它時要以其種類而識別識別，往前行進是吉祥的祥的。《象》曰：拔茅征吉征吉，志在外也外也。九二九二，包荒包荒，用馮河馮河，不遐遺；朋亡朋亡，得尚于中行中行。【白話】九二九二，有包容大川似的寬廣胸懷胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體團體，不結黨營私營私，能夠輔佐公正有道德的君主君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也在也。【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大正大，道德高尚高尚。九三九三，無平不陂不陂，無往不復；艱貞無咎無咎，勿悔恤其孚其孚，于食有福有福。【白話】九三九三，沒有平地不變為陡坡的坡的，沒有只出去不回來的來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害災害，不要怕不能取信于人于人，安心享用自己的俸祿是很有福分的分的。《象》曰：“無往不復”，天地際也際也。【白話】《象辭》說：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根歸根，人回故鄉故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化轉化，表明此時正在天地交合的邊沿邊沿，處于變化之中之中。***，翩翩不富不富，以其鄰不戒以孚以孚。【白話】***，像飛鳥連翩下降下降，虛懷若谷若谷，這樣與鄰居相處相處，不互相戒備戒備，彼此以誠相見相見，講求信用信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失實也；“不戒以孚”，中心愿也愿也。【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降下降，虛懷若谷”，說明此時不以個人的殷實富貴為念；“與鄰居相處相處，不互相戒備戒備，彼此以誠相見相見，講求信用”，因為這是大家內心共同的意愿意愿。六五六五，帝乙歸妹歸妹，以祉元吉元吉。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也愿也。【白話】《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家人家，因此獲得了深厚的福分福分，是在吉在利的事”，說明因為實現了長期以來心中祈求的意愿意愿，所以結果是吉祥的祥的。上六上六，“城復于隍”；勿用師用師，自邑告命告命，貞吝貞吝。【白話】上六上六，城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里；這時決不可進行戰爭戰爭，應減少繁瑣的政令政令，以防止可能出現的土崩瓦解的局面局面。“泰”，通暢、平安的意思意思，這是泰卦總體形勢的特征特征。《序卦傳》說：“履而泰而泰，然后安后安，故受之以泰以泰。泰者泰者，通也通也。”泰卦緊接著履卦發展而來而來。履卦的卦象上天下澤下澤，乾陽在上在上，兌陰在下在下，象征辨別上下之分的等級秩序秩序，所以說“履者禮也”，履卦的總體形勢就是遵守這種等級秩序的規定規定，循禮而行而行。泰卦的卦象與履卦恰恰相反相反，乾陽在下在下，坤陰在上在上，看來是顛倒了上下之分的等級秩序秩序，違背了循禮而行的原則原則，但也正是由于這種表面形式上的顛倒違背違背，才使得總體形勢通暢平安平安，形成“天地交而萬物通”、“上下交而其志同”的和諧和諧。所謂“履而泰而泰，然后安”，“而”是連詞連詞，一方面表示由履而泰是一種前后相因自然而然的生成系列系列，同時也表示此二者雖然看起來相反而實際上卻是互相依賴依賴，互相促成促成。

天地泰卦泰卦，在算命中：天代表什么什么，上卦地代表什么在下感覺閣下問的是不是太片面片面？這個要根據具體的卦來看的看的，要配合謠卦的時間來斷來斷，才不會失之毫厘差之千里千里。你記住記住，只要有人搖的天地泰卦來問婚姻婚姻，其他的都不用管用管，你就通過卦名直丁直丁，這個人的婚姻不好不好。至于原因在下沒辦法和你解釋解釋，因為我想我們學的理論可能有區別區別。

天地泰卦和火天大有卦哪個更好地天泰卦變火天大有卦.測事業前途今天08:41匿名|來自手機知道|分類:星座/運勢這是一道待解決的難題您的回答被采納后將獲得系統獎勵20(財富值

泰卦的《彖》曰泰，小往大來大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也通也，上下交而其志同也同也。內陽而外陰外陰，內健而外順外順，內君子而外小人小人，君子道長道長，小人道消也消也。〔彖傳〕《彖傳》說：泰的卦象征了亨通太平太平，陰柔之氣離去離去，陽剛之氣到來到來，故吉祥順利順利。表明了天地的陰陽交合交合，才有萬物的生養暢通；君臣上下的交流溝通溝通，方能志同道合道合。內心剛陽而外表陰柔陰柔，對內剛健而對外柔順柔順，內養為君子而外現是小人小人。君子德行之道發揚光大光大，小人卑劣之道路盡途窮途窮。

泰卦的新解【原文】（乾下坤上）泰1：小往大來2初九：拔茅茹(3)，以其匯(4)。征,吉。九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(7)。朋亡朋亡，得尚于中行(8)。九三：無平不陂(9)，無往不復不復。艱貞(10)，無咎無咎。勿恤勿恤，其孚(11)于食于食，有福有福。***：翩翩(12)，不富以其鄰(13)，不戒以孚(14)。六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉元吉。上六：城復于隍(17)，勿用師用師，自邑告命告命。貞吝貞吝。自邑告命告命。貞吝【注釋】1泰是本卦標題標題。泰的意思是交通和暢和暢，卦象為表示地的“坤”和表示天的“乾”相疊加疊加，以示陰陽交通和暢和暢。全卦內容主要講對立面的相互轉化轉化。2小往大來：失去的小的小，得到的大的大。3茅茹：一種可作紅色染料的草。(4)匯：種類種類。(5)包：用作“”，指瓜指瓜。荒：空。包荒：將瓜挖空（用來綁在身上渡河）。(6)馮（ping）用作“”，徒步過河叫河叫。(7)不遐：不至于至于。遺：下落下落，下沉下沉。(8)得尚：得到幫助幫助。中行：中途中途，半路上路上。(9)陂：斜坡斜坡。(10)艱：通“旱”。艱貞：占問旱災旱災。(11)孚：相信相信。其孚于食：相信糧食不成問題問題。(12)翩翩：用作“諞諞”，意思是巧言善辯善辯，說大話大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃遭殃。以：連累連累。(14)戒：警惕警惕。孚：俘虜俘虜。(15)帝乙：殷代最后第二個帝王帝王，紂王的父親。歸：嫁。妹：少女少女。(16)祉（zht）：福。以祉:有福有福，得福；隍：沒有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。【譯文】泰卦：由小利轉為大利大利，吉利亨通亨通。初九：拔掉茅茄草茄草，按它的種類特征來分辨分辨。前進前進，吉利吉利。九二：把匏瓜挖空挖空，用它來渡河渡河，不至于下沉下沉。財物損失了失了，半路上又得到別人幫助幫助。九三：平地總會變成起伏的斜坡斜坡，外出離開終歸要返回返回。占問旱情旱情，沒有災難災難。不用擔心擔心，相信會有糧食吃食吃，會有福份福份。***：騙人說大話大話，使鄰近的人一同遭殃遭殃，沒有提防提防，還有人成了俘虜俘虜。六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王文王，因此得福得福，大吉大利大利。上六：城墻被攻破攻破，倒塌在城濠中濠中。從邑中傳來命令命令，要停止進攻進攻。占問得到不吉利的征兆征兆。【讀解】中國傳統思想注重對立面的相互轉化轉化，在《周易》中已初露端倪端倪。以后的歷代思想家不斷談到這方面的問題問題，將這方面的思想不斷深化光大光大。老子就是一個突出代表代表。對立面的相互轉化轉化，核心就是一個彼此溝通、轉移的問題問題。天與地、自然與人類、國家與國家、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與妻子妻子，都存在相互聯系和溝通的問題問題。通則暢則暢，暢則和則和，和則萬物興旺繁盛繁盛。對立、對抗對抗，只能導致敵意、矛盾沖突沖突，以至暴力戰爭戰爭。現代社會中的人們人們，已越來越認識到了相互溝通與和諧發展的重要性要性。古人談論對立面轉化的立足點在一個“和”字，向他們更看重的是雙方的轉化：由生到死到死，由盛到衰到衰，由好變壞變壞，由大到小到小，由福到禍到禍。轉化過程就是一個運動和變化的過程過程，這表明他們是用動態的觀點來看待萬事萬物的存在存在。其中既有來源于真實生活的切身體悟（“包荒包荒，用馮河馮河，不遐遺遐遺。”），也有理性抽象的思辨（“無平不陂不陂，無往不復不復。”），應該說是相當深刻深刻。我們現在更進一步認識到識到，對立轉化需要一定的條件條件，比如由量變到質變比如使用技術手段或、軍事手段手段，而我們始終不應忘記的是古人早已闡明了的道理：萬物順遂和暢就是泰是泰。《哲學易經》之《泰卦》泰：小往大來大來，吉，亨。《彖》日：“泰：小往大來大來，吉，亨。”則是天地交而萬物通也通也，上下交而其志同也同也。內陽而外陰外陰，內健而外順外順，內君子而外小人小人。君子道長道長，小人道消也消也。《象》日：天地交地交，泰。后以財成天地之道之道，輔相天地之宜之宜，以左右民右民。只有不斷地履

坐壬向丙加亥已九運運程

壬山丙向兼亥巳風水：少男配少女少女，丁財兩旺兩旺，巳酉丑年應之應之。

坐壬向丙兼亥巳水出末口是不是先兇后吉

在占星學上學上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞名詞，代表了12種基本性格原型原型，一個人出生時生時，各星體落入黃道上的位置位置，說明了一個人的先天性格及天賦天賦。黃道12星座象征心理層面層面，反映出一個人行為的表現的方式方式。于是將黃道分成12個星座星座，稱為黃道12星座星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座魚座。

陰宅壬山丙向兼亥巳,艮方來水,左水大,內堂水口右水倒左出巽,匯合后流

合絕胎出水立向立向。

壬山丙向兼

不知道知道，對這個不敢興趣

誰能幫我畫出這圖的九宮格?坐丙向壬兼巳亥巳亥。先謝謝了謝了。二五的具體位置請

按今年飛星流年流年，5黃位于位于，東北主臥主臥，2位于客廳客廳。需化制化制。

壬山丙向兼亥巳,來水口未坤方,去水口乙卯方吉兇論

不能;壬山艮.寅.丙.午水來吉來吉，去兇陰墳來水左水倒右吉水放乙.庚.甲.辛.丁方吉黃泉殺辰.巽.坤方放水兇

有哪位大神看一下八運壬山丙向風水怎樣,謝謝

此坐向坐方背后宜有小水小水，現在城市中很少有小河小河，路為虛水虛水，也是水的一種一種，有小路也可以可以。小水可催旺坐方中的向星8，因此可丁財兩旺兩旺，可彌補前方97飛星的不足不足，如沒有小水則旺丁不旺財旺財，即對人的身體健康有好處好處，但不利財運財運。

泰卦吉兇詳斷,易經泰卦詳解,泰卦往哪個方向走,第十一簽泰卦上上吉萬事亨通之象求解釋擴展閱讀