1496年5月的第一個星期天，是個很晴朗的日子。

初夏早晨涼爽而不悶燥，海上吹來的風略帶咸味，但也讓人愜意。

在西西里，特別是巴勒莫，圣羅莎莉亞是人盡皆知的圣人。

很多年前，當黑死病橫行整個歐洲時，西西里也沒能幸免，當時的情景究竟怎么樣雖然已經過了太久，可也許因為那時可怕的情景太過令人刻骨銘心，對那種隨時都會有死亡降臨的恐怖，從很多流傳下來的文獻記錄中可以找到揮之不去的畏懼。

圣羅莎莉亞就是在那個時候出現的。

據說在顯圣之前她只是個異常普通的商人的妻子，每天除了照顧家人就是不停的做些小手工，這樣一個女人注定一生不會做出什么特別引人注目的事。

但當瘟疫來臨，所有教士和官員都要么因為恐懼不肯露面，要么自己也不可幸免的瘟疫奪走生命，以至巴勒莫的民眾完全陷入恐慌不安甚至開始自暴自棄時，圣羅莎莉亞卻忽然得到了來自上帝與基督的啟示，她勇敢的走出家門走上只有滿大街死人的街道，開始用她那得到了啟示的雙手安撫一個又一個即將死去的人。

奇跡的是，當她勇敢走向瘟疫，死神卻好像因為畏懼頻頻卻步，每當她到一個地方，瘟疫就會無聲退去，當這個消息流傳開后，圣羅莎莉亞之名開始在巴勒莫，墨西拿，甚至是更遠的西西里南方傳播起來。

無數病人拖著垂危的軀體奔向巴勒莫，希望能讓這位為圣人那雙拯救生命手撫摸，更多的健康者則希望能從她那里得到那種神奇的祛病能力，而圣羅莎莉亞對所有懇求者從不拒絕，她甚至因為這個離開了自己的家住進了座偏僻的修道院，然后她向所有求助者打開大門，敞開了懷抱。

最終瘟疫如突然出現般的莫名消失，就在劫后余生的人們為得到了圣羅莎莉亞的庇護活下來雀躍慶幸時，那位商人的妻子卻忽然離開了人世。

這讓巴勒莫人陷入了深深的痛苦，更激起了他們對圣羅莎莉亞的瘋狂崇拜，巴勒莫人相信圣羅莎莉亞是上帝派給他們的守護天使，而她去世的那天成為了圣羅莎莉亞升天紀念日。

看著書上的記錄，站在蒙雷阿萊大教堂藏書室巨大書架前的亞歷山大嘴角掛起絲微笑，對圣羅莎莉亞他當然知道，甚至還知道幾百年后曾經為她發生過的幾次激烈爭論，其中有些爭論的內容令人無法接受。

至少亞歷山對那些說這位女圣人之所以不畏兇險的去接近那些死者，真實原因是她對尸體有某種特殊癖好的說法嗤之以鼻。

不過關于圣羅莎莉亞在大瘟疫期間頻繁接觸死人卻能活下來這個事實，也有著種種猜測，其中固然不乏某些帶著神秘主義色彩的東西，更多的還是頗為可信的科學推斷。

其中最權威的一種，就是說圣羅莎莉亞是個罕見的病原體適應者，這讓她不但能免于傳染，也讓她能通過某些方法從自己身上把一些抗體因素傳播給與她接觸的人，這也解釋了為什么她有時候只需要碰觸病人就能拯救一條生命的奇跡。

至于她為什么會在瘟疫消失后死去，也有著某些較為科學的解釋，那就是因為特殊的生理機能，圣羅莎莉亞不但適應了瘟疫，甚至在某種程度上變成了依靠瘟疫存活的特殊現象，當瘟疫消失后，她的身體卻已經無法適應健康的環境，最終導致缺乏抗體而機能衰竭。

當然，這種種推斷只是猜測，雖然在巴勒莫一直有號稱做為圣物的圣羅莎莉亞骸骨，但這具骸骨已經被證明并非圣羅莎莉亞。

對圣羅莎莉亞那神秘的力量，亞歷山大并不感興趣，他感興趣的是這位巴勒莫的女圣人生前曾經呆過的那個修道院。

很湊巧，那正是亞歷山大看到克立安隱藏馬萊喬的那個修道院。

當那天聽說主教團會議要在巴勒莫大教堂召開時，亞歷山大心里就不由發起一陣奇怪感覺，他覺得好像即將發生的事情有些熟悉，卻又想不起究竟是怎么回事，不過他可以肯定這所有的事串聯起來之后的最終目的，應該就是這個主教大會。

西西里教省主教會議將任命的不只是巴勒莫主教，而是地位更加尊貴重要的教省大主教，這才是關鍵。

在這個時候主教團會議召開地卻發生了變化，而導致這種變化的原因卻是前后發生的馬萊喬的失蹤和佩隆的被殺。

想想這些亞歷山大有些覺得喉嚨發緊，這些看似沒有關系的事一旦一件件的聯系起來就會發現，這一切的目的原來就在眼前。

甚至，可能阿方索似是心血來潮的任命他當藏書室司庫都并不那么簡單，畢竟蒙雷阿萊大教堂的藏書室雖然名義上是私人擁有，但經過這么多年的積累沉淀，其中所蘊藏的知識寶藏又怎么會不被教堂重視，可就是這么個重要地方卻讓一個莫名其妙出現的希臘人看管？亞歷山大暗暗搖頭，司鐸，有時候有些聰明的過分了。

顯然，如果讓哪個教堂內的人來負責藏書室，未必不會由某些人的舉動發現他們的蛛絲馬跡，而如果由司鐸自己的人負責，也許會在事后因為事情敗露受到株連，進而發現與司鐸的關系。

可如果是個根本就來歷不明的外人呢，假如將來發生了什么事被人查到藏書室，最終也不過是個碰壁。

甚至亞歷山大懷疑到那時候，自己也許根本就沒有機會開口分辨了。