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第六十八章會隨章數(shù)變化（1 / 2）

靈魂和生命有著緊密的聯(lián)系，一旦這種聯(lián)系脫離，靈魂便容易劣化為死魂。

有人認為第五十子日后的劣化，就和他還未出生便已經(jīng)死亡有著密不可分的關(guān)系。

但是死魂也不是沒有優(yōu)點，因為和生命的聯(lián)系沒有那么緊密，投影法可以直接將死魂的投影召喚過來，如果實力夠強甚至能夠直接將主體召喚過來。

靈魂便不行，受限制于生命體，想要形成投影十分難以做到，并且就算投影過來，適應(yīng)的身軀又有問題。

因此投影法不適合活著的靈魂。

“看來，我要么將改造生物帶到身邊，要么便要快點掌握空間類的召喚術(shù)法。”亞當(dāng)皺著眉頭說道。

空間類術(shù)法并沒有想象中那么困難，但是也沒有那么簡單。

這個世界是神用神敵的血肉骨頭搭建的，而只要是搭建，那么就一定會有裂縫。

裂縫之中可能會有神敵殘留的事物，可能空無一物，其普遍存在于這個世界，并形成了四通八達的通道，這些通道被稱之為臨界層。

只是臨界層里面太過于雜亂了，并且時刻處于變動之中，人一旦沒有定位進入，那么十有八九便會在里面迷失，因此目前大部分人對于裂縫的利用都是在裂縫中開辟空間，并不涉及更深入的臨界層。

“空間旅行技術(shù)并不完善。”安東尼搖了搖頭說道：“最為困難的地方在于定位問題。”

關(guān)于空間相關(guān)的技術(shù)，不是亞當(dāng)如今能夠掌握的，不過既然亞當(dāng)問到了，安東尼也會詳細的進行回答。

“理論上我將倒影塔作為燈塔，我是能夠進入臨界層，然后根據(jù)倒影塔和自身的聯(lián)系回來，但也只是限于回來。”

“想要前往目的地，必須要目的地有著一個能夠為我定位的存在。”

“這很難，哪怕是自己的造物都不行。”安東尼說道，手指在空中劃動，一只由藍色火焰組成獵犬模樣的生物從空洞之中躍出，恭恭敬敬的來到安東尼的身邊，趴在了他腳下。

“目前的召喚術(shù)只能將召喚物召喚到自己身邊來，而無法自己前往召喚物的身邊，這便是因為臨界層干擾太大，召喚物的定位作用太過于薄弱，哪怕是我通過臨界層前往召喚物所在的地方，成功率也不足百分之一。”

“至于召喚物能準(zhǔn)確召喚前來，這里面有兩個重要的技術(shù)，時空固化和源返。”安東尼對于這些技術(shù)都十分熟悉，教導(dǎo)起來也是十分的容易，只可惜他教導(dǎo)的這些，亞當(dāng)都暫時無法上手。

“我們站在物質(zhì)至上，如果站立不動，看似位置沒有發(fā)生變化，但是這一塊物質(zhì)周圍的空間卻在時刻的變化。”

“這也就造成了定位問題變得極為困難，于是有先行者便研究出了時空固化，并不是讓時空內(nèi)的物質(zhì)不再變化，而是穩(wěn)定了這一塊地域的臨界層。”

“在穩(wěn)定之后，哪怕人在千里之外，也能通過物質(zhì)世界的地理位置，然后算出那個地方的坐標(biāo)。”

“但是就算一端已經(jīng)被確定，空間旅行還是不現(xiàn)實，比方說南區(qū)教堂進行了時空固化，我在倒影塔能夠算出，我從這邊過去，要走南門才能走出臨界層，來到教堂，但是在進入臨界層之后，我找不到南門在哪。”

“時空固化技術(shù)只是固化的門，而通道依舊變化不定。”

“于是時空固化技術(shù)成為當(dāng)時最偉大，也最無用的技術(shù)。”

亞當(dāng)點點頭表示理解，路都沒修好，你修好門也沒用。

“源返技術(shù)是召喚術(shù)能夠成立的另一個重要技術(shù)，這個技術(shù)來自于修行的第四個階段返階段。”

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