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第二十三節(jié) 魔盒（1 / 2）

早就對(duì)此已經(jīng)習(xí)慣了的黃石也就是笑笑：“賀千總士兵們就信著各種各樣的妖魔鬼怪那些不是更不好么？”

賀寶刀不走腦子地說起了大逆不道的比喻：“屬下不認(rèn)為靠什么教能鼓舞士氣這樣的軍隊(duì)不過是黃巾賊、紅巾賊之流。”

另外三個(gè)軍官都聽得臉色白楊致遠(yuǎn)急忙出聲叫喊：“賀千總！”

“大人恕罪。”賀寶刀嚇得跪倒在地。

“這里都是自家兄弟你先起來說話吧。”黃石在小小船艙里轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)關(guān)起門來說話沒有什么大不了的不過這個(gè)賀寶刀不是第一次了看起來真的要想辦法治治他不然遲早要惹大禍。

賀寶刀斟酌了一下語言終于又開口了：“去歲聞香教徐賊倡亂其黨羽二百萬從賊亂民亦逾數(shù)十萬而官軍不過兩萬。六個(gè)月不到賊眾就煙消云散徐賊凌遲京城。屬下敢問大人這東西有什么用？”

黃石站定嘆了口氣：“至少可以錦上添花吧。而且我軍需要耶穌會(huì)很多東西……耶穌會(huì)和朝中很多大人都有來往……”

耶穌會(huì)不僅可以提供海船、火炮、冶金等技術(shù)人才而且和孫元化、徐光啟等人都有不錯(cuò)的關(guān)系。明朝有很多儒家士大夫信教主要也是看中了耶穌會(huì)帶來的書籍這些明代儒生翻譯出版了世界地理、幾何原理、人體解剖等幾十本著作可惜在黃石的時(shí)代這些出版物都被禁毀所以只能看見條目了。

實(shí)際上這種交流也給明朝帶來了很大益處比如明末醫(yī)學(xué)已經(jīng)相信大腦是思考的器官并曾有著作提出小兒腦小、老者腦枯所以智力受到影響并因此展了一些相關(guān)醫(yī)術(shù)；再比如地圓說的討論也在明季展開并被相當(dāng)多人接受而且討論的方向已經(jīng)轉(zhuǎn)入原因研究――類似萬物由土生故而要?dú)w于土的解釋(.2.)如果這種思辨能再進(jìn)行下去百年誰能說萬有引力學(xué)說一定不會(huì)在中國被提出呢？

但在黃石的前世這些中國的思考和理論因?yàn)榭滴跻痪洌骸爸翞榭尚Α本捅蝗恐兄沽烁覀鞑サ娜硕急涣鞣湃幑潘踩贇Ы^實(shí)在是至為可惜啊。闡述這些理由的時(shí)候黃石的語氣很柔和作為一個(gè)現(xiàn)代人他深知學(xué)術(shù)交流的價(jià)值氣勢(shì)受到打擊的賀寶刀張了張嘴總算是啞口無言了。

但趙慢熊出來反對(duì)了他覺得宗教這個(gè)東西無法控制：“這泰西天主教道統(tǒng)可是在泰西人手里啊。”趙慢熊擔(dān)心有太阿倒持、授人以柄的危險(xiǎn)。

“這個(gè)你們是多慮了。”黃石笑著給他們介紹了一下原產(chǎn)的教義包括不許祭祀祖宗等等：“我們借個(gè)名字而已控制權(quán)自然會(huì)牢牢握在手里士兵們只要比較一下就知道哪種好該信誰說的話。”

耶穌會(huì)已經(jīng)許諾只要能推廣天主教就會(huì)派給黃石更多的造船、開礦技師還可以幫他聯(lián)系西班牙商人等等。

“大人太小看教派的力量了。”

趙慢熊反駁的聲音很大連神色也顯得有些焦急：“信神這個(gè)東西沒有比較一說信神是天下最沒有道理可講的東西一旦士兵們信了這個(gè)泰西的神那大人不過是一介凡人如何能與神抗衡？”

看黃石沉思起來金求德就開口了他一直是推廣天主教的積極支持者耶穌會(huì)之行給他留下了很深的印象那些精巧的儀器和全新的理論對(duì)他觸動(dòng)很大：“趙千總之論屬下不敢茍同。大人這么多好處都是不花錢就可以白拿的我們?yōu)槭裁床灰獞{什么不要？”

趙慢熊瞪著眼睛問他：“如果明知是釣魚的餌金千總也要吞下去么？”

金求德鄙夷地看了他一眼縱聲大笑：“為什么他們是漁夫我們反倒是魚？世上所可憑借者唯有力耳！我們有兵有炮一幫泰西和尚有什么好怕的？”

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