第三個人物奏是他的親弟弟晉王楊廣。我們知道，楊廣聰明、勤奮、能力超強，但他還有個別人根本無法抗衡的特點：善于裝孫子。說得好聽點就是善于包裝，玩命地包裝給大家看。

隱藏自己的不足，充分高調展示自己的長處。首先偽裝自己不近女色，老爹老媽來晉王府看晉王，發現周圍盡是些又老又丑的老女仆，連個像樣的丫鬟都沒有。這可把獨孤皇后感動壞了，這不正是我要宣揚打造的模范新好男人嗎？這還不夠，這位小爺還把自己打造成一個“低碳哥”。

偽裝自己特別的簡樸，不喜歡雕飾之物，吃的用的都是最最簡樸的，能省則省，根本跟自己作為帝國王子的身份不符啊。老兩口去晉王府看兒子，看見古琴琴弦早已斷掉，放在架子上落滿了灰塵。

這是什么呀，這是古代賢君和圣人的境界啊。老兩口又是一陣唏噓。另外，偽裝自己禮賢下士，愛民如子。

說有一次楊廣去打獵，碰巧下起了大雨，侍衛馬上給楊廣打起來了油傘，可是人家晉王立馬就制止了。

說士卒們都淋著雨，我一個人打著傘，合適嗎？立即命令侍衛撤掉打在自己頭頂的雨傘，士卒們那個感動啊。這就叫善于作秀，政治斗爭的手腕，楊勇死都學不會。那么對待皇帝皇后身邊的人，更不用說了。

那是極盡恭敬之能事，哪怕一個傳口信的小太監，那也是恭敬有加，好吃好喝招待不說，走時還備一份大禮。俗話說人心都是肉長的。

閻王易見，小鬼難纏啊，這些個小鬼都是皇帝皇后身邊的人，他們要背后踹你一腳，夠你喝一壺的了。

楊廣施展自己的糖衣炮彈，直接繳了皇帝皇后身邊人的械。這還不夠，楊廣還有更絕的一手。

為了打擊朝廷里面擁護楊勇的官僚勢力，利用同行是冤家這一矛盾，采用拉打結合的政治手腕，拉了末位宰相來打擊首席宰相高熲，被拉之人便是后來大名鼎鼎的越國公楊素。楊素跟楊廣本來是同一戰壕里面的戰友，在和楊廣的完美配合下一起滅了陳朝。

但那是在充滿硝煙的戰場上，共同目標是滅陳，是國家利益至上。但這次的結盟是政治結合，是個人利益至上，在沒有硝煙的戰場上依然可見刀光劍影血流成河。

不同的是他們對付的不是南方的陳叔寶，而是楊廣的親哥哥當朝太子楊勇。楊廣先通過親信宇文述結交了楊素的弟弟最高檢察院副院長（大理少卿）楊約，通過賄賂加恐嚇直接將其拉下水。然后通過楊約搭橋，順利跟楊素組建政治同盟，各取所需。

楊素要的是高炯的首席宰相的位置。而楊廣，要的是老哥楊勇的太子之位。到這時候，似乎所有能夠對政治方向有影響力的勢力都站在了楊廣一邊。

朝堂上，高熲是關東人，跟關隴貴族集團本來就有利益沖突，所代表的利益階層本來就不同。按照馬克思老先生的理論，經濟基礎決定上層建筑。當然路線和隊伍就

有了對立，大隋是在關隴貴族的擁護打拼下建立的，文帝楊堅也是關隴貴族的代表。

而高熲已經引起文帝的猜忌和懷疑了。而楊素作為后起之秀和關隴新貴的代言人，得到了朝廷上本來就占大多數關隴貴族集團成員的擁護支持。高熲的命運是歷史注定的。他的出局，其實有深層的政治背景。

還有似乎沒有什么勢力的獨孤皇后，楊勇的老媽。對這位重量級人物，楊廣是親自上陣，在獨孤皇后面前可勁忽悠玩命表演。他比誰都清楚：獨孤皇后雖然無幫無派，在廢立太子這件事上，那可是能量大大的。

在任揚州總管的十年，他不僅極盡兒臣之禮，即使皇后身邊的奴仆，他也極其恭敬。每次趁著回到長安述職的檔口，專程看望老媽，備好大禮不說，重要的是打好感情牌。

與母后道別時還裝出十分依依不舍、萬分可憐之態，伏地淚流不止（楊廣不當演員真可惜了，要擱現在，頒獎晚會這廝肯定穩拿最佳男主角）

向老媽哭訴太子對自己的苦苦相逼之狀，說：“兒臣非常看重兄弟情誼，不知哪里得罪太子，大哥一直想殺掉我。

每想到我自己不知哪天被毒死害死，真是恐懼得不得了。”這套的組合拳打下來，獨孤皇后對太子楊勇的仇恨和怨氣那真如滔滔江水連綿不絕啊。史書上記載，獨孤后聞言大怒，說道：“楊勇太過分，我給他娶的元妃他一點也不愛念。

專寵云妃，還下毒毒死元妃（其實是心臟病發而亡）。我現在活著他就這樣對待你，哪天我死了不知怎樣害你們兄弟呢。

等你父皇駕崩以后，想到你們兄弟得向那個云妃小妖精拜跪稱臣，為娘我真是心如刀絞！”楊廣聞言再拜，嗚咽不止。獨孤后也抱持著兒子那是一通大哭啊。從此老娘跟定楊二了，堅決為二兒子免費打工，目的就一個：把大兒子拿下。

此日夜不停在楊堅面前吹枕頭風。在皇帝楊堅的內心，這個毫無人君形象的嫡長子真是不成器，像個扶不起的阿斗，江山社稷祖宗大業怎么能交給不忠不義無才無德之人手里呢？

看來就差臨門一腳。但廢太子可不是鬧著玩的。魯迅先生曾說過：“在中國，搬動一張桌子都是要流血的。”何況換個人當皇帝。

那是要鬧翻天的。為了避免這一情況的發生而導致的政治和社會動蕩，西周的牛人周公旦在編《周禮》的時候創造發明了一個影響中國幾千年選皇帝的令人哭笑不得的辦法。那就是“嫡長子繼承制”。

好家伙，本來是個愚蠢透頂的辦法，在現實中倒成了唯一屢試不爽，杜絕紛爭的靈丹妙藥。

有人說在中國古代實行的是一夫多妻制，那是瞎扯。中國古代是最講究秩序倫理和等級制度的。

那人是要分為三六九等的。多妻，那哪個妻子誰說了算？怎么分配遺產和財富？名分怎么定？那還不亂套了？