楊廣沒有淫自己的親生母親母，更沒有殺自己的父親逼妹！完全是給他身上潑的污水！都是后代史官給加上去的，以至于流傳到今天，看歷史要站在時代的節(jié)點去看，不能人云亦云更不能道聽途說，我們可以猜想，但不能瞎想！猜想是有根據(jù)的，按照歷史人性發(fā)展的脈絡(luò)來推理，瞎想完全憑個人好惡來的。如果真的有存疑，存在史料有打架現(xiàn)象，那就靠蒙。當(dāng)然蒙也要講究方法和技巧。想起大學(xué)英語四六級考試。那時候的完形填空和閱讀理解除了有顯性的提示信息在題面上以外，其他都要靠蒙和猜。但只要我們邏輯嚴(yán)謹(jǐn)前后能夠說得通，蒙對是必須的。舉個例子吧。比如轟動史學(xué)界至今紛紛擾擾迷霧重重的“小公主死亡”事件。地球人都知道。說武則天為了成功將競爭對手當(dāng)時的一把手王皇后拉下神壇，親手掐死自個跟高宗李治的長女，然后嫁禍于王皇后，最后成了王皇后被廢的直接推手。真實的血案現(xiàn)場到底怎樣？我們不想誣陷任何一個好人，但絕不漏掉任何一個壞人。甭廢話了，拿證據(jù)吧。官辦史書《唐會要》記載：“昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之，上遂有廢立之意。”就是說呢，武昭儀生了一個女兒，猝然死了，好像是生了沒一個月，至于怎么死的，史學(xué)家在記載的時候可沒講，只講了死亡這一客觀事實。我們都知道，皇家出生的孩子要么是夭折，要么天花在，武則天呢就巧妙利用了小公主的死亡，上奏皇帝說王皇后殺死了這個孩子，然后就導(dǎo)致了唐高宗態(tài)度的變化。按照這種記載，武則天是利用了這個機會的。所以我們知道所謂的武則天殺死自己的女兒這種說法非常不準(zhǔn)確，這是以訛傳訛，請勿相信。《舊唐書》卻沒有任何正面提及，但是在則天皇后本紀(jì)的“史臣曰”中，寫下了這樣的文字：“武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恒態(tài)也。”其中，后一件事是指武則天殘酷對待失敗了的王皇后和蕭淑妃，而前一件事“振喉絕襁褓之兒”，指的就是扼殺親生公主之事。如果說上面兩個史料比較隱晦，那下面?zhèn)z正史敘述就很雷人了。歐陽修和司馬光哥倆跟親身經(jīng)歷此事一樣，那描繪的是形神俱佳栩栩如生啊。《新唐書.后妃列傳》這樣記載：“昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：‘后適來。’昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：‘后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！’由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。”過程描寫可謂詳細(xì)而生動。那《資治通鑒》直接繼承了《新唐書》，文字如下：后寵雖衰，然上未有意廢也。會昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發(fā)被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰：“皇后適來此。”上大怒曰：“后殺吾女！”昭儀因泣訴其罪。后無以自明，上由是有廢立之志。分析如下：一、史料可信度：《唐會要》成書于后周，是我國最早的一部斷代典制體史籍，它取材于唐代的實錄文案，分門別類地具體記載了唐朝各種典及其沿革，保存了《新唐書》、《舊唐書》未載的史實，為研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面的情況提供了第一手資料，向來為唐代文學(xué)、歷史的研究者所重視。可信度相當(dāng)高。《舊唐書》是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍，成書于后唐出帝開運二年（945）的官辦史書。可信度依然非常高。這兩本史料均未直接提及武則天殺嬰，《舊唐書》只是用“史臣曰”的方式表達(dá)出來，沒有確鑿證據(jù)。推測：大概這個時候已經(jīng)有了武后殺親生公主的說法，但是不能坐實，只好用這種更具有個人意見的方式表達(dá)出來那《新唐書》和《通鑒》那么詳細(xì)生動，應(yīng)該可信度更高吧？越詳細(xì)生動越存疑。既然那么生動詳細(xì)，為什么沒有時間地點和人證？成書年代《通鑒》和《新唐書》均晚于《舊唐書》和《唐會要》，況且《唐會要》的史料來源直接來自于《實錄》和《起居注》，可信度更高。殺嬰案不是王皇后被廢的直接誘因。理由：王皇后被廢是永徽六年年底，小公主死亡是永徽四年年底至五年年初，這近兩年期間發(fā)生了n多事情和斗爭。王皇后失寵是武則天進(jìn)宮之前就存在了。理由：否則不會引武則天進(jìn)宮一起滅蕭淑妃。厭勝事件是廢后導(dǎo)火索。不管皇后是否親自跟老媽參與壓勝，李治要收拾皇后終于找到了理由，永徽六年六月令王皇后母親柳氏不許入宮，斷了皇后與外界聯(lián)系。七月，貶后舅組織人事部部長（吏部尚書）柳奭為遂州刺史。后來關(guān)隴貴族長孫無忌、儲遂良等反對，此事進(jìn)入膠著狀態(tài)。小人物李義府的橫空出世打破僵局，終于于十月廢后收官。與案件最近時代無此說法。理由：剛才我們談的史書跟案件發(fā)生都有近四百年時間，我再來一佐證。案件發(fā)生三十年后（684年），徐敬業(yè)揚州起兵討伐武則天，初唐四杰駱賓王那篇名動天下的《討武曌檄》將武則天貶斥為體無完膚人盡可夫的道德惡魔，但就獨獨沒有提及殺嬰案件。如果武則天真的作做了此事，或者有一丁點嫌疑，駱賓王會主動放棄這個千載難逢口誅筆伐之機會？真相：武則天不是兇手，千分之三的新生兒猝死率殺死了小公主。剛好這個事件可以作為武則天壓死王皇后這匹駱駝千萬棵稻草中的一枝，聰明神武的武則天當(dāng)然不會放棄，隨手就用了。廢王立武事件表面是**之爭，其實不然。按照陳寅恪先生的分析，廢王立武是關(guān)隴貴族和山東新貴、士族與庶族、君權(quán)與相權(quán)之間激烈斗爭博弈的外在表象。我在本作中會詳細(xì)分析。

前面我說了，可信度更高的正史《隋書》根本沒這回事。隋書里面講楊堅的離世是非常溫馨的場面，抱著楊廣的腦袋，摟著二小子的脖子將他托付給各位大臣。“臥與百僚辭訣，并握手歔欷”跟各位大臣唏噓告別，老板楊堅跟大伙說我就要到另一個世界啦，你們好自為之吧。我先走一步，在那邊等著，給你們先買房置業(yè)繼續(xù)給你們當(dāng)頭。這些話可能是沒說，但后事一定交代清楚了。場面很溫馨，很煽情。完事后忙著去見閻王了。就算想給楊廣身上潑污水的北宋。恨透楊廣的北宋人，其代表人物司馬光老先生也沒敢在《通鑒》里面明目張膽地說這位二小子殺了老爹。只說“俄而上崩。故中外頗有異論。”但就這句話給了我們后來人無盡的遐想。這想象的空間可就大了去了。疑點上面我已經(jīng)講過。現(xiàn)在分析原因。為什么司馬光老先生會在《通鑒》中堂而皇之大大方方而且栩栩如生地將“淫母”這件事描繪出來呢？原因只有一個：那就是給楊廣潑污水！因為楊廣是個失敗者。沒有什么其他更好的攻擊武器比道德這把利器更為有力，尤其是在儒家相對興盛并以文治聞名的大宋王朝。所以自然而然的成了遺臭萬年的人物。北宋是一個漢族人建立的非常講究禮教的王朝。跟他一樣搶班奪權(quán)的唐高祖李淵的二小子李世民，后來的大唐太宗，一樣的搶班奪權(quán)，一樣的殺兄囚父（楊廣跟他比那差遠(yuǎn)了）。楊廣沒殺父，幾個兄弟都沒殺。這點比老李同志強多了廢太子楊勇是楊約矯詔賜死。楊俊是病死。楊秀楊諒是叛亂被抓囚禁至江都宮變后被宇文化及弒殺。楊廣沒直接殺一位。反觀我們英明神武的李家二小子唐太宗李世民。這猛哥一天殺了自己親兄弟（李建成和李元吉），和十個侄子。這可都是一天完成的噢。這位李老二后來還殺了自己弟弟漢王元昌。在殺親方面，李老二比楊老二夠狠吧？那為什么楊廣在歷史上荒淫殘暴遺臭萬年？而比他更狠的李世民卻得到的另一番評價？那是千古一帝英明神武，怎么高的評價都嫌不足。什么的干活？最關(guān)鍵的，楊廣是個失敗者。他失敗了。僅僅十四年就把這么一個經(jīng)過漢民族多少代人幾百年努力奮斗流血犧牲而爭奪過來的偉大帝國折騰完了。他一定有問題。首先就先入為主了。道德和人品肯定很差。而注重儒家傳統(tǒng)的衛(wèi)道士最最講究和維護(hù)的就是秩序和禮教。看，這個失敗者。由于他篡權(quán)，由于他不是嫡長子，由于他道德人品有問題，由于他殺父害兄逼妹淫母，所以他最后的結(jié)局便是將帝國玩完。所以，司馬先生要告訴大家的是：千萬不要學(xué)這個反面典型。他真正的目的是想告訴后來讀史者：要維護(hù)禮教，維護(hù)嫡長子繼承制，維護(hù)封建等級秩序。最終落腳點是要維護(hù)皇權(quán)秩序！要做一個儒家的傳承者和捍衛(wèi)者！做一個安分守己的皇權(quán)順民！為了教育后來者，楊廣你就當(dāng)個反面典型吧。委屈你就承受所有的道德審判，忍受身上被一代代歷史學(xué)家和道德衛(wèi)士潑的污水吧。污水中的精華不斷沉淀而且不得洗滌并且層層疊加。慢慢污漬成了楊廣身體的一部分，成了自己永遠(yuǎn)也卸不下來的污點鎧甲。楊廣比竇娥都冤！只是沒有想到，這個委屈楊廣一下承受了千年。誠然，楊廣在治理帝國的過程中確實犯了很大錯誤。但無意間卻成了弒君、殺兄、淫母和篡位的道德惡魔。何其悲也！真相，就在那里！不管你看到還是沒看到，承認(rèn)還是不承認(rèn)。它就在那里！楊廣當(dāng)了皇帝，是真皇帝。夢想實現(xiàn)了。那是皇權(quán)，是上天賦予的絕對權(quán)力。現(xiàn)在到手了。我有時候想，楊廣上位前和上位后為什么差別這么大？難不成這哥們心理扭曲，精神分裂？操縱這種戲劇化表現(xiàn)的背后到底是什么力量？權(quán)力，這個絕對的權(quán)力。它可以把人變成鬼，也可以把鬼變成人。為了爭奪帝位，他玩命作秀表現(xiàn)，隱忍二十年過苦行僧一般的生活。不吃好吃的，不穿好穿的，不玩女人，不公款旅游外加喝酒講段子，天天扮成一副溫良恭儉讓的道德楷模。二十多年的裝孫子，該是多么的痛苦和無奈。期間有過絕望、憤怒、無奈、妥協(xié)、絕情、殘酷、斗爭和流血。一切都已過去。看著這藍(lán)天，這白云，這將都屬于我的。終于可以自由呼吸，終于可以隨意發(fā)脾氣罵人，隨自己的意做出自己喜歡的決策，隨意處置任何人。包括他們的生命。再也不用聽任何人的指責(zé)、說教和威脅。我的時代終于來了。首先要給自己選擇一個響亮的年號。楊廣為自己的時代選擇的是“大業(yè)”。乖乖，您聽聽。要建立大功大業(yè)，超越前代帝王，做出他們做不到甚至想不到的豐功偉業(yè)。開始。干！先要有否定之否定的理論創(chuàng)新和思想超越。不僅要敢干，更要敢想！首先，要大搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大興城是老爹修的，不好。那怎么辦？翻修？不行，修好了還是老爹的基礎(chǔ)和影子，修不好，那責(zé)任是我的。楊廣極目遠(yuǎn)望。他的目光鎖定住了位于長安東部的洛陽。我要重建個新都城。全新的。是的！大業(yè)元年（公元605年）三月十七日皇帝下詔開始修建東都洛陽。誰修呢？當(dāng)然選最最能干的。