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首頁(yè) > 唐朝那些事兒 > 第八十四章 南尋

第八十四章 南尋(1 / 1)

其實(shí)我們只是學(xué)習(xí)歷史,愛好歷史而已,也不存在我是專家。所謂的名牌。對(duì)歷史而言,每個(gè)人心中都有一個(gè)譜系。我自己也不例外有時(shí)候問題的核心不在真實(shí),有時(shí)候真實(shí)已經(jīng)無意義。!非得要綿羊?這就有點(diǎn)說道啦。這就要扯到我們偉大的西晉開國(guó)皇帝晉武帝司馬炎同志,這位爺那可在歷史上名氣大大的。司馬炎在滅吳之后,繳獲了數(shù)千宮女,這些個(gè)南方姑娘奏是好啊,一聲令下全部收編。送入宮中供他一人享用。這叫吃獨(dú)食啊。為此他翻蓋了很多宮殿,“金屋儲(chǔ)之”。問題來了。“今夕何夕,如此粲者何?”這哥哥他成天頭疼的跟我們大家伙不一樣,他愁的不是沒地睡,也不是沒女人陪。恰恰相反,他成天頭疼的是今宵不知宿往何處啊?美人太多房產(chǎn)太多也是煩惱啊。腫么辦?實(shí)在沒轍,這位爺他想了一絕招。只好興致所至,坐在裝滿佳肴美酒的車上,讓綿羊拉著,在**四處亂逛。這叫皇帝的譜。羊車停到哪里,就在哪里過夜。讓綿羊來安排他的房事,夠雷人吧。那下面宮女嬪妃那腦袋瓜子可就活了。聰明的宮女嬪妃就把羊愛吃的竹葉和食鹽,灑在自己門前,引誘綿羊駐足。這奏是我們這位西晉英明神武統(tǒng)一華夏功高蓋世的武帝司馬炎同志的歷史傳奇佳話。這下好啦。既然有先例,那我們這位黃門侍郎王弘大人歷史典故懂的也多,自然就移花接木把這綿羊就使到這地了。用意自然很明顯啊。那就有趣多了。一副香艷無比且夸張搞笑的煬帝下江南圖就呈現(xiàn)在列位看官面前。那這么大的船隊(duì),而且皇帝親自出行,安全保障工作當(dāng)然不得馬虎。那這些護(hù)衛(wèi)皇帝和物資安全的十二衛(wèi)的武將們,也要乘船,那也是數(shù)千艘。這些船雖然條件比皇帝他們差點(diǎn),但也是相當(dāng)?shù)纳萑A。那這個(gè)超豪華公款旅游團(tuán),在楊廣團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,那是鑼鼓喧天彩旗飄飄,照耀川陸金碧輝煌啊,船隊(duì)延綿二百余里,河堤上還有騎兵晝夜巡邏,旌旗碧野,萬眾矚目。那這個(gè)夸張旅游團(tuán)吃飯問題咋解決?那還不容易?皇帝下令五百里地畫一個(gè)圈,只要這個(gè)船隊(duì)在這個(gè)圈子里的,當(dāng)?shù)乜h令必須進(jìn)獻(xiàn)美食。那是啊,我皇帝出巡總不能船艙里凈裝些肉蛋奶吧?再說了,這普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,皇帝外出帶吃的?沒聽說過。乖乖,皇帝大臣是輕松了,那下面所過之縣那可就慘啰!有的縣要拉100多車的美食做好送給這個(gè)公款旅游團(tuán)享用。只要這個(gè)美食團(tuán)沒有走出這個(gè)五百里圈子,那就天天拉100多車的美食給這幫家伙吃。而且不能重樣,進(jìn)獻(xiàn)的美食直接跟地方官吏的年底績(jī)效考核掛鉤。那就搜刮民脂民膏吧,即使真搜不到,哪怕勒緊褲腰帶自掏腰包也要保住頭頂這個(gè)烏紗帽啊。我的天,估計(jì)周圍縣令那都盼星星盼月亮,天天盼著這個(gè)像蝗蟲一般的旅游團(tuán)早點(diǎn)離開。否則整個(gè)縣都要被吃沒了。在皇權(quán)這個(gè)指揮棒的揮舞下,這些個(gè)地方官可都玩了命了,送的美食規(guī)格那是節(jié)節(jié)攀高。官吏根本不考慮什么民生、發(fā)展和穩(wěn)定,扔掉經(jīng)書和兵書,就整天對(duì)著那菜譜是玩命研究啊。不過那些跟著皇帝游玩的文武大臣和宮廷眷屬們可就有的享受了,天天山珍海味那都膩歪了。史書上記載,貢獻(xiàn)的美食那大多都浪費(fèi),吃不掉的直接倒河里喂了魚蝦。這趟出巡,超標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)帶無節(jié)制的浪費(fèi),那民眾可就苦了。國(guó)家的損耗民眾的壓迫可就到極點(diǎn)了。這還是楊廣同志上臺(tái)后的第一次巡游。你如果覺得這已經(jīng)夠夸張了,楊廣僅僅熱鬧表演一次做個(gè)秀走個(gè)過場(chǎng)擺擺譜就完事,那你就太小看我們楊廣同學(xué)的恒心和毅力啦。夸張這才剛剛開始。

這一路上的耀武揚(yáng)威欣賞美景、美人外加品嘗江淮名菜,這說話間揚(yáng)州城就在眼吧前了。到揚(yáng)州后楊廣傻眼了,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己的行頭不行。神馬意思?兄弟們稍等,我浪費(fèi)點(diǎn)時(shí)間跟大家伙白話白話。因?yàn)檫@個(gè)南北朝分裂時(shí)間太久,西晉末年“八王之亂”的時(shí)候,大量衣冠貴族逃到了南方長(zhǎng)江流域,這個(gè)時(shí)候北方那可都是匈奴、羌、氐、羯、鮮卑等少數(shù)民族建立的政權(quán)。最后這個(gè)鮮卑族拓跋部落用武力占領(lǐng)并統(tǒng)一了中國(guó)北方黃河流域,在平城(今山西大同)建立了北魏政權(quán)。沒辦法,廢話還得說。從奴隸社會(huì)直接向封建社會(huì)過渡。那跟南朝的漢民族比,北朝雖然拳頭很硬,軍事實(shí)力很強(qiáng),但文化、政治和制度建設(shè)方面那是差太遠(yuǎn)。沒辦法中國(guó)歷史吊詭的是總是落后民族打敗先進(jìn)民族。而長(zhǎng)江流域在北方的皇族司馬氏和世家大族(王、謝等)與南方土豪的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之下,建立了司馬氏的東晉王朝。歲月如飛刀啊。日月如梭斗轉(zhuǎn)星移~以后又建立了宋、齊、梁、陳等短命王朝。雖然南方小朝廷民富國(guó)強(qiáng),但重文輕武的漢民族文化風(fēng)氣被繼承了下來。作為首都的金陵城包括秦淮河還是脂粉氣太過濃厚啊。一個(gè)很有意思的現(xiàn)象:南朝的朝代更迭基本是在皇族之間或皇族跟大臣之間發(fā)生宮廷斗爭(zhēng),最后搶班奪權(quán)實(shí)現(xiàn)朝代更迭。這基本屬于貴族內(nèi)部輪流坐莊。所以老百姓享福啦。為啥?沒有大規(guī)模的兵團(tuán)殺戮,自然社會(huì)生產(chǎn)力破壞較小。反觀北朝則不然,走馬燈似的輪流執(zhí)政。那家伙,朝代更迭可都是通過中原會(huì)戰(zhàn)式的大殺戮來完成政權(quán)交接的。是不是地理地形的原因?大家伙可以討論哦。可想而知對(duì)這社會(huì)生產(chǎn)力的破壞該有多嚴(yán)重。廢話不表,您聽聽就好。

李二完全被無限夸大了,這種吹噓的同時(shí),也不同程度的貶低了幾乎所有跟他相關(guān)的人,他姨爺爺、他表叔、他爹、他哥、他堂兄弟,甚至還包括李靖楊堅(jiān)父子虧就虧在后人不給力,不能為他們寫,李家這門親戚也坑爹,李二不夠厚道,所謂的貞觀之治,初年還在吃他姨爺爺攢下的糧食,天成不夠好的時(shí)候也是苦逼現(xiàn)在回頭想想,楊廣當(dāng)初的政策未必就是錯(cuò),只不過他太急了,可能需要幾代人完成的事,他想自己一個(gè)人完成,再加上出了楊玄感這個(gè)二百五……盡管如此,對(duì)后世封建制度影響最深遠(yuǎn)的,還是楊廣創(chuàng)立的科舉制和三省六部制

反觀北朝則不然,走馬燈似的輪流執(zhí)政。那家伙,朝代更迭可都是通過中原會(huì)戰(zhàn)式的大殺戮來完成政權(quán)交接的。是不是地理地形的原因?大家伙可以討論哦。可想而知對(duì)這社會(huì)生產(chǎn)力的破壞該有多嚴(yán)重。廢話不表,您聽聽就好。隨著長(zhǎng)江流域近三百年的休養(yǎng)生息和持續(xù)開發(fā),土地、戶數(shù)和人口數(shù)得到了很大增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)文化也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。在這幫南方人的眼里,雖然大隋王朝統(tǒng)一了華夏,但這些關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)充其量也就是個(gè)合法的殺人集團(tuán)。這幫人那都來自于文化落后的野蠻之地(武川軍鎮(zhèn)的將領(lǐng)和軍人集團(tuán)),他們的文化是貧瘠的,更不懂得那圣人的教誨,詩(shī)書禮樂那對(duì)這幫人來講那奏是天書。在長(zhǎng)江流域的文人士大夫和高門大戶世家大族眼里,是瞧不起朝廷里這幫靠大刀片子起家的暴發(fā)戶式的當(dāng)權(quán)者。所以南北之間這種沖突是有歷史根源滴。大隋皇帝楊廣對(duì)這個(gè)可是有切身體會(huì)滴。他在589年帶兵滅了陳。用拳頭解決了帝國(guó)的統(tǒng)一。590年,這幫南朝的舊民又起兵叛亂。當(dāng)時(shí)還是晉王的楊廣又通過胡蘿卜加大棒的兩手手段,軟硬兼施才得以徹底搞定。后來通過在揚(yáng)州當(dāng)總管的十年,他對(duì)南方人的思維習(xí)慣、風(fēng)土人情和文化政治有了更深理解。他對(duì)江都那是一往情深啊。這次是他當(dāng)皇帝以后的第一次下江都。第一次乘坐高幾十米的龍舟下江南,南方江河縱橫湖泊眾多,那船本是當(dāng)?shù)厝说闹饕煌üぞ撸?dāng)然南方人是很熟悉滴。但楊廣這次就要讓南方人見識(shí)一下什么叫真正的船。這么大這么宏偉的船隊(duì)你們這幫鄉(xiāng)下人就沒見過了吧。他想用這么大的氣勢(shì)和這么高規(guī)格的依仗來為自己的出行增色長(zhǎng)臉。就好像一個(gè)山溝里出來的窮小子后來在城里混了幾年發(fā)達(dá)了。過年回老家的時(shí)候,開著高級(jí)小轎車到了家門口。總希望看到周圍這些個(gè)看著他流鼻涕玩彈弓長(zhǎng)大的大叔大媽們那眼睛里面的羨慕嫉妒恨。其實(shí)楊廣有點(diǎn)想追求項(xiàng)羽那種感覺。“富貴不還鄉(xiāng)里,若錦衣夜行。”是人就有虛榮心,楊廣也不例外。他想聽聽以前他在這個(gè)地方當(dāng)總管時(shí)候這些子民們對(duì)他的贊譽(yù)和仰視。看看這個(gè)昔日從揚(yáng)州走出去的總管大人,終于登上了九五之尊,成了全天下的主。這也是一種需要。運(yùn)河的繁盛壯美、龍舟的氣派豪華、大臣的恭敬從容、**的如花美眷,外加威武之師的護(hù)駕和九五之尊的巍巍皇權(quán),給了這個(gè)昔日揚(yáng)州大總管莫大的榮耀。但現(xiàn)實(shí)跟期望總是有出入。來迎接皇帝南下的江都市民代表稀稀拉拉,精神頭也不足,歡迎儀式也不是太熱烈,沒有看到預(yù)想到的歡迎橫幅和標(biāo)語哈。并沒有出現(xiàn)皇帝預(yù)想到的羨慕、吃驚以及皇帝威儀帶給南人的震懾感。南朝舊民好像并不買賬,他們對(duì)皇帝的輿服和儀衛(wèi)并不滿意。人群中好像有人還在嘲笑,大意是說你看這個(gè)皇帝的服裝儀衛(wèi)真是俗氣加土氣,怪不得祖宗是北方荒漠起家的少數(shù)民族當(dāng)兵的,真是沒文化。就這還能代表華夏之主?統(tǒng)一,首先是文化上的認(rèn)同。包括服飾和思維習(xí)慣。當(dāng)然服飾是最能夠代表認(rèn)同的顯性東西。關(guān)隴軍事貴族是起身于武川鎮(zhèn)的將領(lǐng)。他們文化相對(duì)落后,儀衛(wèi)相對(duì)簡(jiǎn)潔干練,但缺少儒家的繁文縟節(jié)、禮儀服飾和能代表漢民族文化的東西。楊廣明白了。行頭很重要。那這還不容易?立馬下詔,詔吏部尚書牛弘議定輿服、儀衛(wèi)制度。并詔令開府儀同三司何稠為太府少卿,立即營(yíng)造全套皇帝皇后以及大臣隨從的朝服儀衛(wèi)并緊急送往江都。那哥倆什么來頭?這兩位可都是大隋鼎鼎大名的人物。這個(gè)牛弘在隋朝可是名氣大大的啊,和他的姓一樣,是一個(gè)真真正正的牛大人。這哥們他在北周的時(shí)候就在朝廷專掌書籍,相當(dāng)于文史檔案館的館長(zhǎng)。隋文帝楊堅(jiān)即位后,他就被任命為帝國(guó)文化部部長(zhǎng)。“授散騎常侍、秘書監(jiān)。進(jìn)爵奇章郡公”開皇三年(公元583年)這哥們官拜禮部尚書(相當(dāng)于教育部兼文化部部長(zhǎng))。修明堂(儒家祭祀和朝會(huì)地方),定禮樂制度。又奉敕修撰《五禮》百卷,為帝國(guó)儒家文化事業(yè)發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。這人好讀書。這不奇怪,好讀書的人多了去了。但這位牛大人跟一般人他不一樣。他非常投入,甚至到了有點(diǎn)發(fā)呆的程度。這哥們讀書發(fā)呆直接創(chuàng)造了一成語。牛吧?說這牛弘大人有一弟弟,叫牛弼(不是牛逼啊)。說這牛弼弟弟喜歡喝酒。喝酒后鬧事。這就有點(diǎn)過了。說有一次這個(gè)牛弼同志他喝醉了,用箭射殺了哥哥牛弘家里拉車的牛(這牛弼同志跟他名字一樣可真牛逼)。這牛弘回家后,老婆就跟他說了,說小叔他用箭把咱們家拉車耕地的牛給射死了。“叔射殺牛。”這牛大人沒吱聲,直接跟老婆說:“做成牛肉干”拿著那書繼續(xù)搖頭晃腦。老婆就奇怪了。繼續(xù)。“叔忽射殺牛,大是異事。”又說:“小叔子忽然殺了我們家的老黃牛,真是大怪事啊”牛大人還在那繼續(xù)晃腦門子。神色自若,繼續(xù)專心讀書。“兩耳不聞窗外事,一心只讀呆子書。”那兄弟們肯定說了,這位牛大人書呆子一個(gè),在官場(chǎng)那肯定混不來的了,早被人挖坑給作了。牛大人用自己的親身經(jīng)歷告訴各位:還真不一定。在隋朝楊堅(jiān)和楊廣兩位皇帝的白色恐怖統(tǒng)治之下,大臣被貶得貶殺得殺流得流。包括就連像高熲、宇文弼、賀若弼、史萬歲、楊素和張衡這些給帝國(guó)或老板個(gè)人立過大功的牛人們,也鮮有善終的。但我們的牛弘同學(xué)就是在這種險(xiǎn)惡的政治漩渦中,屹立不倒,獨(dú)傲風(fēng)霜啊。有啥訣竅?

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